「そ(❣)り(👴)ゃ、(🐆)半蔵(zāng )さん、福島の(Ⓜ)旦那(nà )だんな様だ(🥡)って(❓)なるべ(🌏)く(🐹)浪士には避よけて通ってもら(🕉)い(⬅)たい腹でいますさ。」
お隅が(🥕)それを半蔵に言って見せると、多吉は苦笑にがわ(❔)らいして、(🦊)矢立(🚒)てを腰にす(😎)ることを忘れずに深(shēn )川米の積(🔞)んである方(fāng )へ出(chū )か(💓)け(🚢)て行くような人(rén )だ(🏚)。
「そりゃ、半(🧢)蔵(🔻)さん、福島の旦(📵)那(🤷)だんな様(🙉)(yàng )だっ(🍖)て(📊)なるべく浪士(🏸)には避よけて通ってもらいたい腹でいますさ。」
そのう(🌊)わさ(💇)は(🈹)人(rén )の口(kǒu )か(📙)ら(💇)口(😚)へと伝わって行(háng )く(📆)ように(🥚)なっ(🚍)た。早乗りの駕(🚳)籠かごは毎(měi )日(rì(🛡) )幾(jǐ )立い(🚸)くたてとなく町へ(🏔)急(jí )いで(🎭)来て、京都(dōu )の方は大(🔲)変だ(🐑)と知(🥉)(zhī )らせ、十九(⏳)日の昼時(🚐)に(⏭)大筒おおづつ鉄砲から(⌚)移(🔃)っ(👆)た火(🤪)で洛中らくち(📻)ゅうの町(dīng )家の大半は焼(shāo )け(🖐)失うせたとの(🐁)うわ(🌇)さ(🐤)をすら伝えた。半蔵が十一(🧞)屋(✴)ま(🐘)で行って幸兵衛や平(🕹)助と一(🧗)緒になり(🧤)、(⬜)さらに三(🔄)人連れだ(🛌)って殺(shā )気(🌔)のあふれ(🥒)た町(dīng )々を浅草(cǎo )橋(🖥)の見附(fù )み(🥣)つけ(💋)から筋(😡)違すじかい(🎣)の見附(🍽)まで歩い(🈁)て行(🎂)って見たのは二十(shí )三日のことであったが、(📟)そこに人(🚅)(ré(🗿)n )だかりのする(🥩)高札(🦕)(zhá )場こうさつ(✳)ばにはすでに長(🌸)州征伐のお(🔒)触(🎨)ふれ書し(🎖)ょが掲げられていた。
樋(⏫)橋(🤽)から下(🕯)諏訪までの(🛫)間には、村(🕠)二つ(🎤)ほどある。道案(àn )内の(🗡)ものを先に(🍞)立て、松(📼)明(🔸)たいまつも捨て、途中に敵の待ち伏せす(🔡)るものも(🏰)あろう(📎)か(📞)と用心(🧤)する浪士ら(🌍)の(🏡)長い行列は夜の街道に続(xù )いた。落合(💶)村まで進み、下(🧓)の原村まで(🍁)進ん(🗂)だ(🛢)。も(🔤)はやその(🧑)辺には一(yī )人の敵(dí )の踏みとどまるもの(🧖)も(🐉)なかっ(🍱)た。
(🗝)と(🎚)うとう、半(🛍)蔵(💤)(zā(🥇)ng )は他の庄(❔)屋(wū )たちと共(gòng )に、道中奉行(🎄)からの(🌎)沙汰さたを(🗳)九月(😲)末(mò )ま(🌞)で待った(🍐)。奉行か(😈)ら話(huà )のあった仕(shì )訳書上(🙉)帳(👡)しわけかきあ(👇)げち(😑)ょう(🐪)の郷(xiāng )里から届いたのも(🍄)差し出し(🧠)てあり、木曾十(👅)一宿(📆)(xiǔ )総代として願書(🤨)も差し出(chū )してあって、半蔵(💃)らはかわるがわる神(shén )田(tián )橋(🍼)(qiáo )かん(🥠)だばし外(🥛)(wà(🌴)i )の屋(wū )敷(💎)へ(🙊)足を運ん(🤥)だ(🅿)が、そのたびに今すこ(🌻)し待て、今すこし待てと言(💆)わ(🛴)れるば(🔩)かり。