○(🐂) 柏==(👤)「か(🦖)や」である。「(🧐)かしわ」で(💆)はない。
九(📚)((⛺)二(🉐)一四)
一六(二二一(yī ))
色(🏄)よく招(zhā(🦑)o )く。
「私(👐)の足(zú(🛏) )を出し(🍡)て見(🎲)る(💶)がいい。私の手を(🛍)出して(🐘)見る(🎷)がいい(🎥)。詩(🆖)(shī )経(📈)に(🎄)、
○(🌯) (🍤)天下(🚩)==当時はまだ殷の(🔭)時代で(📤)。周(zhōu )室の天(📿)下(🔶)ではなかつたが、後に天(tiān )下を支配した(🏣)の(➗)で(🔵)、(💦)こ(🛁)の語(💏)が(🙊)用いられ(💬)た(🌏)のであろう。
「そう(👼)いうこと(🕜)をしてもいいものかね。」
よきかなや(🖇)。
「先生の徳は高山の(😡)よう(💊)なも(🍦)のだ。仰(yǎ(📵)ng )げば仰(yǎng )ぐ(💂)ほ(🈁)ど高い(➿)。先(🌱)生の信念は(🔠)金石(shí(⏲) )のような(🎥)も(🌷)のだ。鑚き(🥞)れば鑚きる(💁)ほど堅い(😏)。捕(bǔ )捉しがたいのは先生(➖)の高遠な道だ。前にあるかと思うと(⌚)、(💙)た(👨)ちまち後ろにあ(😦)る(🍼)。先生は順序(🐦)を立てて(😝)、一歩(🌳)(bù )一歩とわれわれを導き、(🎑)われわれの知識をひろ(🏩)める(📑)には(👱)各種(🥚)の典籍、(🎓)文物(wù )制度を以てせられ、われわれの行動を規制(zhì )するには礼を以(yǐ )てせられる(🍤)。私はそのご指導の精(🍜)(jī(♋)ng )妙(📌)さ(📴)に魅せら(🧓)れて、や(⚡)めようとしてもやめることが出来(lái )ず、今(jīn )日まで私の才能の(💣)かぎりをつくして(📻)努(nǔ )力(💏)(lì )して来た。そして今では、どう(🎐)なり先生の道の本体(🐊)(tǐ )をはっきり眼(✝)の前に(🌘)見ることが出来るよ(🗡)うな気がす(🦒)る。しかし、い(💩)ざそれに追いつ(🐐)いて捉(zhuō(⛰) )えようとすると(😏)、や(📍)はりどう(🎏)にもなら(👜)ない。」
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