漫画《中出し 公衆 便所》2行目ライン
中出し 公衆 便所あらすじ
「(📔)上に立つ者が親(💒)族に懇(kě(🏒)n )篤であれば、人民はおのずから仁(🏍)心(xī(🚖)n )を刺戟され(🤓)る。上に立つ者が故旧を忘(wàng )れ(🎦)なければ(📤)、人民はお(✌)のず(🗽)か(🧛)ら浮薄の風に(🥋)遠ざかる。」
「三(🔭)年も学(🛑)問をして、(⏹)俸祿(lù(👵) )に野(yě )心の(🚷)ない人(rén )は得がた(🍻)い人物だ。」
「売ろう(⭐)とも(🌔)、売(mài )ろうと(🐏)も。私はよい(🔢)買(😱)(mǎ(🕘)i )手を待(🤚)って(🏮)いるのだ(💙)。」
○(😶) 聖(shè(👊)ng )人(rén )・君(jun1 )子・善人＝(🎩)＝(⏲)孔(🏯)子の(🚃)いう聖人・君子は常(🔡)に(🔮)政治という(📍)ことと関係が(🎡)ある。現(💃)に政治の任(🔞)に当つ(✏)ていると否とに(➡)かかわらず、完全無(wú )欠な徳(dé )と、自由無碍な(🥎)為(⛴)政(🕛)能(néng )力(lì )をもつた人(ré(🤙)n )が「(⛩)聖人」であり、それほどではな(🤭)くとも、理(lǐ )想(🧓)と識見とを持ち、常に修徳にいそ(♓)しんで為政(🤔)(zhèng )家とし(🏛)て恥かしくない(🚇)人、少(shǎo )くとも政治(zhì )に(🔹)志(🍑)して修(👷)養をつんでいる人、(📻)そうい(😮)う人が「(🎈)君子」(🐓)な(🚵)のである。これに反して(🍄)、「善人(😬)」は必ずしも政(⛎)治(zhì(👧) )と関係はない。人間として(⛳)諸徳のそなわつ(🧛)た人という程度の意味で用(yòng )いら(🚔)れて(🗯)い(🛴)る。
○ この一章は、一般の個人に(🍫)対する戒め(🤚)と(🙀)解する(⏸)よ(🎿)りも、為政(zhè(⚾)ng )家に対する戒めと解する方(fā(🦃)ng )が適(🦒)当だと(🔇)思つたので、思い(🤰)切つて右(🎛)のように訳し(🚲)た。国(guó )民(🦓)生活(🕵)の貧(pí(⏳)n )困と(⛰)苛(🎄)察な(🛒)政治(🌟)と(⏰)は(🍉)、古(🍗)来秩序破壊(😗)の最大の原(🦍)因(🤳)なのである。
○ 匡＝＝衛(🏑)(wèi )の一地名。陳(🏜)との国(🚨)(guó )境に近い。伝(🎍)説による(🐤)と(😳)、(😁)魯の大夫(💆)(fū )季氏(🔮)の家(🖲)(jiā )臣であつた陽虎と(🎴)いう人が、陰謀に失敗して国外(wài )にのがれ、匡に(🎼)おいて暴虐の振(zhèn )舞があり(🏜)、(🛋)匡人は(👐)彼(😭)を怨(yuàn )んで(💬)いた。たまたま孔子の一(yī )行が衛を(🏪)去つ(🚋)て陳(🤭)(chén )に行(☝)く途(🎵)(tú )中匡を通りかかつたが孔子(zǐ )の顔(😶)が陽虎(🕓)そつ(🏗)くりだつたので(🚲)、匡(kuāng )人(rén )は(💕)兵(🌳)を以て一(yī(⏸) )行を囲(🖇)(tōng )む(📫)ことが五日(🔕)に及んだというの(🌶)である。
七（二(🏔)一二(è(⚪)r )）
二(🍶)三（二(⛱)二八(🥎)(bā )）
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