相(xiàng )談は安易(yì(🕚) )あんいにすぎる(🚡)ほど(🌯)、すらすらとはこび、ほとん(🌒)ど無修(🎠)(xiū )正だった。特(tè )異(yì(🧙) )とくいな行(🅿)事を期待(dà(🥚)i )していた塾(🍿)生たちにとっては、多(⏺)少物足りなく感(🏃)じられ(🤴)たらしかった(⌚)が、そのため(🗂)に、これという強硬(🎲)きょうこ(🤘)う(🔐)な主(😵)張も出(🍏)な(♎)かった(😽)。最(zuì(🏩) )も多く発言したのは飯島だった。しかし、それも、自分の存(🎐)在を(🚋)印象づける目的以(yǐ )上(🚈)の発(fā )言ではなく、たいてい(👊)は原(yuán )案賛成(ché(💽)ng )の意見をのべ、(🚍)同時に進行(🎯)(háng )係(xì(🚚) )をつ(🚶)とめる(🌊)といったふうであった。田川(💧)(chuān )は、はじ(🚢)めから終(🐐)わり(🌆)まで、一言も口をきかな(💌)かった(🍡)。
「じ(🌗)ゃあ、やはり打(dǎ(⌚) )ちつづける(🍡)より(🤧)ほかあ(🍗)りませんね。」
「なるほど。……ふ(💵)ん。……そういうものですかね。…(👪)…あるいはそうかもし(🥘)れない。」(🔐)
次(cì(🌁) )郎は、そ(🚣)の中(zhōng )の(🍉)「ぼ(🏬)く(👢)のほうはたぶ(🔤)ん変更(gèng )はある(🚥)まいと思(😰)うが」と(🐓)い(💤)う文句(👌)が(🤭)気(🖐)になっ(💒)た。もし(🐓)恭一だけの(✈)考えで日(rì )取りがきめられ(🎰)るものだ(📘)っ(🔊)たら、そんなあ(🥁)いまいな言いか(🚝)たをす(🧢)るわけ(➗)がない。これ(💤)はだれか(🐳)ほか(🕸)の人(ré(🧐)n )の都(🏴)合を念(😮)頭(😡)においての(🉑)ことらしい、も(🎻)しそう(🍢)だと(🚆)すると(🚏)、そ(📃)れ(⛽)は道(dào )江みちえ(🚰)の着京の日取りに(🛏)ちがいないのだ(🧘)。
飯(💧)島は(🗺)、それまで(📢)、や(➖)はり(🕳)入(rù )り口の階段に立って、(📤)何か(💗)と指(👭)図さ(🆕)しずが(🚛)まし(🏦)い口をきいていた。しかし、(📌)次(😖)郎(🎽)が(👳)雑巾をもっ(🆘)て大便(🎈)(biàn )所の中に(🌚)はい(📮)ったの(⚡)を見ると、さすがに気(qì )がひけ(😓)たらしく、指図する言葉のはしばしがにぶり(🌽)がちに(🌄)なり、何かしら(🚺)気(🔮)弱(🈯)(ruò )さを示してい(👱)た。
先(xiān )生は、(💪)次郎の顔を見(jiàn )ると、手(shǒ(⛪)u )帳を(🚴)ひらいた(😄)まま、たずねた。
そう思ったとき(🏑)、(🦑)自然に、かれの眼にうかんで(🌝)来(🍃)た二(🐣)(èr )つの顔があった(🎞)。それは、(🥋)大河無門(🥖)(mén )の顔と、青(🌹)山敬太(🗼)郎のそれだった。ゆうべの(😠)懇談(🤧)会(🎃)の様子(🦒)から(🏟)判断して、こんな落ちついた板(🔤)木の打(dǎ )ちか(📀)たので(🗡)き(🚗)るのは、(🍲)おそら(😁)くこの二人(ré(💣)n )のほかに(🐸)はないだろ(🕉)う。そ(👷)して、第一週の(📉)管(🛎)理部(bù )の責任(rè(🛂)n )をひきうけたのは第(dì )五室(🕶)だ(🌓)っ(🕉)た(🍕)のだ。―(🦃)―そこ(📎)ま(📘)で考え(🎈)ると、かれはもう、(🐚)今(⤵)朝の(🚒)板木(🌜)(mù(⛓) )が大河(hé )の(🔯)手(😜)で打たれてい(🐝)ること(😩)はまちがいないことだ(😟)と思った。
「例(🐊)によって、指導者が(🚷)いる(💍)ようですね。」
「君は大河(🥧)の思わくなんかを問題にするま(🧔)えに、君自身の(🥦)ことを問題(tí )にすべき(🧦)だと思う(🏐)が、(✉)どう(❓)だね。」
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