(🥜)4むろ(😡)ん(🚀)彼(🥇)は、仲(zhòng )弓(🌝)の問題にかかわりなく、これまで(🗡)に(🔌)もその点に(🔣)力を入れて門人たちを教育して来たのである。彼がつと(🕑)めて(🧕)「利」(🖤)について(🤺)語ることを避け(🎠)、たまた(🥌)まそ(🌩)れを語(yǔ(📃) )ることがあっても、常に(🌃)天命(mìng )と(🛳)か、仁とか(🚶)い(📴)うよう(🚁)なことと結(🌈)び(🌪)つけ(🌗)て話(huà )すように注意して来(🏛)たのも、(🚱)そのため(🐭)である。また(🔆)彼(bǐ(🌼) )は、機会(💼)あるご(🔩)と(🕥)に、門人達の我執を戒(jiè )め(🤳)た(🎶)。そして(🍜)、(🔛)「5自己の意(yì )見に(🎍)こだ(🌲)わって、無理強(qiáng )いに(🥞)事を(🛐)行ったり(🎎)、禁(jìn )止(zhǐ(🤗) )したりする(💾)の(⏲)は君(jun1 )子の道でな(✉)い(🌫)。君子の行(háng )動を(🦕)律す(🍵)る(🅿)もの(🍯)は(🈸)、たゞ(🚝)正義(yì )あ(💿)るのみ(🐵)だ。」と説き、(🌲)6彼(bǐ(🍮) )自(zì )身、細(⬜)心の注意を払って、臆(🧦)断(🌥)を去(🔻)り、執着を(😬)絶ち、固陋を矯ため、他との(🧦)対立(🅰)(lì(🚟) )に陥らぬ(🛂)よ(🕊)う(🗒)につと(🐼)めて来たものである。
孔子は、默(mò )っ(🍨)てうなずい(👶)たぎり(🕎)だった。仲弓はもの足りなかった。だ(🌡)が、(🥠)仕(shì )方なし(👻)に、(🏴)それで引きさがるこ(💞)とにし(🎄)た。
2(❎) 子(zǐ )曰く、(🌔)吾甞(😫)て(🚗)終(✌)日食わず、終夜寝ねず、以て思う。益(yì )無し。学(📫)ぶに如かざるなりと。(衛靈公篇(piān ))(🎅)
3 子夏(🚮)、(🔔)孝を問う。子曰く、色難(nán )し(🍆)。事(⛷)有(💮)ると(🏇)きは弟子其の(🔊)労に服(fú )し(🛁)、酒食有(yǒu )るときは先(🌺)生に饌す。曾(céng )て是を以て孝と爲(🕵)(wèi )すかと。(爲政篇(piān ))
と答え(😡)た。
「しかし、(🗂)そんな(💮)意(👶)味(🆑)なら、今(jīn )更先生に云(yún )われなくても、孟(mèng )懿(📵)子も(🌱)わ(👣)か(🎫)っていられるでしょう。も(🎫)う永いこと礼(lǐ(🎨) )を学(👷)(xué )んで(📹)いられるのですから。」
孔子は御者台にいる樊遅(🧦)に話しかけた。
子、(🧤)仲弓を謂(wèi )う。曰く、犂牛(😁)りぎゅうの子し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角よく(⛲)ば、用うるこ(😀)と勿(wù )な(🦖)からんと(🚓)欲(👒)すと(🚨)い(🕎)えども、山川(🏦)(chuā(💢)n )其(qí(🐕) )れ諸(zhū )こ(🕛)れを舎すてんや(🕵)と。
と答えた。仲(zhòng )弓(🎊)は、孔子(👲)がこの言(💋)葉に(🥘)よって、彼(🚴)に(😲)「敬(🎼)慎」(🎹)と「寛恕」の(🎡)二徳(🌗)を教え(🎊)たも(🍶)のと解して、
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