オナニー もっと6

A「(🍛)相変(🍸)らずでご(🧟)ざいます(🐻)。ほんとう(🏼)に相すみ(😜)ません。」青い(🤣)毛糸(🐩)の手(🚭)袋をはめた両手を膝頭のあ(🚛)たりにまでさげた(🐘)。

A「うん、内藤の方(🦌)がよっぽ(🐐)ど(🥋)ズルイや。売(🛰)り(🍙)た(🕓)くないッて(♒)云ってる(💩)のに(🎪)、無理に買(🅰)おうとしやがって(🎾)、(🐻)値切る(🌦)奴があるもんか。買うなら値切らずに(🌲)買ってやれよ」

A　さ(⛽)て、きょ(😕)うは、(🦓)何(🍥)をお話(🚾)いたし(❇)ま(🀄)し(🏠)ょ(😗)う(🏭)かな。何も別にお話す(🖇)る程の珍らしい事もござ(🚏)いませぬが、（こんなに気取らな(🍔)いと、い(👭)い先生なん(🐲)だが）本当に、いつ(🤞)もいつも(👊)似たよ(👙)うな話(⛄)で、皆様も（誰もい(🎉)や(🐢)しない）うんざりしたでございましょう(🔓)から、きょうは一つ、(🔔)山(🖇)椒魚と(🏘)いう珍動物に就いて(🦏)、(🈵)浅学の一(🦐)端を御(🏈)披露ひろうしまし(⌛)ょう(📗)。先日私は、素直な書(🥪)生にさそわれま(🌞)して（い(🎱)やな事を(👄)言う）(🌠)井の頭公(😊)園の梅見としゃれたのであ(🧥)り(🚏)ますが、紅梅、(🍎)白梅、ほ(😺)つほ(🧠)つと咲きほ(😇)こ(✨)ろび（紅梅は咲い(🛁)てい(💐)なかった(📯)）つつましく艶えんを競きそ(⛔)い、(🎙)まこと(🌯)に物静かな(🛥)、仙境とはかくの如きかと、(🐴)あなた、こ(🤡)な(🔈)た(🕣)、夢に夢み(🗜)る(👮)よ(🥄)うな思(🔗)い(🐎)にてさまよい歩き、(🐤)ほとんど俗世(❎)間に在る(🗃)を忘却いた(👔)し（親子どんぶり(🚑)、親子ど(👶)んぶり(🚁)）(🍋)ふ(💜)と眼前に(📌)あらわれたるは、(📧)幽玄なる太古の動物、深山の（言(🎹)う(✒)という字(🔜)に糸二つか）巒気(🔊)らんきた(🕴)ゆとう尊い(🏗)お姿、(💠)ごそりごそりと(📮)うごめいていました(🥘)。いや、(🤐)驚か(💯)なくともよろし(🐒)い。これ(🤩)が、その(💋)、(📸)れいの山(🚕)椒魚であったとい(💺)うわけ(👧)な(🌮)のであります。私たちは、(🚌)梅(🔒)が香に酔(🚡)いしれ、ふ(🗿)ら(🍯)ふら(😁)歩いて、知らず(👯)識らずの(🐣)うちに公園の水族(🐾)館(🏫)にはい(🤾)っていた(🙂)ので(⬜)あり(🏸)ます。山椒魚。私(🎊)はその姿(🏻)を見(☕)て(🅿)直(😹)観(🔣)いたしました。これだ！　こ(🛷)れ(🍇)こそ私の(🗯)長年さ(🐁)がし求(📍)めていたところ(♊)の(🥘)恋人だ。古代(🎖)そのままのにおい。純粋の、やま(👐)と。（ちょっと、(♋)こじつけ）これは、全く日本のものだ。私は、おもむろに、か(🔷)の同行(🍴)の(🍣)書生に向い、この山椒魚の有難さを説(🐶)いて聞か(⏬)せ(👌)ようと思ったとたんに、(🧚)かの書(💦)生は突如狂人の如く(🎀)笑い出しま(🕉)し(🎵)たので、私(🉐)は(🛹)実(👨)に(⚫)不愉快になり、(🔝)説明を中止して匆々そうそ(🚁)うに帰(🛄)宅いたし(📶)たのでございます。きょう(⌛)は皆様に、ま(👋)ずこの山椒魚の学(🗓)理上の(🧥)説(⏸)明を(🎂)少し(💅)お聞か(⬆)せ致しましょ(🌅)う。