小諸本町の(🚉)裏(😾)手に(⬆)馬場裏ばばうら(😅)というとこ(📿)ろがあり(🏴)ます。そこに(🔫)ある古(gǔ )い士族屋(🍃)(wū )敷で(🔃)草(🎻)(cǎo )屋根の家がわた(🥢)しの借りう(💫)けた住(zhù )ま(🎐)い(🈶)です。わたしの小(🚼)諸(zhū )時代(🏆)は七年もその草(✖)(cǎo )屋根(gēn )の下で続いたの(👞)です。
老人はわた(🎶)しのよ(🗣)うな(🎩)年(🧦)のちが(😘)った(👵)も(🔐)のを(🌵)もよろ(♑)こん(🤗)で迎えてく(🌳)れ、いろい(🍣)ろな話を(🤸)してくれ(🔐)ました。刀(👖)剣(jià(🚚)n )のことを書いた本など(🥒)をも出(☔)(chū )し(🎊)て見せて(🗞)くれました。その中には(😉)古刀と新刀の歴史(shǐ(🌾) )が図でわ(🧡)かるように(📊)説き(🕦)明か(🥓)してあ(🕎)り(🕣)ましたが、それぞれの流儀(💛)のちがいと言(yán )います(🍊)か、図にあらわれた焼き刃(rèn )の(🍵)模様が(✔)ちょ(🧒)うど海の岸に(🈺)寄せてはかえる潮の(🔆)花の(🈵)紋(🐪)のように見えまし(⌛)た(🦔)。焼(🌽)き刃の(🍵)模様(yàng )ほど刀鍛(🐚)冶の気質(zhì )をよ(🔄)くあらわすものもありません(💸)。あるも(📿)のはすなおに、ある(❌)ものはするどく(📦)、(🚵)あるものは(💜)花やかにとい(😊)うふうに。
仙(xiān )台せん(🎯)だいへ来(🐑)(lá(🤧)i )て弱ったことは、ことばのなま(🔣)りの多いこと(📉)でし(🍌)た。何(hé )か土地(dì(🆕) )の人から話しかけられても、(🏽)世間(jiān )に(😔)交(🦂)際の広い男や女の話(huà )に通じな(🖊)い(🕝)よ(📩)うなことはまずあ(📫)りませんでしたが(🧓)、おばあさんどうし(💝)が(🏿)語(😳)り(🗜)合う(😽)ことば(㊙)なぞは、(⬛)て(🔀)ん(🦅)で聞き(🚌)取れないくらいで(🕦)した。わ(🥟)たしは東北(běi )学院へ来(lái )て(🎋)学(xué )んでいる生徒の作文の中にも、(👫)何ほど(🏞)その地方(♐)こ(🐿)とば(🗳)のなまりを見(jiàn )つ(🐐)けたか知れま(🖼)せん。
五 心を入(🕟)れ替えに
桃(📭)につ(😂)いて、かつ(📵)てわたしは次(📻)のようなことば(😋)を書き(😚)つ(😱)け(➕)てみた(🔊)こ(⤵)とがあります。
呉くれくみ子(zǐ )さんも、(📨)そう(🤵)いう家に生(shēng )まれた人で(🛩)した。この人は明治女学(🌁)(xué )校とい(🛀)う学校で習字を教(jiāo )えながら(🕵)、舎(shè )監(jiān )を(📋)兼(👜)(jiān )ねていて、多(🥝)く(🖲)の(🗓)生(🏣)徒か(♍)らお(🌲)かあさんのように慕(mù(😞) )われた婦(🅱)人(ré(🎅)n )でした(✳)。あの歴(👠)史のある学校(xiào )もおし(👂)まいの時(shí )分には(🥃)、先生方(📧)は一人去り、二(è(🚺)r )人(rén )去りするようになっ(🎛)たので(🙋)す。その中で学(👣)校の盛んな時(shí )も、衰えた時も、(🌌)すこし(🧑)も(🌓)変ら(🧙)ずに、いつでも同(tóng )じように人(👼)を教え(🍨)て倦うまなか(🐕)っ(📧)たの(🐒)は呉くみ子さんでした(🤔)。ああいう(💔)人(rén )の(👛)生涯しょ(👊)うがい(🆙)は目立(🏯)たないものですから、わりかた、世間に(🏂)知られませんし、その人の(🖕)事跡(🥠)も多く伝わりません。し(🚶)か(🤛)し、わ(🎁)た(📖)しは呉くみ子さん(🧞)のような、(🛴)男も及ばない(🎿)ほど守(shǒu )る(🚌)力(🌸)(lì(🆚) )に長たけた婦人(rén )のあったことを(🌛)知(🏅)っ(😼)ています。一番最後までふみとどまって、(🌅)あの学校と運(😳)命をともに(🔦)し(🕜)た(🔽)人も呉く(🛶)み子(zǐ(🍍) )さんでした。
一(💴)一(🛃) 松風
茶丈の亭主ていし(🌦)ゅは大(dà(🈵) )津のほう(😮)へ通かよって働(🛏)いている大(🤜)工、そのむす(🐂)こは大津(🚜)の(🚅)げた屋(🗻)へ奉(fè(😔)ng )公してい(🌀)る(💍)若(ruò(🔲) )者で(🌅)、おかみさんと娘とがる(📟)すいかた(💕)がた(🔓)古い茶がまの(👍)わきで(🕴)ほたるのか(📫)ごを張るのを毎日の内職にしていま(🔨)した。石(✏)山はほたる(🎒)の(🚁)名(🆚)(míng )所ですか(🈺)ら、まだ(💰)人(rén )の(😞)出(chū )さからないうちから、(🖇)おかみさんたちはそのみ(📽)やげもののしたくをいそいでいた(🕓)のでし(😃)ょ(🚙)う。
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