両(💝)国十(shí )一屋に滞在する(🥨)平助も、幸(xìng )兵衛もしびれ(🏒)を切らして(🐮)しま(✉)っ(🔽)た。こん(📄)な場合に金(😣)を使った(🚣)ら、尾州(🌰)(zhōu )あたりの留守(shǒu )居(😚)役(yì )を通しても、もっ(💃)とてきぱき運(yùn )ぶ(🌮)方(fāng )法がありはしないかなど(🎠)と謎(🔶)なぞをか(🕜)けるものが(🚽)ある。そんな無責(zé(🐬) )任(rèn )な人の言う(🔕)ことが一層半蔵(🤘)をさびしがらせた。
このお(😉)触(🌱)れ(💿)書の中に「御(yù(🎵) )進発」(🤟)と(⭐)ある(🦌)は、行(háng )く行(háng )く将(💕)軍(👚)(jun1 )の出(🏮)馬す(🙍)る(😎)こ(🌍)ともあるべき大坂(🔮)(bǎn )城へ(🦒)の(🌴)進発(👘)をさす(🔑)。尾張大納(nà(🎺) )言(yán )おわりだいなごんを総(🛩)督にする(🎅)長州征討軍の(🐤)進発(😹)をさす。
半(💶)蔵に言わ(🌴)せると、この水(shuǐ(🖲) )戸浪(🦒)士がいたると(📙)こ(🖍)ろで、人の心(💢)を揺り動(🤢)(dòng )か(🔱)し(🎅)て来るには驚(jīng )かれるものがある(💫)。高(gāo )島城をめ(⏺)がけて来たでもないも(💦)のがどうしてそ(🧒)んなに諏(zhōu )訪(🚆)(fǎ(👕)ng )藩(fān )すわはんに恐れられ、戦いを好(hǎ(😆)o )むでもないものがどうしてそんなに高遠藩たかとおはんや(🗣)飯田(🙅)藩い(🍌)い(📼)だはんに(🍝)恐(🍁)れ(🛸)ら(🕹)れるだろ(🎃)う。実に(🤶)そ(🌨)れは命(🐴)(mìng )が(🤮)けだからで。二(èr )百(🚶)何十年(🎦)(nián )の泰平(píng )に(🧐)慣れ(🎥)た諸(🍻)藩の武(🌨)士が(📌)尚武(wǔ )しょうぶの気性(xìng )の(📝)すでに失われていることを眼(yǎn )前に暴露(🖤)して見せるのも(🖥)、万一(yī(➗) )の(📁)節はひとかどの(⛽)御奉(🧙)公に(🍶)立てと日ごろ下の者に教えてい(❌)る人た(🍩)ちの忠誠(👎)がおよそいかなる(🍲)も(📏)のであるかを眼(🔎)前に暴露し(🥐)て見せるのも、一(yī )方(fāng )に討死うちじにを覚(jiào )悟し(📟)てかかっている(👄)こ(🍍)ん(🖼)な水戸浪士のあるからで。
(🔟)近(🤘)くにある河かわのとこ(🤴)ろまで(🏙)浪(🗯)士は(🔔)後(hòu )ろ(👃)手にくく(🖨)った百(🏞)(bǎi )姓(xìng )を引き立てた。「天(tiān )誅」(🕑)とはどういうわ(💥)けかと(🧐)降(🌩)蔵(🌹)が尋ねる(🍽)と、天誅(🧚)とは首を切ることだと(🏛)浪士が言(🤨)って見せ(🔺)る。不幸な(☕)百(bǎi )姓は震えた(🎰)。
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