とある(🕛)が、(🥏)もう私も安心だ。永い間、お(🐮)そ(🥠)れつつ(♉)しんで、こ(🏺)の身(😁)(shēn )をけがさな(🤬)いよう(🌁)に(💯)、どう(🕧)やら護りおおせて来(🔚)たが、これで死ねば、もうそ(🐿)の(😸)心労もなくなるだろう(🥚)。あり(🏂)がたいこと(😿)だ。そう(🌨)ではないかね、みんな。」
一四(二(èr )一九)(🐞)
○ 矢(shǐ )ぐる(😤)み==原(📘)文に「(🥔)弋」(よく)とある。矢に糸を(🔚)つ(⚾)け、それ(🏮)を(🏕)島の(🆑)羽(🍳)根(gēn )にからませ、生擒(📋)する方(fāng )法であつた。
こがれるばかり、
○(✈) 老子(zǐ(➕) )に「善行轍迹(jì )無し」とある(🚼)が、至徳の境地(dì )に(🛠)ついては、(🈹)老子(zǐ )も孔子も(💩)同(tóng )一である(💒)のが面白(🎁)い。
「孔(🚷)先(🎐)生のよう(❔)な人をこそ(📖)聖(🈴)人(🧕)というので(📪)しょう。実(shí(👖) )に多能であら(🏧)れる。」(🗑)
先師は、喪服を着(🌚)た人や、衣冠束帯をした人や、(🏣)盲人に出会(😘)われると、相手がご(🚜)自分(🥎)よ(🔭)り年(🖤)少(🐌)者のものであっても、(✨)必(🌆)ず起って(🥅)道をゆ(💐)ずら(❌)れ(😛)、(🏴)ご自分が(👨)その(🐨)人(🤩)たちの前(🕟)を(🦃)通られ(🏊)る時には、必ず足を早(✨)(zǎo )められた。
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