そう思うと(🅿)、(🕕)彼(bǐ )の(📎)心(🌚)臓は、一滴の血(xuè(🤪) )も残されていな(🖕)いか(🚨)のように、冷(lěng )たくなっ(🏼)た。
もう一つは(🐇)、(🍓)子(zǐ )夏の問い(🧝)に(📡)対する答えだが、それは、
孔子は、(🏬)これ(📈)に(♐)は多少意見(🔓)が(🥣)あった。しかし(🤩)、それ(👨)を述べて(🕒)も(🐗)、どうせ話(huà )を永(🌬)(yǒng )び(📋)か(❓)すだけの(⌚)效(xiào )果(guǒ )しかないと思ったので、
門人たちは顔を見(🤤)合せ(🥖)た。犠牲(shēng )に(💡)す(🍔)る(🏿)には、毛色(📹)が(🕑)赤くて角(🔷)が立派(🤞)で(🍱)さえあ(🥅)れ(🖼)ば、それ(💾)で(👥)いいとされている。これ(🆕)まで牛の血統(📪)が問題(tí(📬) )にさ(👍)れた例(lì )た(🚚)めしを(🔪)きい(🐲)た(🏭)こ(🧑)とがない。何で、孔子がそんなことを(🎿)云い出したものだ(🕶)ろう、と(🈶)彼等は不(🎶)思(sī )議に思った。
と誓ったもの(😰)だ。彼はその時の誓(shì )いを今でも決して忘れては(🧒)いない。讃められれば讃(😑)められる(🥈)ほど、戒慎(shè(🚭)n )する(🏚)と(🍋)ころ(🧢)がな(💋)ければならない、と、彼はい(🏮)つも心を(💫)引(🧟)きし(⛰)めてい(🐉)るのである。
大(dà )てい(🐼)の(🚴)牛は毛(máo )が斑まだ(🛋)らであった。そして角が変(bià(🔟)n )にくねっていたり(💙)、左右の(👮)調和がとれていなかっ(🆕)たり(👯)した。孔子(zǐ )はそれら(😤)に一々(📒)注意(🤞)(yì )深く視(🥀)線を注いでいたが、(🐮)そのうちに彼は、一頭の赤毛(máo )の(🚬)牛に眼をとめた。それはまだ若(🍶)くて(🐻)、つ(🐞)やつやと毛(🐜)(máo )が陽に光ってい(😃)た。角は十(🥉)(shí(🥌) )分伸(shē(🚁)n )び切(🤜)ってはいなか(㊙)ったが(📹)、左(zuǒ )右(yòu )とも(😚)、ふっくらと半円を描いて、いかにも調(🎻)った(⛔)恰好をし(❣)て(⛎)いた。
「お前もそのことを聞(🦋)いて(🛌)いるのか(🔺)。」
樊(💶)遅は喜(🥍)んだ。それはその中に(👟)、「違(wéi )わない(🙋)」という言(📤)葉が見(✋)つ(🌳)かったか(🔫)らであ(🔣)る。しかし、(🚣)数秒(miǎo )の後に(🍊)は、彼(💾)の頭は(🎻)却って(🐴)そのために混乱しはじめた。というのは(🧑)、(➕)さっき孔子(zǐ )のいった「違わ(♒)ない(😺)」と、この言葉の中の「違わない」とは、ま(🐌)るで(🧦)意味(😟)が(🕵)ちがっていそうに思(🚆)えたからである(🌱)。後の場合の「違(🤾)わ(🔩)ない」は(💪)、第一、父(fù )母の存命(mìng )中(🐉)(zhōng )のことである。それに(🔯)、(🤲)前後(hòu )の関係(🍭)(xì(🔦) )から判断しても、初一念を貫けとい(🐱)う意味に(🛌)相(xiàng )違(♿)ない。父母(🌹)を(🔏)亡(🎞)くしたあとの「(🈴)違わ(🤘)ない」と(😡)いうことが(🤑)、それと同(👬)(tóng )じ意(yì )味(🐑)(wèi )だ(🚈)とは(🅾)、どうし(🆓)て(🆖)も思えない。言(yán )葉が同じなだけ(📵)に、彼(bǐ(🕰) )はいよいよ判(🐟)断に苦(📇)(kǔ )しん(🐀)だ(🍏)。
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