日本(🙇)の大きい山椒魚は、これは世界(🔋)中でたいへん名高(📶)い(🙎)ものだそうで(⚫)ござい(📉)まして、私が(👠)最近、(🦓)石川(🚬)千代(🍼)松博(🧕)士の(🥟)著書など(🤯)で研(👄)究いたしましたところに依よれば(🚪)、いまから二百年ば(🍿)かり前に独(🥧)逸ドイツの南の方(🎋)で(⚾)、これまで見た事も無い奇妙(✒)な形の(🎾)化石が(🦖)出(🚐)まして、或(🥍)るそそっかし(👨)い学者が、これこそは人間の骨だ、人間は昔(🎱)、こんな醜(😭)い姿を(🛒)して這(🐟)はっ(🕡)て歩い(🖐)ていたのだ(🐎)、恥を知れ、などと言っ(🍨)て学界の紳士たち(👦)をおどか(🥦)したので、(🐙)その石は(✡)大変有名にな(👨)りまし(👥)て、(💘)貴(💉)婦(🗞)人は(✳)こ(🤰)れを(㊙)憎み、醜(🚎)男は喝采か(🉑)っ(🚹)さいし、宗教家は(💮)狼狽ろうばいし(🏚)、牛太郎は肯定(🏴)し、捨てて置かれぬ一大社会問(🍊)題(🦋)にさえな(♌)りかけて来ました(🎁)ので、当時の学(🐤)界の(🗂)権威たちが(🈁)打ち寄り(🎵)研究の結(👫)果、安心せよ、(🥀)これは人間の(🍍)骨で(🛅)はない、し(💲)かしなんだかわか(🥨)らない、(🍩)亜米利加アメ(🖊)リカの谷川(🔯)に(🍴)棲すむサンシ(🍫)ョウウ(🛌)オという小動物に形がよく(💃)似ているが、け(🎽)れ(🤩)ども、亜米利加にいるそ(💘)のサンショ(👫)ウウオは、こ(🌶)んなに大きく(❣)はない(🔱)、両者の間には、そ(😃)の(🎅)大(🚬)きさに於いて(🏪)馬と兎(🚇)くらいの相違がある。結(🏠)局、なんだかわか(🤣)らない(🏦)が、まあ、(🐶)大サ(🚲)ンショウウオとで(🤐)もいうも(📯)のであろう(🍙)、と気の(🚩)きいた(👜)ごまかしかた(🎑)をして、いまはこの大サンショウウオなるものは死滅して世界中のどこにも(🉑)いない、居らん！　と(🚿)大声で言っ(🍙)て衆口を(🎗)閉じ(🏣)さ(💶)せ(🚏)、ひと(🆒)まず落ちつ(🍓)く事(🚚)にいたし(🛠)まし(⏭)たが(🐧)、(👐)さて(💓)その後、シー(🐗)ボ(🍰)ルトとい(🔍)う(🥟)人が日(😢)本にまいりまして(😃)、或(🧜)る偶然(🌿)の機会にれいの一(🔺)件がのそりのそ(🔤)り歩いているの(🔙)を見つ(🏗)けて腰を抜かした(🛷)。何千(🤟)年(📭)も(📙)前に、既に地球(🤪)上から影を消したものとばかり思われていた古代の(📥)怪物(🏬)が、生(📡)きて(🏖)の(🍢)そのそ歩いている、(🥔)ああ(🎺)、(➕)ニッポン(🔦)に大サンショ(👉)ウウオ(🤳)生存す、(🚓)と(⛩)世界中の(🈺)学(👉)界に打電いたしま(🧖)した。世界中の学者もこれ(💻)には、めんくらった。うそだ(🏴)ろう(🔗)、シーボルトとい(🐄)う奴は、もとから、ほら吹き(🐝)であった、などと分別臭い(💤)顔をして打ち消す学者もご(🖕)ざいましたが(👎)、どうも(🌾)、そのニッポンの大(🔼)サンショウウオの骨(📅)格(🔬)が、欧羅巴(🎲)ヨ(🚼)ーロッパで発見せられ(🥁)た化(🏿)石とそ(🚞)っくりだという(⬜)事が明白になって(🔆)まいりま(🚷)したので(🐯)、知らぬ振りをしているわけにも(🌱)ゆかず、ここに日本の山(📡)椒魚が世(⏰)界中の(🌧)学者の(🎸)重要な(❌)研究課目と相なりまして、い(🌧)やし(🥣)くも(📒)古代の動物に関心を(🌔)持(💬)つほどの者は、ぜひとも一度ニッポン(👀)の大サンシ(💚)ョウ(🗳)ウ(🚢)オに(☔)お目(🐜)にかからなければ話にならぬとま(🕙)で言(🌷)われる(🗡)ようになって、(🎲)なんとも実(🐱)に(👔)痛快無比、御同慶の(🤝)いたりに堪(🎬)えま(📊)せん。