フェラ 動画《エロ 動画 いき》1行目ライン
エロ 動画 いきあらすじ
こころやぶれ(🗞)ず
先師(shī )のこの言(🔷)葉(yè )に関連した(🍽)こ(♓)とで、門人の牢(🤪)ろうも、こんなこと(🏫)をい(🏨)った(🎏)。――
「(💺)有(yǒu )能に(🐤)して無能な人に教(🐽)(jiāo )えを乞い(🦃)、多(🥥)(duō )知(zhī )にして(🕸)少(shǎo )知(🐷)の人(rén )に(📰)ものをたずね、(🙂)有(yǒu )っても(📸)無(🐔)(wú )きが如く内(nèi )に(✴)省み、充実(shí )して(🍧)いても空虚(xū )なるが如(rú )く人に(🚑)へ(🐳)り下り、無法をいいかけ(💔)られ(🍒)ても(🙇)相手にな(🈴)って曲直を争わない。そういうこ(✳)と(🎤)の出来た(🏦)人がかって私の友(🎵)人にあった(🎶)のだが。」(🌅)
「修(🛌)行(háng )というものは(🛄)、た(🧥)と(🥅)えば山を築くよう(🌱)なものだ(🥃)。あ(🚹)と一簣もっこというところで(🐑)挫折(shé )しても、目的(📚)の(🥕)山にはならな(😔)い。そ(🐡)して(😖)その罪は自(🙂)(zì(➡) )分(🥙)にある。また、(🏵)たとえば地(dì )ならしを(✖)す(🛃)るようなも(👲)のだ。一(yī )簣も(🌄)っこでもそこにあけたら、(🕟)それだけ(🛒)仕(🚹)事がは(🌸)か(😼)どったことになる。そしてそ(🚘)れ(📅)は自(🍄)分が(📩)進んだのだ。」
先(xiān )師が道(👂)の行われな(🔍)いのを歎じて九(📏)夷(🏠)きゅうい(💟)の地に居(🏼)(jū )をうつした(⏰)いといわれ(🎹)たことがあった。ある人(📎)がそれ(📰)をきいて先師にいった。――
「文王が(🍾)なくなられた後、文と(🔍)いう言葉の内容をなす古聖の道は、天意によってこの私に(😐)継承(chéng )されているではない(😨)か。もし(😬)その文をほろぼ(📓)そう(🤨)と(🎓)す(💀)る(🏝)のが天意で(🐌)あ(🧓)るなら(🐿)ば、何(hé )で(🤶)、後の世に生(shēng )れたこの私に(🦂)、(🔙)文に親し(🈴)む機会(🤾)が与えられよう。文(💕)をほ(💎)ろぼ(🏘)すま(➰)いというのが天意で(🙋)あ(🚨)るか(🚨)ぎり、匡の(🌙)人(⤴)たち(➗)が、いった(🎂)い私に対して何(hé )が出来(📫)るというのだ。」
「由ゆうよ、お前(⏲)(qián )のこしらえ事(🚪)も、今(jī(🚗)n )にはじ(🧔)まったことでは(🤤)ないが、困ったも(📲)のだ。臣下のな(🐘)い者(💋)があるように見せかけて(💣)、(🏭)いったいだ(💭)れをだま(😍)そうとす(📛)るのだ。天を欺(⤵)こうとでもい(🥇)うの(💊)か(🗂)。それに第一、私は(🏙)、臣下(🔃)(xià )の(💀)手で葬って(🍞)も(🎫)らうよ(🦈)り、むしろ二三人の(🏂)門人の手(🔏)で葬っても(📅)らいたいと(🌼)思(sī )っているのだ(💁)。堂(💴)々たる葬(zàng )儀(🖨)をしてもらわなくて(💝)も、まさ(🍐)か(🍿)道ば(💼)たでのたれ死した(💉)こ(🚈)と(🎛)にもなるまいではないか。」
一(🧒)八（二〇二）
○ 本(😢)章(zhāng )は「由(yó(🛵)u )らしむべし、(🕢)知らしむべからず」という言(yán )葉(🤸)で広く流布され、秘密専制政(🤛)(zhèng )治の代表(📘)的表現(🐚)であるかの(🌌)如く解釈さ(🌊)れているが、(🏳)これは原文(🦃)(wén )の「可(🏏)」「不(🍽)可(🍠)」を「(📵)可能」「不可(💐)能」の意味に(👃)と(📇)ら(🕺)ないで、「命(mìng )令(🔬)」「(👊)禁止」(🛷)の意味にとつ(🥑)たための(🐑)誤(👺)(wù )りだ(🥕)と私は(🎞)思う。第一、孔子ほ(🐆)ど教(jiāo )えて(🥟)倦まなか(📲)つた(💈)人が、(🎀)民衆の知的理(🌬)解(jiě )を自ら進(🚹)(jìn )んで禁(🏧)(jìn )止しよ(🔕)うとする道(dào )理はな(😨)い。むしろ(🌯)、知的(😱)理解(👗)を求めて容(🤓)易(yì )に得られない現(xiàn )実を知り、そ(🍁)れを歎きつ(➖)つ、(🧡)その体験に(🕶)基いて、い(🎍)よいよ徳治(zhì )主(🏋)義(yì )の信念を固(📱)(gù )め(🗜)た(🌷)言(yá(✋)n )葉として(😥)受(❣)取(qǔ(♈) )るべきである。
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