「しかし、わずかの人材(cá(🌋)i )でも、その有る無(wú(🐣) )しでは(🛠)大変なちが(🔴)いである。周の(⚓)文王(wá(❕)ng )は天(tiān )下を三(sān )分(😇)(fè(🔈)n )してその二を(🌶)支(🍎)配下におさめていられた(🛡)が、それで(⚓)も殷(yīn )に臣(chén )事し(😳)て秩(zhì(🙏) )序をやぶら(👙)れなか(🦇)った。文(🎲)王時(shí )代の(🚣)周の(📊)徳は至(💗)徳(dé )とい(🆓)うべき(🌉)であろう(👞)。」
一(👆)(yī )九(jiǔ )(二〇(🍎)三(🚶)(sān ))
(💆)この問(wèn )答(dá )の話をきかれて(🕌)、先師はい(💶)われた。―(🎨)―(🌶)
「忠実(🐩)に信義を第(dì )一(🚬)(yī(👒) )義として(🐒)一切の言動(dòng )を貫(🍢)くがいい。安(ā(⏭)n )易(yì )に自分(⚪)より知徳(dé )の劣った人と(💙)交(🔭)って(📵)、いい気(😁)にな(🌏)るのは禁物(🏛)だ。人間(jiān )だから過失(shī )はあるだろうが、大(dà )事なのは(🍺)、その過失(⏪)を即(jí )座(🏘)に勇敢に改め(🀄)ることだ。」
九(📔)(一九(👷)三)
一五(二二〇)
先(📿)師(💴)(shī )は、喪服を着た(👣)人(rén )や、衣(yī )冠(🥏)束帯をした人や、盲人(rén )に(❤)出(chū )会(📙)わ(🕹)れると、(🦈)相(💋)(xiàng )手が(🍅)ご自分(🏍)よ(🤛)り年(🗂)(nián )少者のものであ(🎠)っても(🥝)、必(🗺)ず起(qǐ(🧞) )って道を(👔)ゆずられ、ご自(🦉)(zì )分がその(📎)人(🤝)たち(🦏)の(🧝)前(qián )を通られ(🔚)る時には、必ず(🐂)足(zú )を早(zǎo )めら(😪)れた(🐱)。
一六(二〇〇)
「ぜいたくな人は不遜になりがちだし、儉約な(🤺)人は(🔇)窮屈にな(✈)り(🥒)が(🙏)ちだが(💾)、(🤶)どちらを選ぶかというと、不(bú )遜であるよ(🦐)りは、まだしも窮屈な方がいい(😺)。」
「(💾)禹(yǔ(🦂) )は王者と(🕚)して完(wán )全無(wú(🏕) )欠だ。自分の飲食をう(💟)すく(🕳)して(📡)あ(😻)つく農(🚱)耕(🐸)(gēng )の神を(😢)祭り、(😝)自分の(⏩)衣服(🗼)を粗末にして祭服(🍷)を美(💢)しくし、自(zì )分の宮室(🥔)を質素に(🎛)して灌漑水路に力を(🚻)つくした。禹(🌫)は王(wáng )者として(🎉)完全(quán )無(🚒)(wú(🤹) )欠だ。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025