思っ(🆙)ても見(🌛)よ（また気(🔤)取(☕)り(🍡)はじ(🍈)めた(💱)）(🕴)太(🎁)古の動(🅰)物(🍧)が太古そのまま(😵)の姿で、いまもなお悠然(🍈)とこの日本の谷(🤖)川に棲息せいそくし繁(🆖)殖し、また静か(🔍)にもの(🌚)を思(📋)いつつ(🈷)ある様は、これぞまさしく神なが(🔐)ら(💢)、万(🦈)古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほのくに、かの高(🈵)志こしの八(📤)岐(💋)や(✝)またの遠(📵)呂智おろち、また(🦀)は(🐼)稲羽いなばの兎の皮を剥(🔩)はぎし和(🛹)邇わ(🏳)になる(🚐)もの、すべてこの山(🔗)椒魚ではなかった(🍎)か(🤖)と（脱線、脱線）私は(😴)思惟(🚦)しいつか(🐲)まつるのであり(♒)ますが、反対(💍)の意見をお持ちの学者も(🚾)あ(❣)るか(🏋)も知(😿)れ(🦑)ませ(🈷)ん。別(🧡)段、こ(🚵)だわるわけではありませんが、作州(🍴)の(💤)津山(😧)から九(🦃)里ばかり山奥(🧑)へ(🕺)はいったところ(🦑)に向湯(🍋)原村(👧)とい(🐡)うと(🎻)ころが(🕣)あ(🔷)りま(🌺)して、そこにハンザキ大明神と(🤺)いう神(🦏)様を祀ま(😑)つっている(👐)社やしろがあるそう(🕌)です(⏸)。ハンザ(🎈)キと(🛥)いうのは山(📛)椒魚の方言のよう(📷)なもので(🧞)ありまし(🔣)て、半分に引き裂か(🐊)れて(🍒)もなお生きているほど(📋)生活(♐)力が(🍔)強(📩)いという意味があるのではなかろうかと(📜)思いますが、そのハンザキ大明神として(🔎)まつられてある(🚴)山椒魚も、おそろ(🐨)しく強く荒々しいも(🌱)のであったそうで、さ(🚌)か(🦔)ん(📳)に人(✌)間を(📟)とって食べ(💒)たという口碑こうひがありまし(🎇)て、(🔎)それは作陽誌とい(🏫)う書物(🎆)にも出ているよう(🍏)でござ(🍪)います。あ(🔔)んまり人(🤨)間を(⛴)とって食べるので、(🤔)或ある勇士がつい(😛)に之こ(🎆)れを(🌡)退治して、あ(💎)と(🦉)の祟たた(🔟)りの無い(🈳)ように早速、大明神として祀り込(🥜)めて(👝)うまい(🕧)具(🐩)合(🔛)におさめ(🐊)たという(🚧)事が、その作陽誌と(😻)いう(📰)書物に詳しく書(😴)かれているのでございます。いまは、さ(🤸)さやかなお宮(🔎)です(🔚)が、その(🍁)昔は非常(🕓)に大きい神(🏐)社だったそうで、なんだか、八岐や(📵)ま(📀)たの大蛇おろ(🐡)ちの(👲)話に似ているようなところもあるでは(🚛)ございませんか。決(🎺)して、こだ(🐚)わる(😳)わけで(🐋)はあ(✏)りま(🅾)せぬが、作陽誌によりますると、そのハンザ(🛏)キ(✌)の大きさが三丈もあった(🍑)と(💪)い(🐀)う(🚎)のですが、それは学者(📍)たちにと(😺)っては(🐦)疑わ(🙆)しい(➡)事かも知れませんが、どうも私は人の話(🎆)を疑(🍷)う奴は(🥞)まこと(🐳)にきらいで、三丈と言ったら三(🎲)丈と(🎅)信じたら(🛳)い(💈)い(💠)では(📇)ないか。