「僕も橋を渡って(📱)様(yàng )子を見ていればいいんでしょ(🕊)う。あれ(⏪)から(🔁)村の入(🤝)口までは見通(tōng )しだか(😶)ら、(💗)大丈夫(fū(🐭) )ですよ。」
しかし、(🤺)彼(bǐ )は、血(xuè )書(shū )が次(cì )郎によって書かれたという(🍏)ことを(♋)誰(shuí )にも(📛)発表する気(qì(⏺) )にま(🕓)だなれなか(🦁)った。それは、彼の自(🥃)尊心(🎠)や競争意(🕦)(yì(🌛) )識が何ということなし(🚪)にそれを許さない(🔌)、というだ(🔴)けではなか(😀)った。彼に(🤞)と(🔰)って大(🥝)(dà )事なこ(🐝)とは(♓)、ストライキの場合(hé )の(🎼)ことだったが(👯)、万(🈯)一(yī )に(🐸)も、(🌥)それ(📡)を発表(🚊)(biǎo )し(🧥)たために、次(cì )郎が捨(🤪)鉢すて(🗜)ばちになり、進(jìn )ん(👪)で(🔥)ストライキの主導権(🕖)をにぎ(🚟)るよ(😀)うな結(🦋)果になってしまっ(💕)ては、つまら(⚪)ない。次(🛩)郎(😇)(láng )は徹底(🏂)的(🐠)にやっつ(😤)けなければな(🍙)ら(🎆)ないが、それ(🍈)には、(⏺)彼をあくまで(🍥)もストラ(🅰)イキ反(fǎn )対の立場に立た(✡)せておくことが必(bì )要であ(🚵)る。最後ま(📕)で(🚞)彼を反対(🥥)の立場(chǎng )に立たせておき、(➕)いよい(🛥)よス(🚦)トラ(💔)イキ決行という(🧑)場(chǎ(❄)ng )合に彼(bǐ )が逃げ(✈)を(🆖)う(🐄)っ(🐲)たら、(🐍)その時(🌘)こそ(💦)血書のこと(🤨)を暴(🙌)露すべきだ。血(xuè )書まで書いて人(rén )を煽(shān )動(dòng )しておきながら、自分(🌑)(fèn )だけ逃げるとは何という卑劣さだ(💘)! みんなはそう言っ(👎)て彼を責めるだろう。それに(🍺)、(💸)どんなに彼が逃げ(🐕)を打と(🤰)うと、学校(🍢)(xiào )当局(✨)(jú(🐵) )や県庁が、血(xuè )書(shū )を書いた(📦)本人(rén )を主(zhǔ )謀者と認(💨)め(🍌)ないはずは(🥝)ないのだから、い(🅾)よいよ(✡)面白(📂)い。――馬(mǎ )田の考えは頗る念(⏩)入りだった。彼(bǐ )がそれほ(🏿)どま(💴)でに(🔇)次郎に反(➰)(fǎn )感を(🤬)持つよう(🥫)にな(📙)った(⛄)最も大き(📿)い原(yuán )因が、道(dà(⛸)o )江(jiāng )にあ(📯)ったことは(⏺)いうま(👓)でも(👐)ない。
「先生、僕、申しわ(🌊)けないことをし(🐚)てし(🚽)まいまし(🦂)た(🐼)。」
次郎(🈚)は返事をす(⛱)る(🌈)代(dài )りに、穴のあくほど馬田(tián )の顔を見つめた。馬田(🖌)は(🤰)、その(🌑)眼に出(🏓)っく(🙂)わすと(🦗)、(❔)ちょっとた(🍼)じろい(🎍)た(🏅)ふうだったが、(🎴)口だけは元(yuán )気(♋)よ(🧛)く(🥗)、
「知っ(🚏)ていたさ。」(🏤)
「じゃあ、戦え(😦)ばいいん(🐢)で(⛴)し(🎶)ょう。逃げて(😤)ば(🐢)かりいないで。」
次郎(🖨)(láng )のふみ(🦁)出(chū )し(🏑)た足はひとりでにもとにも(💻)どっ(🗽)た。彼は(🕓)棒立ちになった(🐘)ま(🔠)ま、道江から馬(mǎ )田へ、馬(👳)田(tián )から(🌧)道江(➗)へと、何(hé )度(📸)も視線を往(💦)復させ(💆)た。そして最(zuì(🏤) )後(hòu )に(🔭)唾をごくりと(🍆)飲み、自(🥈)分を落(👂)ちつ(👕)けるために(❗)かな(⏲)りの努(♉)力(🏷)を払ったあ(🅱)と、わざとのように(🐛)足音を立てて歩(🌡)き出(chū )した。
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