「ぢや、齋藤(🌩)案に從(cóng )ふ(🥜)ことになるんですねえ。」(🖥)
源(💆)吉(💿)はい(🦎)きなり(📜)――いきな(🚹)り(⚡)顏をなぐられた、と思つ(🐏)た(🕧)。自(zì )分の體が瞬(🤬)(shùn )間ゴ(🥌)ムマ(📈)リのや(🌐)うに縮まつたの(🏧)を感(🚶)じた。
源(🐎)吉(🏋)(jí )達は、もう雪も固まつたので、山(shān )へ入る時期だつ(😴)たけれ(♌)ども、こ(😁)の方が片(piàn )付くまで(🏯)行けな(🌴)かつ(🌁)た。それに今(jīn )では皆(🚃)、(💫)そ(🙁)んな(🥅)處でない、と思(sī )ふほど、興奮(🎅)し(🏕)てゐ(⛸)た。石山(🔅)の(📶)家に寄り合(🍶)つて、色々の話をきいたり(🎵)し(🥪)てゐるうち(👲)に(💁)、(🤵)殊に若(ruò )い百姓(xì(🕸)ng )などは、「地(🕣)(dì )主つて不埓(✉)だ!」さう(🚥)いふ(📇)理(🥙)(lǐ )窟(🔻)の(🏞)根據(📓)が分つ(🔂)て(🌠)く(👙)るのが出(🍼)てきた。始(🏟)め(💘)「さうかな(🎌)ア」と(🤡)思つて、フラ/\した氣(qì )持のものが、「(🌥)野郎(láng )奴」な(📈)どと云つてきた。澤山(🍁)集ることがあると、校長先生(shēng )は、(👕)手(🐒)(shǒu )振りや、(🔫)身振りま(📑)でし(🎯)て、「佐倉宗五(wǔ )郎」(😥)や「磔(👌)茂(🤨)左衞(wè(🐰)i )門」(⚫)など(🌦)の義民(⛲)傳を話(🌸)してきかせた。そ(🧞)れが、處(chù )が、理窟なしに百姓(👌)(xìng )の頑(🤩)固な岩ツころのやうな(🏎)胸(👆)の(🥈)すき間々々から、(🆒)にじみ入つて行つた。それから(🧡)、笑(🥩)談(tán )のやうに、「北(běi )海道の宗(🦁)五郎」と(🧑)いふ奴が、何處(chù )かから(🧞)一(🔜)人位(wèi )は出たつて(🦊)惡(💛)くないだらうさ、と云(🏼)つ(🏵)た。すると、朴訥な(🔄)百姓は、眞面目に(😵)、考へこ(🚈)んだ。
君の妹も(🎃)、札幌に出てき(🤕)たこ(🍨)とを愚(👹)痴つてゐる、俺は(📎)君の妹を女給にだけ(🌎)は(🍜)したくないと思つて、今、何處かへ奉公(gōng )さ(🌟)せてやりた(🏥)いと思つて(🛐)ゐる。
次は、四十(shí(🎑) )位の百(bǎi )姓で(📄)、壇(🚒)に上(🌒)ると(🍬)、いきなり手をふり※(🥞)(「廴+囘」、第4水(🦓)(shuǐ )準2-12-11)はしながら、醉(🎅)つた眼(yǎ(🕊)n )を皆(jiē )の方へ(🤒)すえ(🐗)て(🏊)「俺(ǎn )達は(🥃)……」とか「そこで以て(💦)、故に…(⏹)…」とか「そし(🌂)て(👶)須(xū )く……」(➰)「しな(🥗)け(🥑)ればな(🤧)ら(🍨)ないんであります。」(🚡)そ(👧)んな(👣)ことばかり云(yún )つ(🐴)た。ぐで(💻)ん/(🐞)\に醉拂つて(👛)ゐ(🚝)た。皆が笑(🔼)つ(😯)た(❣)。誰かゞ、そんな奴は下ろせ、とか、下りろと(🏈)か叫(jiào )んだ。そ(㊗)の百(🍀)姓は(🦉)、臺の上(🚲)で見得を切つてみせ(👜)ると、(🐶)身(🚺)體をフラつかせなが(🐜)ら壇を下(🥅)りた。もと旅役者に入(rù )つてゐたことがある男で、醉拂ふと、昔の型物(wù )の眞似(sì )を(🐀)す(🌖)るので、皆(jiē )んな知(🙉)つてゐた(🆎)。