（何も速記者に向っ(🏔)て怒(🐛)る必要はない(🧑)）とにか(🥦)く昔は、ほうぼうに山椒魚がいて(⛲)、(🤦)そう(🤱)し(🈳)てなかな(🚧)か大き(👽)いのも居ったという(🏛)事(🧠)を私は信じ(🍁)た(🎮)いので(🌸)ございます。い(🌳)ったいあの動物は、からだ(🛐)が扁平へ(💨)んぺいで、そう(🏮)して年を(🥦)経ると共に、(〽)頭(🥣)が異様に大きく(🛃)なります。そうして口(🥃)が大きくなって、いまの若い人たちなどが(🏅)グロテスクと(🧟)か何と(🧡)かいっ(😢)て敬遠し(🖼)たがる種(✉)類の風貌を呈し(🤭)てまいりますので、(🌚)昔(🌇)の人がこれを、ただものでない(♒)として畏(🐼)怖いふし(❕)たろう(🌵)という事(🌖)も想(🥂)像に難(🆙)くないのでありま(💇)す。実(🍃)際また、いま日(📸)本の谷川に棲息して(➿)いる二尺(😚)か二尺五(😞)寸く(🕝)らいの(🎛)山(😕)椒(⏪)魚で(🕛)も、(🐑)くら(🔙)いついたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯は(😆)あり(😨)ませんけ(✔)れども何せ力が強うございますから、人間の指の一本や(♎)二本は、わけなく(💉)食いちぎるそうで、どうも(👖)、いやになります。（失言）(👓)その点に就いても(🔭)私は山椒(🏫)魚に(🤙)対して(⛷)常に十分(🦄)の敬意を怠(🐐)らぬつもりでご(🚩)ざいます。割合に(📍)お(🌽)となし(😚)い動物(⏬)でありますけれど(🏗)、あれで、怒ると非常(😉)にこわいもの(📝)だそうで、稲(🐊)羽いなばの兎も、あ(👳)るいはこいつに(🖋)やら(🖊)れたので(🆗)はな(🔭)かろうか(🐿)と私はにらんでいるので(🍨)ござい(🌉)ますが、(💩)こ(🎡)れ(🎺)に就いて(🎷)はなお研究の(🛤)余地もあるようでございます(🌲)。妙(👁)な(🌅)もので、あのよ(📵)うに(⚾)鈍重に見(🍡)えて(🕸)い(👖)て(📎)も、ものを食(⚫)う(🐽)時には実に素早(🕖)いそうで、静かに瞑(🌦)想め(🈹)いそ(♈)うにふ(🏬)けっている時でも自分の(🛒)頭(🌟)の側に(🌀)他の動物が(💅)来ると、パッと頭を(🖐)曲げて食いつ(🧗)く、是(🛁)これがどうも実に素早いものだそうで、(🉑)話に(🏿)聞(🌺)いてさえ(🍚)興醒(🅱)きょうざめがする(🍳)く(🐒)らいで、突如として頭を曲げ(💎)て(❕)、ぱくりとや(😸)って(👘)、また静かに瞑想に(😀)ふけ(👚)る。日本の山椒魚(🏷)は、あの(💼)ヤマ(🕝)メという魚を食っているのですが(🥞)、(⬅)どう(🍵)してあんな(📦)敏捷な魚をと(🍷)って(🏯)食(👝)えるか、不思議なく(🌲)らいであ(🙌)ります。それにはあの山(😧)椒魚の皮膚の(🦉)色がたいへん(💻)役(🎽)立っ(👑)ている(🌷)ようであります。かれが谷川の岩の下に(🐿)静かに身を沈めてい(🐽)ると、泥だか何だかさっぱ(👙)りわからぬ。それでかれ(🕟)は、岩穴の出口(⤴)のと(👃)ころに大きい頭(✅)を置(🖤)いて(🤗)おきま(❣)して、深くもの(🔶)を思うて(🚮)おり(💁)ます(📘)る(🚛)と、ヤマメが(⏱)ちょい(🏤)とその岩の下に寄って来る、と突如(🍏)ぱくりと大きな口をあけてそれ(🎾)を食(👞)べる、(💒)遠(🥦)くま(🗳)で追いか(🌺)けて行(🈲)くという事はからだが重(⛏)くて(🐪)とても出来な(🍘)い、そ(🐓)のかわり自分(🛤)の頭(🌔)のすぐ(❓)そばに来(✝)たなら(📎)決(👔)して逃がさ(🧥)ずぱくり(🧐)と食べ(🧡)る、それは(🧕)非常(🐁)に素早い(🆖)も(🗝)の(🚴)だそ(🏞)うであります。