と、孔(🤥)子は急(jí )に居(🤲)ずま(🗝)いを(🍳)正し(🚥)て、射るよ(🎺)うに楽長の顔を見(jiàn )つめながら(🕖)、(🉐)
楽(lè )長(😖)は邪心と(🌚)云わ(🔙)れたので、駭おどろい(😿)た。さっき孔子を怨む心がきざした(🛍)のを(🚭)、もう見ぬかれたの(🌤)か知ら、と疑っ(💦)た。
「さ(🆕)あ、わしにはそうは(🥟)信(xìn )じら(🏙)れない。」
(🏒)樊遅は何のことだがわか(🚭)らなかっ(🤓)た(😘)。「違わない」という(✍)のは、親の命令に背(🌮)かないと(🚨)い(🤠)う意(yì )味にもとれるが、孟懿子には、もう(📴)親はない。そう(🔎)考(🔢)えて、彼は手綱(🌳)(gāng )をさばきながら、しきりと首(shǒ(📤)u )をひねった。
――季(jì )民(mín )篇――
「あ(🌃)れも(🛫)いい人物(⛏)じ(🚥)ゃ。大(🧐)ま(🤞)かなと(🌨)ころが(🛠)あってね。」(🙂)
(🧐)と(🌀)うとう一(👀)(yī )人がいった(💵)。
ところ(🍕)が(🙍)孔(🎽)子(😔)(zǐ(💧) )は(👪)、あとで他の(🤼)門人(😍)(rén )たちに仲弓の(🌸)言を(😏)伝え(🙀)て、しきりに彼(🔷)をほめた。そして再(🔅)びいっ(❄)た。
(楽長(🍦)は、最高の技(jì )術は手や喉(hóu )から生(🥣)れ(🔩)る(💄)も(🔁)のでなくて(♉)、心から生(shēng )れる(🧟)ものだ(📪)、(🎅)という(🔗)事だけ(♊)は、どうやらわかったらしい。彼の音(✋)(yīn )楽(lè )もこ(⛎)れからそ(👗)ろそろ本(😐)物になる(💍)だろ(🈹)う。だが(💽)彼は、私の音楽論(lùn )がそのまま人生論でも(📒)ある、(👪)というこ(🚯)とには、まだ気がついていないらしい(🎅)。究(❤)(jiū )極の目標を音(yīn )楽の技術に置(🎫)いてい(🎯)る(🌯)彼(bǐ )としては、或はやむを得ないこと(🥀)かも知れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼(💙)も(🥧)、人(💅)生(👧)の(💩)ための音(📅)楽ということに(😶)目を(🕳)覚ます時(shí )が(🔪)来(🚼)るで(📃)あろう(📟)。彼は元(yuán )来(💉)真面(⛽)目(👐)な(🔌)人(📢)間な(👮)のだか(🥔)ら。)(🚛)
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