「田川君の(🌲)ほかに(💪)も、まだよく納(nà )得がいかな(🐖)いでいる人(ré(🕺)n )がたく(✊)さんあ(⛸)るだろうと思(🌪)うが(📦)、そうした根(🎥)本問題(🥃)については、こ(⛔)れから何度でもむ(💘)しかえして話しあう機(🥎)会が(✍)あるだろう(❤)。そこで、それはい(🗑)ちお(🉑)う(🈶)未解(jiě )決のままにして、ともかくも具(😓)(jù )体的(🥟)な問題にはいることにしょ(😷)う。じゃあ(⭕)、時(shí(🖍) )間もおそ(🗃)くなったし、私(🏊)のほうか(🚑)ら案を出(🐕)す(♿)こと(🛍)にするよ。」
「そ(🤙)うだと(🌟)すると、みん(📣)なが(🎻)まご(📦)こ(🏒)ろ(🍖)を(🤽)こめて常識(😫)(shí )をはたらかしさえ(👃)すれば、(🏾)落ち(🧦)つ(📇)くべ(🐩)きところに落(luò )ちつ(💿)くん(🥖)ではないかね。」(🔽)
道江(🐋)(jiāng )という一女性が(❔)、間(jiān )も(🤓)な(💄)く、自分(fèn )の目のまえに現われ(📍)るという小(xiǎo )さな(📔)できことの予想、――大(🛁)きな人間社会の運行(🧙)う(🌿)んこうの中では、まったくどうでもいいような、そうした(💻)小さなできごとの予想よそうが、ど(🕰)う(👖)してこれほどまで(⏫)に自(zì )分を(💸)まごつか(😊)せ、自(zì(🛢) )分の不(🏼)断(🎹)の心の修(🎞)(xiū )練を(📃)無(🍘)力にするの(🦊)か(🗝)。ど(🐊)うして、(🈹)現(😮)在(🏏)友(🍙)(yǒ(🎶)u )愛塾(shú )におおいかぶさっている深刻(✉)な問題(☔)以上に(🍹)、(🌯)自(🌥)分の心を(🔎)なやます(🐡)のか(⏩)。女性とは、(🍇)恋愛(à(👠)i )れ(🍅)んあいとは(😄)、いったい何だ(🔽)ろう。そ(🤬)れは(📅)、これまで自分が(🏞)考(kǎo )えて来た人間(jiān )生活の秩(🕟)序とは、全く次元のちがった(🌞)秩序に属(shǔ )するものだろうか。
「(⚪)うらまれやしませんか。」(🤶)
しかし、かれ(😲)にとっていっ(🔡)そう不安(😶)に(🔬)感じら(😄)れ(💖)たのは、今(🥜)(jīn )朝の板(🈯)木の打ちかたにつ(🎎)いて、大河無門がぬれぎ(🐚)ぬを着(🤡)せられて(🐭)い(☕)る(🏼)こ(⤵)とであった。
「そう(🏗)か(🌂)ね――。」
次郎は、(🚗)思(sī )い(🤐)きりドアを(🦐)あけ、
次郎はぎく(🍮)りとして、うまく返事がで(㊗)きなかった(🈚)。大(🥔)河(hé )の(🚯)にっ(🦐)と笑った顔と(👾)、その時言った言葉とがあらため(🔺)て思(😔)い出さ(🔛)れ(📲)たのだ(🐄)った。かれはしばらく眼をふせていた(🔑)が、
「もういいでしょう。ずいぶんながいこ(🛍)と打っ(😸)た(🍜)んじゃありませ(💳)んか。」
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