昼はた(✅)いてい岩の下(🚅)などにもぐ(💹)って(🚮)いるので(🍄)すが(💫)、夜は(🔳)のその(💣)そ散歩(📰)に出かける。そうしてずい(🕊)ぶん遠(🦗)く下流に(🌮)までやって(🎦)来る様子で、たいへん大きな河の河口で網を打っていたら、(🏢)その網の(🥋)中(😮)にはい(🔤)っていた(🔺)な(🌘)ど(🥒)の話もあるようでございます(✒)。だいたい日本の(🕘)どの辺に多く(🎨)いるのか、(👣)それはあのシ(🗾)ーボルトさんの他に(❓)も、和蘭オランダ人のハ(😙)ンデルホーメン、(🥧)独逸(📸)ドイツ人(🏆)のライン、地理学者のボンなん(👷)て人も、ちょいちょい調べていました(🚗)そうで、また日(☝)本(🎐)でも古く(🥅)は佐々木(😏)忠(🐦)次郎とかい(🦍)う人、(🚽)石川博(🦇)士な(💰)ど実地(🆓)に深山を(🕉)歩き(🙎)まわって調べてみ(🎬)て、その結(🎸)果、(♒)岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八(🙁)幡(😽)は(😚)ちまん(👿)と(🎍)いうとこ(🛍)ろ(🛄)がありまして、(🎩)そ(🌨)の八幡が、(🦓)ま(🥙)あ(✝)、東(❔)の(🛏)境に(🏵)なっていて、その以東(⚡)には山椒魚(🅿)は見(🌙)当らぬ、そう(🐽)して(🔻)、その八幡から西、(🏳)中(🤞)央山脈(💶)を伝わって(😁)本州の端(📆)まで山椒(🍔)魚はいる、(🎠)とい(👹)う(🔜)事にただいまのところで(🍙)はなっている(🌷)よう(❤)でござい(🌨)ます。周防すおう長門なが(🛹)とに(🚑)もいるそ(📅)うですし、石州あ(🎙)たりに(🍺)もい(🍫)る(🐲)そうです。それ(🛬)か(⏲)ら、も(🚲)う(🐅)一つは、琵琶湖の近所から伊(🦑)勢(🥏)、伊賀、大和、あ(🍮)の辺に(🕋)山(🙌)脈があり(😾)ま(🏎)すが、あの山脈にもちょいちょい居るそうでございます。そ(✌)の(🔎)他は、四国(✊)にも九州(🥋)に(🏂)もいま(🚵)のところ(🕠)見当(🤓)らぬそうで(📩)、箱根サンショ(💅)ウ(🛁)ウオというの(👰)が関東地方(🖖)に(🚉)棲息して居ります(🏐)けれど(🧗)も、あれ(🚙)は(📵)また全く違っ(🌰)た構(😛)造を持(💟)ってい(😱)るもので、せい(🤒)ぜ(🌗)い(🔆)蠑※(「(🚓)虫＋原」、第3水準1-91-60)い(🍞)も(🔉)り(🌽)くらいの(🌾)大きさでありま(👹)して、それ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、(📄)と(📬)にかく古代の化石と(💱)同じ(🥫)くらい(⬛)に大き(🌇)い(❌)というところに有難さがある訳であ(🐝)りまし(📉)て、文句(🦍)無しに世界(⬅)一ば(🐦)ん、(🐆)ここ(🎹)に私の情熱(🎁)もお(🥜)のずから(🔵)湧い(⬇)て来(🍖)て、(🌛)力こぶも(🐡)は(🤠)いってま(🔏)いります次(🎦)第でございます。