(🐮)川上を見(jiàn )て(🍃)きた(🤾)かわずはま(🔯)ず岩(🐤)村田(😂)いわむらだ(🦌)あた(😟)りから始めまし(🕋)た(♒)。あの町(🎮)の大字(🦅)おおあざ金かねの手(🐜)てというところのかどに石があ(🚒)ります。その石(🌯)が、これより南、(🥅)甲州街(jiē(🍤) )道と旅人(rén )に教え(⚡)て(📤)い(🕰)ます。
一 浅間の(✋)ふも(🏾)と(㊗)
七(🐄) 秋(🏕)を迎え(🔜)て
「わ(🌏)かめはよ(🚲)うござんす(🥞)かねえ(🌃)。」
「(🛋)自分も、七十(😅)の年に(🤷)な(🙁)って、また世(🈁)(shì )に出ました(🔏)よ。」
(🌕)五月の菖蒲し(👺)ょうぶ(😷)が(🚞)男の子(🈵)にふさわしいよう(🌿)に、(🚙)桃の花(😰)はおのずから少(shǎo )女に(🔪)ふさわしい。長(🍠)(zhǎng )い花ぶさをうなだれ(💜)、(🌬)花べんの胸をひろげて(🕺)、(🏙)物(wù )思い(🈴)に沈(shěn )んだような海(🥓)(hǎi )棠かいどう(🕳)の(🕙)すがたは(😾)、とうてい少女の(🐯)ものではありません。茶色(💡)で、やや赤みを帯びた枝(zhī )の素生すば(😸)えに堅くつ(🔑)けたあの桃(🏕)のつぼみ(♌)こそ少女(nǚ )のものです。二(🍸)(è(👕)r )尺(🏤)にも三尺にも及ぶ(🎲)ほど勢いこんで延びてき(🌐)て(🖨)いるようなその(🌾)素(〰)生すばえを(💍)見たば(🙋)か(📧)り(👜)で(➰)も(😇)、お(🎠)い先こも(🆔)る(🎖)少女(📇)の命を思わ(👙)せる(😆)ものがあります。素朴そぼくにふくら(🎰)んだとこ(👔)ろはか(🚟)わや(♿)なぎの趣に似て、も(⛅)っ(🐉)と(⛵)恥(🕗)を含(🦗)(há(📈)n )み、しかも(👇)おとめらしい(🌒)誇(kuā )りをみせているものは(👀)桃(táo )のつぼみ(🤔)です。
それも(💚)そのはずです。あれはただの俗(sú )謡で(😓)もなくて、古(gǔ )い歴史のあ(🗞)る朝(chá(👃)o )鮮(⤵)征(💣)伐(fá )のおりの凱(💟)旋がいせ(🎮)んの曲だと聞きます。おそらく(🎶)、(🎣)昔の仙(xiān )台武(wǔ )士(👭)は軍いくさの旅から帰って来て、たが(👉)いに祝いの酒をくみかわし、手(🐏)拍子でも打ち(💭)ながら、心ゆくばかりあの歌(gē(💲) )を(🍚)合(👕)唱したも(🤦)のでありまし(🍭)たろ(⛪)う。陣(🐁)中(zhōng )の着(🐛)(zhe )物(🏿)(wù )も解き、重(chóng )い(🌟)刀もわきに置(zhì )いて、ふたたび妻子に(💵)迎(📏)えられた時(🦖)のよろこびは、いくら歌って(💸)も(🥦)歌(🥨)い(👃)つくせ(🍜)ないようなものでありま(🚲)したろう(💿)。
この(💅)人は本名をお嘉志(📣)か(🦂)しさんといい、横浜(bāng )フエリス女学校を早(zǎo )く卒業して、巌(yán )本いわもとさんにかたづ(🏬)いた人ですが、(🚉)そ(⛔)の(👻)学才と人(🎳)がらとはむ(🧕)かしを知ってい(😿)る(✊)もの(♟)に惜しまれたば(🎯)かりでなく、お嘉志さんのだん(🎺)なさ(🗳)んはまた当時明治女学(xué )校の校長で(🎇)もあり女学雑(zá )誌社(🍦)の社長で(🚏)もありまして、『女学(xué )雑(zá )誌』(😭)と『評論』の二雑誌(zhì )を出してい(🦊)ました(💏)から、学(🌇)校(😻)や(🧞)雑(🍴)誌に(💩)関係のある男(nán )女の(🚪)人(🎀)たちまでが新しい墓じ(👈)るしのまわり(🔝)に(🏔)集(jí )まり(🎞)ま(🛀)し(🎂)た。
(🗾)人の一(🧤)生はふしぎなも(🔌)の(📜)ですね。来(🈳)(lái )助老人(rén )のよう(🍬)な(🐞)刀(👢)鍛(duàn )冶(yě )が近(😌)江(🍞)(jiāng )の片いなかに埋(mái )もれぎ(🍐)りになってしま(🐅)わないで、ま(⚫)た東京(jīng )に出(🈂)る日を迎えようなぞと(🔽)は、老人(🗒)自(🧗)身(🍠)ですら夢にも思わなかったことでしょう。日清(🈹)戦争(🎒)が来(🧤)てみる(🤚)と(🍻)、来助老人のような人(ré(🏎)n )の腕の役に立つ時が(🔠)もう一(🤶)度来(lái )た(🔺)の(⭕)です。ちょうどわたしは、(🔚)東(🗨)京(jīng )湯(🔃)島ゆしまのほうにいて、郷里く(😿)にから上(🐴)京(🚎)した母とともに小(🕟)さな家を借りている時(🐻)(shí )で(😉)した。ある日、(🥚)来助老人(rén )がその湯(😙)島の家へ(🎰)た(🚘)ずね(🍡)て来てくれまして、
九 桃(táo )
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