俺(🚔)は(👻)、(💟)村(🖱)にゐたときから、君と(♎)ち(🕒)が(🎬)つ(🈹)て、どうしても落付(📨)いて(🕧)ゐることが出來な(🐘)かつた。こんな(🔛)生(shēng )活で(🏜)ない、(🚌)も(👻)つ(♐)といゝ、本當の生活(🔓)があ(👝)ると、(🌡)いつで(👠)も、考(kǎ(🛳)o )へ(🤜)てゐた。何ん(🏜)であるかちつ(㊗)とも(🕐)分(♓)ら(🌟)ず(🆗)に、そ(💷)ればかり(🥑)考へてゐた。が、今になつて、俺達がど(🌄)んなとこ(🎚)ろに轉ばう(🦇)が(👁)、轉(🏠)(zhuǎn )べ(🏓)るとこ(🧒)ろ(🎢)は決つてゐる、(📓)と(⏸)いふ(🛢)ことが分(fèn )つ(🌼)た。分(fèn )らされ(🧝)たんだ。君はきつと(❗)、こんなこ(💶)とを云ふやうになつた(😶)俺を笑(📺)ふ(🎭)だらう。笑(xiào )は(🏐)れても(📶)仕方ない(🔚)人間だ(🌋)。然(🕧)し(😭)、俺は、俺達皆(⛱)が(🙀)一體ど(♌)んなものであり(💆)、どんなことをし(🌋)て居(jū )り、それがこの社會(🥥)に(🎏)どんな役目(mù )と、待(dài )遇をうけてゐる(🧢)もの(🚅)であるか、か(🔚)うい(🍎)ふことを(😋)、こゝへ來てから(🗂)初めて知るや(😮)うに(➕)なつた。百(👲)姓も(🛂)、このこと(🙀)は分(❇)らなければ(❕)ならないことだ。こゝに(🆑)は、こつそ(🎴)り、さういふこ(👾)とを研究(🔣)してゐる人達が(🏨)ゐるんだ(🛐)。俺も一寸(🎠)顏を出す(📒)やうにな(🗡)つ(🦐)てから、ぼんやりな(🅿)がら分りかけてきた。そして、俺は(🌆)びつ(⭐)く(🎄)りしてゐる(🕛)。この世(shì )の中が大變(📅)なか(🏹)らくりか(✒)ら出來てゐるといふことを初め(🅱)て知つた。そして、(😅)そのどれもこれもが、皆(jiē )、「(🍊)俺(ǎn )達の」頭に成(🧡)る(🤔)程とピン/(📏)\くるものだ。
「貴樣、(🏛)皆をけしかけたろツ!」
「(💽)覺え(🔻)てゐやがれツ!」向き直つて、タ(🕷)ンカを(🗡)切つた。
踏切りを越(🚆)すと(⛷)、(👪)前方一帶(dài )が(🚎)吹雪で、眞(🏉)白(💋)い大(🕶)きな幕でも降ろ(➡)され(🍐)てゐるや(🏴)うに(🐕)、何も見えなかつ(👫)た(🚒)。東の方から少(🔙)しづゝ暗(àn )さがせまつてきてゐ(🛺)た。平野の一本(🥅)(běn )道は、す(😰)つかり消されて(💘)し(📣)まつて(✖)ゐた。防(🚉)雪(xuě(❣) )林の側を通つた(🏳)時にはそれに當る粉雪と強風で(🌴)、そ(🤕)こから凄み(🍷)のあるうなりが響(🌾)いてきた。そ(🥗)して、たゞ天も地も眞白いところに、ぼかし畫(huà )のや(💇)うに、色々(🕒)な(😩)濃(nóng )淡(🔻)で(📷)、防雪林(🛡)が、頭を一(😰)樣(🕓)にふつたり、身(shēn )體をゆすつた(🐧)りし(➡)てゐるのが見(jiàn )え(💡)た。全(quán )く何も障碍物(💦)のない平(píng )野に出てしまつた頃、(👂)源(yuán )吉の馬(mǎ )橇(🕚)だけは一番うしろ(🍶)で、餘(yú(😾) )程遲れてゐ(♉)た。それさへ(👮)、然し源吉は分つてゐないやう(🎾)に見えた(💐)。
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