日本《オナニー 身近 な 道具》2行目ライン
オナニー 身近 な 道具あらすじ
「かりに周公ほどの完璧な才(🌀)能(🎪)(néng )がそ(🌸)なわ(🦁)っ(📰)て(🛴)いても、その才能にほこり(🏅)、(🔤)他人の長所を認(rèn )め(👕)な(㊙)いような人であるならば、もう見どころの(🌂)な(🍁)い人物(🚱)だ。」(🔼)
「君(🕘)子(zǐ )は気(qì )持がいつ(🍾)も平(píng )和での(😮)びの(🖨)びとし(♒)ている。小(xiǎo )人(rén )はいつも(🥘)び(📿)くび(♓)くし(🍣)て何(🐃)かにおび(😧)えている。」
(⚪)達巷(xiàng )たつこ(👼)うという村(cūn )のある人がいっ(👐)た。――
「典籍の研(yán )究は、(🏃)私も人(rén )なみに出(👡)(chū )来ると思う(🧚)。し(🏙)かし、君(jun1 )子の行を実践(jiàn )することは、(🚁)まだ(🥨)なかなかだ。」(⏹)
「ぜいたくな人は(🎏)不遜に(🥈)なりがちだし、儉(jiǎn )約(yuē )な人は窮(🔽)屈になりがち(🔟)だが、(🏬)どち(🅾)らを選(❌)ぶかと(💚)いうと、不遜であるよ(🔋)りは(👯)、まだしも窮(🎰)屈な方が(✈)いい。」(📇)
「共に学ぶこ(💚)との出(chū )来る人は(✔)あ(🌫)ろう。しかし、(🌵)その人たちが共(gòng )に道(✏)に精進す(🔱)る(🕧)ことの(🌴)出(🎩)来る人(ré(💳)n )であ(🅾)ると(🚳)は(🌭)限らない。共に道(dào )に精進するこ(💡)と(😏)の出(chū )来る人はあろ(✏)う。しかし、その人たちが、い(🚗)ざとい(🚾)う(⤴)時に確乎たる信(xìn )念に立(🤳)って(✌)行(háng )動(dòng )を共にしうる人であるとは限(xiàn )らない。確(què(🌚) )乎(hū )たる信念(🙇)に立(lì )って(🎓)行動(dò(✅)ng )を共(gòng )にしうる(📒)人はあろう(🗻)。しか(😖)し、その人た(🔁)ちが、複(fú(㊗) )雑(🐰)な現(🗄)実(🥐)(shí )の諸問題(tí )に(📦)当面して(🧟)、なお事を誤ら(📮)ない(🔈)で共に進(📯)みうる人(rén )であると(💎)は限(xià(💄)n )らない(🐐)。」(📅)
大宰たい(🐞)さいが子(zǐ )貢に(🍮)た(🕳)ずねてい(🐭)った。――
道(🎩)が(🕸)遠くて
「民衆と(🕔)いう(🕜)ものは、範(fà(🛎)n )を(🗳)示してそれに(🌙)由(🐃)らせることは出来るが、道理を示(🐵)(shì )し(⏳)てそれを理(🔻)(lǐ )解(🔲)させることはむずかしいも(😆)のだ。」(🍢)
よ(🥚)きかなや。
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