(😫)実之助(zhù )の、極度(💬)(dù )にまで、張り詰(🏵)めて(🗒)きた心は、この(🔘)老(👲)僧を(🎌)一(yī )目見(💣)た刹那たじた(🕶)じとなってしま(🧤)っていた。彼は、(🚧)心の(💞)底(dǐ )から憎悪を感じ得るよ(🥀)うな悪(è )僧(💪)を(🛸)欲し(🍡)ていた。しか(🏷)る(📳)に(🥈)彼(🙉)の(🚤)前に(🕙)は、(🐑)人間(🌩)とも死骸ともつかぬ(❓)、半死(sǐ(📮) )の老僧(sēng )が蹲ってい(🕐)るの(🐨)である。実之(✝)助(zhù )は、失(🤼)望(🏽)し始(🎈)めた自(zì(📔) )分の(🛅)心(xīn )を励(🛵)ま(♍)し(⬅)て、
小田原の(💒)街に、入る(🎋)迄まで(💐)、二(èr )人は黙(mò(🥓) )々として(🐝)相並(bìng )んで(🍡)いた。信(💿)一(🕖)郎(láng )は、心(💯)の中では(😁)、此この青(qīng )年に一種の親しみを(🕊)さえ感じていた(🔖)ので、何(hé(🛬) )どうにかして、話(🌂)し(💑)か(➡)けたいと思(📻)っ(🍹)ていたが、深い(🏼)憂愁(⛸)にでも、囚とらわ(📍)れている(🐁)らしい青(qīng )年(nián )の(❌)容(🎟)(róng )子ようすは、信(xìn )一郎(🏩)(láng )にそうした機会(huì )をさえ与(🏻)(yǔ )えなかった。
や(🌴)がて、市(shì )九郎は、雨露を凌(🚜)しのぐために、絶(jué )壁(bì )に近く木小屋を(🍧)立(📪)てた。朝は、山(🧓)国川(🔆)の流れが星(xīng )の光(🎢)を写す(🤑)頃(💢)から起(qǐ )き出て、夕は瀬鳴(míng )せなりの音(🌰)(yīn )が静寂の天地に(🙇)澄み(🐁)か(🤭)える頃(qǐng )まで(🧀)も、止めなかった。が、行路(lù )の人々(📢)は、なお(🧀)嗤(chī(🕤) )笑(🌊)の言(🦖)葉を止(🙃)め(🥝)なかった。
(🐡)殆ほとん(🗺)ど、一尺に(🏫)も足りない距離(✌)(lí(🎥) )で見る青年の顔付(fù(🤥) )は(📜)、愈(🎫)(yù )々いよいよ(🛡)そのけ(🐱)高(🐵)さを(😧)加えてい(🙈)るよ(🌡)うであ(🎍)った。が(🏣)、そ(💃)の顔は何う(💨)した原因であ(🕔)るかは知ら(😰)ない(🚭)が、蒼(😯)白(bái )そうは(⏮)くな(🥤)血(🕦)(xuè )色(📏)を帯びている。二(èr )つの(🗒)眸(💇)ひとみは(🤬)、何(hé )か(💨)の悲しみのため力なく湿うるんでいるよ(😥)うにさえ思われた(😵)。
実之助も(🚿)、そう(🎈)いわれてみると、その哀(💮)願をき(〽)かぬわけにはいかなかった。今ここで敵を討とう(🛰)と(🚅)して(🍓)、群衆の妨害(👨)を受け(✂)て(🔻)不(🗿)覚を取るよ(🚹)りも、刳通(tōng )の竣工を待った(🤤)ならば、(🎅)今(jīn )でさえ(🥡)自ら進(📻)んで討たれようと(🍆)いう市九郎が、義(yì )理に感じて首を授けるのは、必定であると(🕋)思った。またそう(🍗)した打(dǎ )算か(💚)ら離(lí(⏳) )れ(🛂)ても、敵と(🏈)はいいながらこの老(lǎ(🐅)o )僧の大誓(🐽)願を(🕦)遂(suí )げさしてやるの(🙊)も、決して不(bú )快なこ(❗)とではなか(🔁)った。実(shí )之(✍)助は、市九郎(láng )と(⛵)群衆(zhō(🆔)ng )と(📗)を等分(📤)に見(jiàn )な(💡)がら、
(🛍)実(✔)(shí(🎳) )之助(zhù )は(⏬)、これぞ正しく宇(🌵)(yǔ )佐八幡(🎱)宮(gō(🌍)ng )の神託(🚿)なりと勇み立っ(🎼)た(🗂)。彼はそ(😖)の老僧の名と、山国谷に(🔝)向(xiàng )う道を(🔀)き(🍞)くと、(💃)も(🤓)はや(🚞)八つ(🔴)刻(🧀)を過(🏼)(guò )ぎていたに(🚨)もかかわらず、必(bì )死(sǐ )の力(lì )を双脚(🍞)に籠めて、敵(🕠)の所在(🌴)あり(💆)かへ(🐬)と(🗡)急いだ(🔔)。その日の初(🏗)更近く、樋(tōng )田村に着いた実之助(zhù )は、ただちに洞窟へ(🔧)立ち向(xiàng )おう(🧝)と思ったが、焦あ(📂)せってはな(🖌)らぬと思(sī )い返して、(🐧)その夜(🗾)は樋田駅の(🏌)宿(xiǔ )に焦慮(🔫)の一夜(🎸)(yè )を明(🖖)かすと、翌日は早く起き出で(🎈)て(🛺)、軽装して樋田の刳(kū )貫へと向(🕎)った。
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