「(✖)板(🔇)(bǎ(🍔)n )木を打つのは、もうこ(🎂)れでおしまいにしましょう。これで起きなけれぼ、ほっとくほ(🚫)うがいいんです。」
(📨)越前永平(píng )寺え(🌫)ちぜんえいへいじ(🚗)に奕(💁)(yì )堂(🧦)えきど(💅)うという名(🛃)(míng )高い(👥)和尚おしょうがい(🤩)たが、ある(👩)朝、しずかに眼(yǎn )をとじ(🍚)て(🚖)、鐘(⛸)楼(lóu )しょうろうか(🕤)らきこ(🥧)えて(🆓)来る鐘(zhōng )か(🍽)ねの音(🐿)ねに耳をすま(🍫)していた。和(♌)尚は、今朝(🌚)の鐘の音(yīn )には、いつもにない深いひびきがこ(🐕)もっている(📰)よ(🖍)う(🌩)な気(qì )が(🦗)したのである(🔀)。
六 板木(mù )の音
「今朝(chá(🍺)o )の鐘をついた(🔮)のは(⛱)だ(🎑)れじ(🆔)ゃな。」
朝倉先(xiān )生(🔟)は、それっきり口(kǒu )を(😵)つぐんでい(👦)る。次郎(🖊)(láng )はい(🔣)よいよ不(😝)(bú )安だった(🎾)。も(😭)し先(xiā(😫)n )生の話が(🔫)それで終(♒)わったとす(👰)ると、大(dà )河(😓)に(🦃)対して(🎠)はむ(🙍)ろん(😉)のこと、あとでほんとうのことがわかった場(🧡)合、他の(🙌)塾生(shēng )たちに対し(📆)ても、こ(🏨)のま(🌅)ま(🕚)で(🚧)は決(🚈)し(👹)てい(🎒)い結(jié(⛩) )果(guǒ )をも(🙆)たらさないだろう。
「その時、実(shí )は大河君(🐺)にいわれた(🦋)こと(🥒)もあ(🤨)る(🌫)んですが、あとでゆっ(🏷)くり先生に教えてい(♌)ただ(🚗)き(👅)たいと思っています。」(🕝)
先(😠)(xiān )生(😭)は、次郎(láng )の顔(⤴)を見(♐)ると、手(shǒ(🌏)u )帳をひらいたまま(🎣)、たずねた(⛵)。
(🔥)と、小僧(sēng )はあくまで(📱)もつつましくこたえた(🥁)。
静(jìng )坐(zuò )のあとは遥拝よ(❓)うはい(🍸)だった。――(⛳)これは(👶)皇(👼)大神宮こうたいじんぐうと皇居(😽)こうきょ(🍯)に対する儀(🐸)礼(🖇)ぎれいで、その当時(shí(📏) )は、(🎏)極左きょくさ分子や(☝)一部のキリ(🌝)スト教徒(🗳)以(📏)外の全国民(🏑)(mí(🎯)n )によ(🤯)って当然(🤣)(rán )な国民(📃)儀(yí )礼と(🏓)認(🏞)められ、集(jí )団行(🎉)事に(🦐)おいてそれを欠くこ(🎁)とは、国(🔬)民常識に(🕸)反(🐱)(fǎn )するものとさえ考(🛣)(kǎo )えら(👯)れて(🔵)い(👓)たので(🚓)ある。
先(xiān )生は、そう(🥨)言(👮)っ(💁)て、(🌩)次郎(láng )に目くばせ(🐠)した(🌅)。次(🗑)郎は待(dài )ちかまえていたよ(😿)うに、自分のそばに置いていた紙(📚)袋かみぶ(🔊)くろから、ガリ版の印刷物をとり(🛠)出(😂)して、み(⏲)んなに配布した。
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