「ぜいたくな人は(🈸)不(🔇)遜になり(🏄)がちだし、儉(💦)(jiǎn )約な人は(😂)窮屈(qū(🖐) )に(⛴)な(🆎)りがちだが、どち(🎡)らを選ぶかというと、不遜で(👤)あるよりは、(⛴)まだし(♎)も窮(qióng )屈な方がいい。」
(📞)曾先(🌏)生(⚾)(shē(🧥)ng )が病床(🔫)にあられた時(shí(🕶) )、大(🈯)夫(fū(🌥) )の孟敬子が(😈)見(📹)(jiàn )舞に行(háng )っ(🎃)た(🏿)。すると、曾先(🧒)生がい(🕤)われた。――
○ (🕖)老子に「善行轍迹無し」とあるが、(😶)至徳の境地(💬)については、老(lǎo )子も(🦍)孔子も同(tóng )一(🦆)であるの(🥃)が面(🅱)白い(🆔)。
四(二(🍴)(èr )〇九)
二七(一(♋)七(🎪)四)
○(😳) (🚨)子(🕣)路(lù(🚡) )の(⛲)祷りは、謂ゆる苦(🕟)(kǔ )しい(❇)時の(🚙)神(🥨)頼(🥔)(là(🤔)i )みで、(🛸)迷信(🥖)的祈祷以上のものでは(🐀)な(🌍)い。それに対(duì )し(⛷)て孔子(😴)は、真の心の祷(dǎo )り、つまり天(🤷)地に恥じない人間として(🎒)の精進こそは、幸(🚷)福に到る道だ、ということを説(shuì )いた。孔(👛)子(zǐ )の教えには宗(🏐)教(💐)がない(🚧)、とよくいわれ(🤙)るが、「天(🈴)」と(💿)いう言葉(yè )は、(🎱)孔子(😹)によつて常(cháng )に宗教(🌓)的な(🏉)意(🍧)味に使われているの(🐽)であ(⏩)る。
二七(二三二(💿))
子路(🌆)は、先師にそういわれたのが(🧒)よほど嬉(🎪)しかったと見(📉)えて、それ以(🚅)来、たえ(🚰)ず(〽)この詩(🏋)を口ずさんでいた。すると(🕒)、先師はいわれた(🕹)。――
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