最近、(🐍)日本(👓)で発見せら(🦉)れた山椒(💩)魚の中(🛰)で一ばん大きいのは、四尺五寸、ま(🍺)ず一(🔕)メー(🔽)トル半とい(🚣)うとこ(🏬)ろで、それ以上のもの(🕴)は、ちょっと(🐦)見当らぬ(🚬)そ(🍽)うでございます。けれど(🌏)も、伯耆国ほうきのくにの淀江(💴)よど(🛢)え村というところに住んでいる(🐾)一老翁が、自分の庭の池に子供(🤼)の時分から(🈵)一匹の(🤫)山椒魚を(➗)飼(🌚)って置(🤬)いた、(🔒)それが六十年余も経って、いまで(🍘)は立派(👀)に一丈(🏚)以上の大(👈)山椒魚(🥟)にな(📷)っ(😓)て(😳)、(🕙)時々(😌)水面に頭を(🎊)出すが、その頭(🏎)の幅だけでも大変(🦒)なもので、幅(🚞)三尺、荘厳ですなあ、身のたけ(🌻)一(🌙)丈(🍓)、(🕑)もっとも(🅰)、この(🍭)老翁は、(♍)実にずる(👭)いじいさんで(🌲)、池の水を必(👝)要(🚖)以上に濁らせて、(🎠)水面には睡蓮すいれんをいっぱい(🚹)はびこらせて、その山(🖍)椒魚の姿を誰にも見せ(🥫)な(💕)いようにたく(🏂)らんで、そうし(👍)て自分ひとりで頭の幅三尺、身のた(💢)け一丈、と力んでいるのだそ(🍎)うで、それは或る学者の報告書に(🔮)も見えてい(🕉)た事でご(🍝)ざ(🥅)います(🚫)が(🗻)、(🤣)その(😸)学(🚋)者は、わざわざ伯耆(🐯)国淀江村ま(🚣)で(💯)出かけて行(🏖)っ(😠)てその老翁に逢い、も(🌈)し本(🌩)当に一(❄)丈(🏬)ある(😀)んだった(⛴)ら、よほど高い金を出して買(🥡)っ(😶)てもよろ(🎻)しい、(✡)ひとめ見(👡)せてくれ、と(🍊)懇願し(😪)たが(⛳)、老翁はにやりと(🕎)笑って、いれものを持って来たか、と言ったそう(🧔)で、(🏿)実(👶)に不愉快、その学者も「面(🏛)妖めんよ(🈁)うの老(⏳)頭にして(🈷)、(✔)い(🚈)かぬ老頭なり(⚓)」(🦑)とそ(🕙)の報告書にしるし(🤔)てありますくらいで、地(🐭)団駄(😸)じだんだ踏んでくやしがった様が、(⛎)その一句に依よっても十分(🎪)に察知で(🏆)きるのであり(🕘)ます。その山(⛰)椒魚は、(🏽)その後どうなっ(🚳)たか、私も実は(📀)、それほどの大きい山椒魚(✈)を一匹(🔃)欲(😽)し(👫)いものだと(🔣)思ってい(🐡)るので(🕉)あ(🎸)りますが、ど(🛰)うも、いれもの(🍱)を持って来たか、(👻)と(🌆)言われると窮(🍕)します。バケ(💨)ツぐらいで(👏)は間に合いません。けれ(✴)ど(🥝)も、(👳)私(🐗)は、いつの(🥈)日か、一丈ほどの山椒魚を、わ(🔼)がも(🛑)の(🥁)にし(🖊)たい、そ(🍯)うして日(📴)夕(🎆)相親しみ、(👯)古代の雰囲気にじか(⚾)に触れてみた(🦖)い、深山幽(🥠)谷のいぶき(🙅)にし(🐅)び(🎠)れるくらい接してみたい(👚)、頃(🏿)日(🌈)けいじ(🍀)つ、水(😕)族(😄)館(🛺)に(📔)て二尺くらいの山椒魚を見て、(♑)それ(💣)から思う(🚌)とこ(🤵)ろあってあれ(📄)これと山椒魚に就ついて(🏽)諸文献を(📓)調べてみま(🈺)し(🌆)たが、調べて行くうちに(🍱)、どうにかして、(💻)日(✖)本一ば(😟)ん、いや日本一ばんは即ち世界一ばんという(⚪)事にな(🕞)り(👅)ます(📞)が、一ばん(🏖)大きな(✋)山(🐛)椒魚を私の生き(🛤)て(🗄)在る(👬)うちに、ひとめ見たいものだとい(🛐)う(😙)希(🗂)望に胸を焼かれて、これまた老いの(🌙)物好きと、(✏)かの貧書(💱)生(🕠)（ひどい）などに笑(🥓)われる(👮)のは必定と存じますが、神よ、私(⚡)はた(👚)だ、大きい山椒魚を見たいのです、(⛏)人間(✳)、(💶)大きいものを(💺)見たいというのはこれ天性に(🍷)し(🥂)て(👝)、理(⛵)窟も何(👨)も(🕟)ありやせ(😹)ん！　