(🤬)その(💫)うちに、太陽(🔦)が(🍨)遠く東の空に登(🐥)ってきま(♓)し(🅰)た。それは地平線(🕷)を離れて飛(💒)(fēi )び(💨)あ(🧚)がる(📙)ような(🎦)勢(shì )いのも(🌖)の(🐚)でし(😔)た。毎(🎡)(měi )晩沈(shěn )んで(🚭)行く日(rì )輪(lún )とも思えないほどの生(👘)き生きとした(🍙)美しいものでした。生(shēng )徒はびっくりして、生(shēng )まれて初(chū )めてそんな太(tà(👟)i )陽が自分の目に(🎂)映っ(♒)てきたことを知(👌)(zhī(🎰) )ったのです。にわとり(📡)は(🛠)にわとりで、もう一(🤡)つ(🙄)お(🍑)まけ(🚦)に(🈷)とい(👢)う(🐚)ふうに(🚴)、新しい朝の誕(🥌)生を告げていたので(👏)す。
五(🤫) 心(🧖)を入(🛴)れ替えに
石(shí )山から鳥居川村までは(🕍)八(⬜)町ほどです。たずねて行っ(🐄)てみますと(📂)、ささ(👴)やかな店座敷(✈)み(⏳)せざ(🥝)しきには(🕐)う(💰)わ(💨)さにきいた鎌(🗞)かまの類がならべ(🍊)てあります(🚳)。土間(jiān )の(💞)ところにはふいごなど(🔉)の道(☝)具が置いてありま(🛵)す(🌛)。暑い(♊)日では(🤱)あ(🛃)りまし(📩)たが(🧦)、古びたじゅばん一枚で裏口の木(mù )戸(hù(🌃) )のほうから(⚾)出て来た六十歳あまりの隠(yǐn )居さんがありました。この人が(🤹)来助老人で(✴)した。この世の雨や風にもまれ(📈)て来たようなその額つきを(🦋)見(jiàn )た(⏯)ばかりでも、た(💱)だの鍛冶屋(wū )の(⛄)隠居(😓)さんで(🎥)ないことがわかり(🛁)ます(🤥)。
小(🎃)諸の(🕦)荒町あら(🔤)まちに(💛)は、髪を昔風(fēng )のチョン(😊)まげに結んだ鍛(🚮)冶屋(❤)か(💣)じやさんが、た(♿)った(🌼)一(🛃)(yī )人残って(🍏)いまし(🐻)た。明治の御代みよ(🈹)と(✔)な(🦕)ってから、そ(🔄)うい(🎍)う(🚳)風俗(📠)(sú )はすたれ、み(🥔)んな簡易(🦒)(yì(🎆) )で軽便な(🐠)散(🕑)髪に移りましたから、これは小(xiǎo )諸へんに見られる最後のチョ(🔘)ンまげで(📟)ありましたろう(🌇)。も(🙁)っとも、手ぬぐいでう(🗨)しろはち(💦)巻(👽)きにした(📙)だけで(👱)も、か(😧)らだが引きしまるよう(👠)に、昔(xī )の人(rén )が(🐩)かたく髪を(👰)束ね、その根(🍭)(gēn )を細(xì(⚪) )く強(🎥)い(🐸)元結もとゆいで引(yǐn )きしめ(🍚)て、頭(tóu )に(📁)力(🍯)を入れたろうかと思いますと(😔)、いち(⛪)がいにそれ(🎯)をはやりおくれの古く(💕)さい(🌽)風俗(🥩)として笑(👟)えませ(🔽)ん。お(👫)そら(🐨)く荒(🖋)町(dī(📞)ng )の鍛冶屋さんも、鉄(zhí(🔧) )の槌つちを握(🕟)(wò )る(🧙)時(shí )の助けと(🍰)し(👦)て、一生(shē(🤹)ng )そんな(🚰)チョンまげで(🏇)通(🏼)したの(🌟)でしょ(🐾)う(🔣)。この鍛(😲)冶屋(wū(❄) )さんは、わたしたちの学(📩)校の(💖)体(tǐ )操教師(🤙)で大井さんとい(😈)う人のおとう(💌)さん(🏂)でし(🧠)た。わ(🌩)たしは大(❔)井さんを通して、この鍛冶(📠)屋(wū )のお(🅰)とうさんにくわを一丁頼みま(🥑)した(🖐)。さあ、これです(🆔)、これがおやじの打ったくわで(🎿)す(♎)と言(yán )って(🤦)、(😦)大井さんがさげてき(⬇)てく(🍁)れたのを見まし(🛤)たら、な(💰)るほ(🌞)どチョ(🍿)ンまげで通すほど(👷)の人の気象が(〰)そ(🙆)のがっしりとした柄のついた一(📙)(yī )丁のくわにもあらわれていま(🥚)した(👌)。
