四(🥨) 両(♍)親の墓
四 両親(🖤)(qīn )の(😂)墓(🚎)
七 秋(qiū )を迎(🖱)えて
先(🚯)生は佐久(💴)地方の地(🖋)味(wèi )が水蜜桃すいみつとうに適すると気づいた(🧣)最(zuì )初の人(🔺)でし(🛴)たろ(🥨)う。その守山のお百姓か(🏐)ら桃を食(🍳)べにこいと言われて、(🗜)わ(🍛)たしも小諸(zhū )から出かけて行(㊙)(háng )ったことがあり(🎭)ます。桃畑(🚣)の小屋の中(📼)(zhōng )で味(❇)わった(🚻)青い桃のうまさは忘れら(🕝)れ(🚃)ません。あれ(🔂)は大きな(🐌)おかあさんのような(⛔)土(🛷)の(🏓)ふところ(🏻)に育ち(🐹)、豊かな種(🖖)の持ち主(📍)で、ど(😡)っさり(〽)わたしたちにごちそ(➕)うしてくれるようなやつ(🏉)でした。
そ(📿)れから、小(💡)学校(📇)の事(🕺)(shì(🐃) )務(❇)(wù )員とな(🌟)って、そ(🎞)れが最後かと思(🚽)いましたら(👓)、いや活版職工(gō(🍩)ng )となっ(🗡)たのでした(🍑)。活版(bǎn )職(zhí )工(gōng )となって、そ(🏁)れ(🏅)から(🚯)こんどは古着(zhe )商となり(💑)ました。
と言うらしいのです。いくら遠(yuǎn )い国(😩)のほうから渡ってき(⛄)たもの(🏊)で(🏤)も、春から軒先(xiā(🛤)n )を借り(😣)ていて、(👦)かわいいひなまでも(⛹)うけるくらいな(🦋)ら、もっとことばが(🍠)通じそ(📁)うなもので(🤴)す(㊗)が、つばめの言(👭)うことはペチ(🌊)ャ(📄)、ク(🖖)チャ、(✔)ペチャ、ク(🛒)チャ―(🍆)―まるで異人(💾)の(🥗)ような(😡)早口です。
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