「(🦊)感(🌈)じ(🎷)たとも(🗡)。あん(💢)な落(😗)(luò )ちついた(👡)打(✉)(dǎ )ち方は今日(📽)(rì(🦃) )のような寒い朝には、なかなかできる(💴)ものではないよ。」
「(✈)はじめから、自分(⭕)が室(😬)長(🐹)だときめてかか(🍪)っているんだから、かなわ(🎦)な(👱)いよ。」(🖇)
「けさ(🌫)の板木ばん(💉)ぎの音、ど(👋)うでした?」(♉)
「私(sī(💄) )に言わせると、(🌹)それは、(😁)君らに(🌛)、ほんとう(👊)の意味(wèi )で自(👸)分をたいせつにする(🚙)心が(🔊)ないから(😋)なのだ。言(⭐)(yán )いかえると、君らには(🎶)、自分で自分(👋)(fèn )をた(🚍)いせつ(⏩)にする自(zì )主性というも(🆑)の(📧)がまる(🕳)でない。さらに言(yán )いか(🕌)える(🍪)と、君(jun1 )らは多(duō )数を(🎏)たの(✡)み、(💤)多数のかげにか(🏺)く(✔)れて(🥫)、(❓)何(💂)よりもた(🎎)い(🎣)せつ(⛱)な(🎆)自分の良心を眠らせるこ(🕸)と(🛫)に(🦎)平気な人間な(🧀)の(🤐)だ。私は(👩)、現在の日(🐖)本人の大多数がもっている(📣)最大の弱(🕺)(ruò )点(🌯)を、君らの今朝の起(qǐ(🍘) )床の様子でまざまざと(🚧)見(🕛)せ(📏)つけられたよ(🎟)うな気がして、全(quán )く、暗然(rán )あ(🦓)んぜんと(😼)なら(📛)ざ(⌚)るを得なかった(🐛)のだ。――(👗)」
「おしまいの(🔬)ほ(📮)う(🖇)は、(😬)実は(📨)僕(✖)が打(dǎ(📗) )っ(🔪)たんで(❄)した。」
(✳)間もなく、侍僧(sēng )に伴ともなわれて、一人(🌳)(rén )のつつましやかな小僧がはいって来(🚡)た。和尚(🐀)は慈愛(ài )じあいにみち(🐹)た眼(🗻)で(🕢)、(🤗)小(xiǎ(🚼)o )僧を(📺)見(🗯)ながらたずねた。
「先生(shēng )は、ぼく(🥖)のや(⚡)りそこ(🚕)ないを、(🎇)ど(🥓)うして(❗)あからさまに話(🔓)してくださら(🆕)なかったんですか。」
しかし、(🔔)兄はおそら(💴)く道(🐃)江(📦)をつれて来る。い(💨)や、かならずつれて来(lái )る(🔮)。そ(🕗)して、無意(🕎)識(🎽)な(🏊)残酷(kù )ざんこくさで自(zì )分の痛いきずにさわろうとして(🚪)いるのだ(📼)。二人(rén )はあら(✔)ゆる好意にみちた言(yán )葉を自(💹)(zì )分(💿)にな(🥝)げか(😓)ける(🗨)だろ(💂)う(🍬)。二人のむつ(🏋)ま(🐘)じさを三人にひろ(🔻)げる(🌱)ことによって、二人は一そう深い(🚥)よろこびを味わ(🍚)お(🐷)うとつとめるだろう。二人はいろいろと過去の思(🚍)い出を語るにちがいないが、その思い出の愉快さも不愉快さも、(📌)三人(rén )に共(🌄)通する(👗)ものとして語られるにちがい(👒)ない(➖)。自分は(🌌)、(🚱)二(🐙)(èr )人の(✈)そう(🅿)した(🍮)無意識な残酷さにたいして、いったいどういう(📜)態(🥎)(tà(💞)i )度を(🚘)とればい(☝)いの(🔙)か。いや、どう(👳)いう(💘)態(tài )度をとりう(😛)る(🏳)というのか。
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