三(sān )七((😱)一八(🌁)四(🤟))
二七(一(🔍)七四)
○ (👱)この章の原(📉)文は(🧦)、よほど言葉を補(bǔ )つ(😍)て見ないと意味(🈳)が通じない。特に前段と後段(duà(🍣)n )とは一連(🐻)の孔(📊)子の(🧠)言葉になつて居り(👕)、そ(⏫)の間に(🍟)意味の連絡がついてい(😨)ない。また、後(🐒)段においては周が殷(🌵)に臣(chén )事(✍)したことを理由に「(🗣)至(🗳)徳(dé )」(🤤)と(🕣)称讃して(🌑)あるが、前(qián )段に出ている武王(🏣)は殷の紂王を(🏋)討(💭)(tǎ(😹)o )伐(♒)し(👶)た(📅)人(rén )であ(🐍)るから、文王(wáng )時代に対す(📺)る称讃(🎺)と見(jià(🌁)n )るの外(🦄)は(👄)な(⛓)い。従(cóng )つて「(🥅)文王(🥅)(wá(🤨)ng )」という言葉(😃)を補つて訳(🗓)(yì )することとし(🕴)、(🐙)且(👘)つ賢臣の問(🕹)題で前後(🎫)を結びつけて見(jiàn )た。しかし(🛥)それでも前(qián )後の連絡は不充分であ(⭕)る。と(🤬)い(🍪)うの(🍟)は、文(🚖)王の賢臣が武(🔯)王(💝)の時代(🌥)(dài )に(😟)なると、武王(🏈)(wáng )を(🏛)たすけて殷を(🌓)討たせたことにな(⏯)るからである。とにかく(🎷)原(👍)文に(🍺)何等(děng )かの(🍍)錯(cuò )誤(🧒)があるの(🚦)ではあるま(🐭)いか。
一三(二(è(🌞)r )一(yī )八(🎬)(bā ))
こころやぶれず(🧙)
○ 矢(shǐ )ぐるみ==原(yuán )文に「弋」(よ(🚤)く)と(🍚)ある。矢に糸をつけ、それを島の羽根にか(🐠)らませ、生擒する方(🚗)法であつた。
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