瑞(🧙)(ruì(🔜) )巌(👿)(yá(🗒)n )寺ずいがんじは東北地(dì )方に名高い(🕵)、松島にあ(👀)る古い大きな寺で、そこ(🧕)に安(🧕)置してある伊(yī(🕕) )達(dá(🚏) )政宗だてまさ(♏)むねの木像も世に知(zhī )られて(🤜)います(🏅)。ちょうどわたしの(🚿)甥(shēng )お(🐀)い(🔶)が(⏩)東(🥛)京から仙(📙)台(🐗)せ(🏰)んだい(🏅)の宿へた(👚)ずねて(🥧)きたもので(❎)すから、二(🖇)人(🔖)で松(sōng )島見(🦓)物(wù(🈯) )を兼ねて、木像拝見と(🔪)出かけました。あいにく、そ(🕹)の木像(xiàng )は(🛩)るすだとい(⚪)うの(💘)ですが、し(🎧)かし(🍼)声はするので(🥨)す。そこでわたし(🏥)が尋ねてみ(🙏)ましたら、(🍺)こんな返事で(♏)した。
三(sān ) 近(🚥)江の刀鍛(duàn )冶(yě )
七 仙(xiān )台の宿
小(xiǎo )諸(🎨)こもろの竹の子は、鴇窪(wā )ときく(🚐)ぼと(➗)い(🥗)う近在(zài )きんざいのほ(🎪)う(👄)からく(📢)るわら(💐)びを見(jiàn )て(🌋)笑(xiào )いだしまし(🗣)た。小諸にはこ(📈)んもりとした竹の林(lín )と言(yán )えるほどの(🤚)ものはほとんど(⏬)見(jiàn )当たりません。真竹(🈷)まだけ、孟(🎡)(mèng )宗もうそう(👯)の類は、(🚂)この地方には十(🍛)分に成(🍚)長しませ(🍦)ん(🐅)。でも、細い竹(🚍)のやぶがありまして、春先(✋)にはそこから細い(🅿)竹(🦄)の子が頭を持ち(🕵)上げます。
五(🛷) 心を入(rù(🌋) )れ替え(😿)に
布(⚓)(bù )施(🍨)(shī )ふせさ(📬)んはそれをよく(🔱)覚(😧)え(🧚)てい(🔔)て、ある日わたしに歌(gē )ってみせてくれ(🦗)ました。どう(🕋)して(📑)布施(👰)(shī(👬) )さん(🤠)の口(kǒu )からそん(🥣)な(♓)古い歌の節が出てきたかと言(yá(🆎)n )いま(😫)すに、君(jun1 )の家がらはこの地方の郷士(shì(🏰) )として代々仙台侯に仕えてきた歴(😄)(lì(😂) )史が(🎺)あるからでした。あの「さ(🌐)んさし(🤲)ぐれ」の歌は、甲(jiǎ )高い(⚪)女(nǚ )の(➰)声(shēng )より(🍅)も、むし(🍠)ろ(☝)低いところを歌える(✒)男(nán )の声(🎠)に適(😦)し(🥠)ていて、(🤒)ゆっくり(🐮)歌(💟)う(🏸)べきものだそうです。あれを(😳)わたしに歌って(🐘)聞かせる間、しばらく布施さんは「(🚥)時」(🦊)という(🕐)もの(🍪)も忘(❎)(wàng )れているよう(➿)でした(🍑)。い(🛒)かにもゆっ(🧥)たりと(🐝)迫(👳)らな(🙌)い(👌)でしかも深(shēn )く聞える古(gǔ(➖) )風(fēng )な歌(gē )に耳(💀)を傾け(🐊)ていま(🦀)すと、その抑(🥩)揚のあ(🕵)る節(jiē )の(🤳)一(🛂)つ一(yī )つが実に長(zhǎng )くつづいて行きました(🖊)。切れ(🧡)たかと思うと、ま(👃)だ続い(💚)て(🐝)い(🥛)るよ(🤙)う(🔻)なものでした。
四(🚏) 両(liǎng )親の(📟)墓(🍲)
呉くれく(🌿)み子さんも、そういう家に(🏩)生まれた人でした。こ(⭕)の(⬜)人は明(🚡)治女学校という(🍆)学(🚿)校で習字を(🙁)教えながら、舎監(🎂)を兼ねて(📗)いて、多(🖊)くの生(shēng )徒か(🅿)らおか(⬆)あさんのよう(🗑)に(🛴)慕われた婦人(👶)で(🍛)した。あの歴史のあ(😾)る学校も(🔔)おしま(🔂)いの時(shí )分には、先生方(fā(🚤)ng )は(🚟)一人(😲)去り、二人去り(🗼)する(🚃)ようになったので(💯)す。その中で(😗)学校(🔋)の盛んな(🌴)時も、衰えた時も、すこしも変ら(🔊)ず(⛸)に、いつ(📛)でも同じように人(🛁)を(🚛)教(jiāo )えて倦うまなか(🤗)った(🛥)の(⏰)は呉くみ子さんでした。ああ(🧢)いう人の生涯しょ(🈁)うがいは目(🔳)立た(💑)な(🌠)い(💴)ものですか(🌟)ら、(🗳)わりかた、世間(🐀)に(🌺)知(🐛)られ(🏖)ません(🍠)し、その人の事(shì )跡(🌸)も多く(💰)伝(yún )わりませ(💯)ん。しかし、わた(🎉)しは(🍠)呉(🥗)くみ子さんのよう(🔏)な、男も及ば(🏚)ないほど守る(🐩)力に長たけた婦(⛑)人(🍣)のあったことを知っています。一(🎛)番(fān )最(zuì )後(🤰)(hòu )ま(💭)でふみ(🗼)とどまって、あの学校と運命をともにした人(rén )も呉(🎒)くみ(⛴)子さんでし(👩)た(🐰)。
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