(🧐)あ(🤢)と(🤵)で(💥)、母はと(🐹)う/\その晩(wǎn )のこと(🚽)を云ふと、
由(📒)が裏口(kǒu )へ出(🦄)て行(háng )つた(💙)。戸を開(kāi )けた拍子に、(🛴)いき(📕)なり雪(xuě )が(🐜)吹きこんできた。源吉はま(♎)だひしや(❄)くを(🔫)、口(kǒu )の高さにもつたまゝ(🎌)、うつろな(♎)眼(🐩)をして立(⚽)(lì(👣) )つ(🐈)てゐた。
(😤)源吉は、フ(🦄)ト思(sī(⛏) )ひ出(chū )したやうに、ゴクツと(🍨)のどを(🙄)ならして、水(🕑)をのむと、外へ出て行(🌵)つた。
「馬(mǎ )鹿こけツ!」
「皆(🙀)に代つて、一通(tōng )りの(🎺)こ(🎭)とをお話しし(🦒)ます。」(🍐)さ(📌)う前置きを(📮)して石(👡)山(shān )は(🏒)、百姓に(🔸)はめづらしいはつきりし(🧞)た、分(⛅)つた(🌫)云ひ振り(🖍)で(🥞)((🌙)勿(wù(💱) )論、百姓など(🚷)が殊更に改まつた(🌽)とき(😰)によ(➰)くある、變な漢(hàn )語も使つたが)――自分(fèn )達は(🏵)、犬(quǎ(🎑)n )や豚などより、もつと慘(cǎn )めな生活を(💭)して(🍶)ゐること、――とこ(🔃)ろが自分(📂)達は何時(🦑)か(🚬)仕(🐇)事をなまけ(🥕)た(🤜)事(🔥)で(🐰)も(💌)あつたか。――では、何故(🍘)か。自分達がいくら働(🎻)いても(🦓)働いても、とても何んの足し(♋)に(🤯)もならない程貧窮(😑)して(💒)ゐるのは、實(🏊)(shí )に、地主(💡)のため(🛑)である(🔊)といふことを分(⏬)り易(yì )く、説(🔎)明し、今(jī(🚡)n )度のやうな場(chǎ(🔰)ng )合地主(zhǔ )に小(🥃)(xiǎo )作料を收めることは「自分達(🌫)の死(sǐ )」を意(🚐)味(🏜)してゐる、ナホ(🔝)我々百姓は、高利貸(dài )の(👑)不當な(🍋)利息、(🎮)拓殖銀行の年賦(🤱)にも、苦しめられ、それに税金が(✳)かゝつてく(💵)る。そして出(chū(☔) )來上(🍔)つた(🥒)もの(🔉)は、肥料(🛏)や農(nóng )具にも(👣)引合は(🏙)ない。かうま(❇)で、(🏤)自(zì )分達(🥥)がな(🔁)つてゐるのに、だまつてゐら(🏡)れるか。そ(➕)こで、我々は(😜)、皆んなにお集(jí )りを願ひ、その方策(cè )をきめる(🍊)ことに(🥂)したいのだ、と結(💪)んで壇を(🔳)下(xià )りた(🖖)。百姓(🐲)達(🎏)は、聞き慣れない(〽)言(🈵)(yán )葉(yè )が出る度(dù(📙) )に、石(shí )山の方(💛)を見(💶)(jiàn )て、考へこ(🈵)む(⬆)風をした(🤸)。が、苦しい(❣)生活(⌛)の事實を石山に云は(🌕)れ、百姓(🕌)は、「今(🅱)更の(☕)やうに」、自分達(dá )自(🎙)(zì )身の慘め(👁)さを、顏の眞ん前にとり(🌬)出さ(👪)れて(🎎)、見せら(🤳)れた氣がしたと思つた。石山(🎭)が壇から下りると、(📅)急(jí(🌹) )にガ(🔊)ヤ(🦗)/\し出した(🐖)。今(🎡)石山(🐙)の云つた(⛓)事(🕳)につ(👹)いて、(🍕)あつちで(🌋)も、こつちでも話(huà )し合つ(✅)た。一番前(🀄)にゐた年(nián )寄つた百(bǎi )姓(🐙)が、「と(📘)んでもなえ、おつかねえこと云(yú(🔪)n )ふもん(📤)だ。」とブツ/\云(🎈)つたのを石山(shā(🛷)n )はおりる時に聞いた。
「(🔐)お芳(fāng )が來てゐたで(🌌)。」と云つ(🚪)た。
そし(🚟)て(➰)、「この(👏)事に對して意見の(🏏)ある方(fā(👞)ng )は、手(👽)を(👎)あげ(🖖)て自(🎢)分に云つて貰ひたい。」と云つ(🍘)た。
「うそ(📭)、(🕯)うそ! (🔉)うそ※(感嘆符二つ(⏬)、1-8-75)――うそ※[#感(gǎn )嘆(🕶)符三つ(🌸)、70-8]……(🕟)」とう(🎀)/\由が本氣(Ⓜ)に(🦁)泣き出(🍄)(chū )して(🔟)しまつた。
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