その道について南へさ(🌋)して(🕷)行(➕)くと、臼(🤬)田(tián )の町(🤕)へ(☔)出(chū )る。臼田に稲(👈)荷(hé )山い(⏮)なりやま公(🗡)園というと(⛅)ころがあって、公(gō(🐽)ng )園前の(👱)橋の(🦊)たも(🍦)と(🕝)あ(🧖)た(🚚)りから(⛓)望んだ千曲(🔊)川のな(🐼)がめは実にい(💡)い。あれから八つが岳たけ山(🎩)脈のふ(🐷)も(📛)とへかけて、南(📍)佐久の(🔔)谷が目(mù )の前にひらけています。千曲川は(🤫)その谷を(🎀)流れる大河で(🌰)、(📵)岸に住む人たちの(🚊)風俗や(🏀)ことば(♍)のなまりも川下(xià(🎏) )と(🍕)はいくらか違うようです。岸をさかのぼるにつれて(👢)、馬(🙏)(mǎ )流ま(🍊)ながし(🥕)あたり(🤯)からは(🐫)、さすがの(👍)大河(🥜)(hé )も谿流(🍃)(liú(🔂) )けいり(🍊)ゅうの勢いに変る(☔)のですが、川の中(💖)心が右(🎭)岸(àn )の(👃)ほうへひどくかしい(💚)でいるために、左(🌴)(zuǒ )岸には川(chuān )底が(💜)あらわれ、(🈚)砂は盛り上が(💱)り、(🌯)川(chuān )上(✈)から押(🥡)し流(liú )され(🦊)た大石(🍑)が埋まって、ところ(🈯)ど(🕙)ころにか(🧜)わやなぎ、あ(🍜)しの(👸)くさむ(🦅)らなどが茂っ(🎫)ています。右岸(🥦)に見られる(🍲)のは、かえ(❣)で、かば、なら、うるしの類です。甲州(🧓)(zhōu )街道(dào )はそのか(🐼)げ(🏍)にあるのです。しんぼう(✂)のいい(😰)越(⛰)後えちごの商人は(🔆)昔からそこ(🔗)を往復(🤾)したと(🏘)聞きま(🚄)す。直江(jiāng )津(jīn )なおえつから来る塩(🍀)ざ(🛄)かな(📍)の荷がそんな山(🦅)(shā(💾)n )地まで(🍾)深入りしたのも、もっぱらその街道を千(Ⓜ)曲川につい(🈸)て、さ(💈)かのぼっ(🦕)たものだ(😂)そう(🍝)です。
守山も(🌊)りや(🐜)まというところの桃(táo )畑(tián )は、わたしたちの義塾(🏉)ぎ(🐾)じ(🚧)ゅく(😯)の木(🏿)村先生がお百(bǎi )姓にすすめ(💓)て(🌼)、(⭕)桃(🦌)の苗(miáo )木な(🌵)えぎを移し植えさせたことからはじまったと聞きます。
そこまで行きますと、ち(🏝)ょうちんをつけて出迎えてくれる人に会い(🏇)ました。声をか(🔐)けて(🕢)みると、以前(🚦)にわ(😜)が(🍍)家へ(⌛)出入り(🦈)をしていた(👳)男の一(yī )人です(🛡)。そして、わた(🖤)し(🥛)の荷物を持とうと言(yán )っ(💥)てくれるのです。もともとわが家の先祖は(🦍)この地(🥈)方のため(🖥)に働い(🛥)た人(🍍)たちで、村も先(xiān )祖(zǔ(🔄) )が開(kāi )き、寺(sì )も先(xiā(🗝)n )祖が建てたという(❕)くらい(⛏)ですから(🍆)、そういう古くからの(🔄)気(🐻)風(fēng )が伝(yú(🐞)n )わっていて、な(🧛)ん(❕)にも土(🏝)地(👩)(dì )の(❇)ために(🤭)尽くし(🗼)たことの(🐤)ない一書生ま(📬)でが(♉)こんな出(chū(📌) )迎えを受け(⛹)るこ(🐃)とさ(🍉)え(🍬)自分には過ぎたことのように思い(👧)ました(🍫)。わたしは足を(😰)ふるさとに踏み入れたばか(📆)りで、ま(🈷)だそんな(🥤)父の時代というものが(⏭)根(💻)深(shēn )く残(🍪)っていることをも思いま(📂)し(👈)た(🥉)。
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