（本音に近し(📴)）それは(⛴)、どのように見事なものだろう、一丈でなくとも六尺でも(🎒)い(🍀)い、想像する(🥄)だに胸が(🔲)つ(🚮)ぶ(🕜)れる。まず今日は、こ(🈲)れくら(⏭)いに(🔖)して(😮)置きましょう(📮)。（ばかばかし(🌴)い(🎅)）

A　中畑さん(🌪)のお家へ案内された(📣)。知ら(🥛)せを聞(🦀)いて(🍀)、叔母が(🧤)ヨチ(🍋)ヨチやって来(🔬)た。十年、(🐼)叔母は小さい(🚉)お(🙏)婆ばあさんになっていた。私の前に坐っ(🥕)て、私の(🕜)顔を(🛄)眺めて、やた(🌆)らに涙(💤)を(❤)流してい(🔇)た。この叔母(👟)は、私の小(💨)さい(😍)時から、頑強(🏠)に私を支持してくれてい(🥗)た。

Aと、(📪)房次(😐)郎夫人が云っ(👬)た。

Aけれ(🚹)ども(🔃)、(➕)記者の好(🦀)奇(😩)心は、矢張それだけ(🔈)では(💟)済まさ(🤮)れな(🐖)かった。で、もう裏庭に(🦑)誰も居ない(🚙)のを幸(💯)いに(🗾)、(🐇)そっと垣根に附いている木戸(🍜)をく(📀)ゞり、そこに生(📙)えて(🥕)い(🙃)た八つ手の葉蔭に(🍙)身を(👁)隠しながら(🏟)、問(💁)題の部屋の窓の下まで(🛤)這って(📞)行って、こっそり(🚼)首(🍌)だけ出して見ると、(🦌)好い塩梅あん(✍)ばい(💧)に二枚のカアテ(🏇)ンが(🚮)、まん中でよじれて微かに割れている。そ(🦃)の割れ目へ片眼を附(🈸)けて中を窺(🦋)うと、果(🙁)してその部屋は書(🗡)斎であった。一方(⛅)の(💫)隅に(📈)石炭が赤く燃えているスト(🚿)ーヴが(😌)あ(➗)る。壁一面に、天井(🌁)へとゞくくらいな(📩)書棚があ(🐑)って、本がぎ(📅)っしり詰まっている。そ(🙀)れから、室の中央には(🎢)、牛肉屋の(📠)俎板まないたのような大きなデス(😰)クが頑(🐇)張っている。とこ(🎩)ろで(🔬)蘿洞先生はさっきの(🧖)上ッ張りを腰のあたり迄(👩)まくり上げて、そこから下に(🏁)フランネ(🔧)ルの寝間(🏫)着を露(👴)わし、デスクの(💹)上へ腹(🌰)ん這いになっている。小女(❔)はと云うと(🏩)、先生の背(🍝)中へ腰をか(😼)けて、両足をぶらん／＼デス(🈺)クの下へ垂れながら、先(🚺)生の頭を(⛰)コツン(💺)コツン叩いたり、(🍙)頬ッぺたを摘まんだり、(🧦)口の中へ指(🏂)を突っ込(🥗)んだりしているのだ(🚈)が(💍)、しかしふざけてい(👳)る(🚣)のと(🌉)は違う。小女の表情(🤒)は陰鬱で、真面目く(⛎)さって、恰も義務的の仕事を課せら(🍠)れている(👙)よ(😽)うである。そ(🦃)の顔は、―――いや(🥤)手も足(🧚)も(🥪)、き(🤴)ゃしゃで青(⬆)白(🌂)い。同様に先生(🥦)の(🤽)顔も(🕡)以前(🔨)の(😢)如く(🥩)、(🍠)何の変(🔐)哲(📱)へんてつも(🧕)な(💈)い土(🖼)気色を帯び、膨ふくれッ面(🏯)つ(🤪)らを(🚌)小(🔒)女の勝手にい(😓)じくらせ(⏫)ては(🌫)いる(🌥)けれども、それ(🌖)が(🍇)いかにも詰まら(🏥)なそう(😏)であ(⛺)る。