日本《エロ サイト リスト》3行目ライン
エロ サイト リストあらすじ
(💋)柳ばかり(🧔)でない、手塚(🤟)も(🌕)いろいろ(🌰)な快技曲技を(😝)や(🏴)って見物人を酔よわした、かれは(🌤)もっとも得意(yì )であ(🙁)った、(🐫)フ(🕢)ァインプレーをやるたびに見物(wù(🐄) )人の(🥀)方を見やって微(🦄)笑び(🥙)しょうした、ときには帽(mào )子(🦓)(zǐ )をぬいで応(yīng )援(🎿)者におじ(🦄)ぎをした。
「手塚は不(bú )幸な男(🏢)(nán )だ」
ふたりは一つ(🐍)のさかずきを献酬(🏵)(chóu )けんしゅうした。善兵(bī(🏁)ng )衛(wèi )はい(👟)ろいろ(🤳)野球(🥒)の方法を(🚮)話したが覚平には(🛥)やはりわ(👴)から(🏈)なかった(🎣)。
「うむ(🕵)、先(🔌)生(🐦)に教おそわったことを」
「(🌈)天下横行(🎄)だ」
級の重(🍒)なる(🚙)もの(👺)が(⏰)五人集まって相談(🏊)会を開いた(🚀)、もし手塚である(😄)なら同級(📳)(jí )の恥辱だからなんとかい(⬇)ま(🎚)のうちに相当の手段を講(jiǎng )じなければな(🎀)るまい(🛰)。これが会議(💏)の(🦊)主(💖)(zhǔ )眼(yǎn )であった。
「(👫)こん(⛅)なきたないはき(👔)だめによく(🍽)がまん(🥙)ができるものだ」と光一(🧑)は思った。
光一とても絶対に活動(📸)写真(👋)を見ないではなか(🚄)った、かれは(😹)新聞(💝)や(🥖)雑(🚠)誌(zhì(📃) )や世(shì )間のうわ(🤸)さ(😐)に高い(🥫)ものを五つ(👔)六つは見にいった、(🚍)だ(🦖)がかれはいつもたえきれ(🏋)ないよ(👕)うな醜(👁)悪しゅうあ(😮)くを感じ(🔵)て帰(🍴)るのであった。
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《エロ サイト リスト》よくある質問
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A ――フロオベ(😔)エルはお坊ち(🥙)やんである。弟子のモオ(💢)パスサンは(😍)大人である(🔪)。藝術の(📕)美は所詮、市民への奉(🤲)仕の(👡)美である。このかなしい(⏮)あきらめを、フロオ(😜)ベ(🦈)エルは知らなかつた(🎇)し(🌙)モオパスサンは知つてゐ(🔉)た。フロオベエ(🦇)ル(🅱)はお(🕴)のれの處女作、聖ア(🏐)ントワンヌの誘惑に對(🏁)する不(🎱)評判の(🥃)屈辱をそそがう(🤴)として、一生を棒に(❎)ふつた。所謂刳磔の苦勞をして、一作、一作(🚿)を書(🔩)き終へるごとに、(⛷)世評は(🗯)ともあれ(🕒)、(🍅)彼の(⛓)屈辱の傷(🖥)はいよ(🕣)い(🕋)よ(😅)激(💓)烈にうづき、痛(🔖)み、彼(🦂)の心の滿(🎤)たされぬ空洞が(🏗)、いよいよ(🌊)ひろ(💸)がり、深(🔅)まり(📒)、さうして死んだので(🕑)ある。傑作の幻(🍃)影(🃏)にだまくらかされ、(🤳)永遠の美に(🐒)魅(🚷)せられ(👮)、浮かされ(🤲)、た(🌲)うたう(🍡)ひと(🆚)りの近親(👫)はおろか、自分自身をさへ救ふこと(⏹)ができな(📏)ん(😵)だ。ボオドレ(🐅)エル(👨)こそは、お坊ちや(💜)ん。以上。
Aそ(🏘)う云いっても返辞が(🖲)ない(🚊)ので、(📻)梯(👩)子段はしご(👷)だ(🐛)んを上って行(🤲)くと、ナ(🔣)オミ(😻)は一人四(🌳)畳(🛸)半に床を取(👩)って、安(❇)らかに(🌇)眠ってい(🚌)るのでした。こ(🙅)れ(🕊)は彼女(😕)に珍し(👭)いことではないので(🚦)、退屈すれば昼でも(🚝)夜でも、時(🌞)間(💌)を構わず布団ふと(🖋)んの中へもぐり込んで小説を読み、そのま(📈)ますやすや(🤐)と(💊)寝(🤖)入ってしまうのが常でしたから、その罪のな(🎱)い寝顔(🆚)に接しては、(🧠)私はいよいよ安(😈)心(🥠)するばかりでし(🥥)た。
A記者は(👑)その半月程後(🐿)に(🍿)、某(🤸)俳(🧝)優の助け(😶)を借りてやっとのことで(🌍)真(♿)弓の(🍍)ハ(🎞)ンケチを盗むこと(🔶)が(😀)出来、五十圓を山分け(💊)にしたそうである。が、検鏡の結果(🐸)はどう(🔼)であ(✋)ったか、(🥗)先生からは何の音(🛅)沙汰もな(🕝)く、(🕢)真弓の方は、夢遊斎の一(🙉)座(🔸)が六(🍒)月に旅先で解(🔸)散したので、行く(📦)えが分ら(⛰)なくなってしまった。し(🐵)かし何処までも物好き(🈳)な記(🔙)者は、よもや(🚦)とは(🤥)思いなが(🎼)らも(👕)八月の末(📗)に或(📫)る(👠)日先生を訪(🐶)ねてみると、「(😆)ちょっ(🐝)と(🥌)差(🅾)支えがある(🛐)から」とい(🚺)う取(📂)次の言葉で玄関(🏺)拂いを喰わされた。その後(😸)二度も行ったけれど(🥡)も、いつも同じ(🤽)よ(💫)うな挨(😅)拶な(🚝)ので(🌗)、一策を案(🛤)出した彼は、此(👎)の前隙見を(📒)した時の小(😜)女こお(♍)ん(🉐)なを買(💹)収した(🚉)。彼女は今まで先生の(🍳)家(🔄)に奉公していたのである。そして(🛫)彼女の(🌨)話では、先(🦋)生(🈶)は此の頃二十も違う若い奥様(❤)を(⚽)お貰いになっ(🤛)た。そ(🎊)の(🏕)奥様はお綺麗には違いないが、気取り屋なのか、器量を(😤)鼻にかけ(⬜)ているの(🎹)か、女中たちの前ではいつもつんと澄まし(🔲)ていらしっ(🐊)て、直き(🎦)／＼(🤙)にお声がかゝっ(🥄)た例(🌍)ため(🔖)しがない。用の時は旦那(😛)様(🆙)に頤で指図をし、そ(💑)れを(🍿)旦(🌰)那様が女中たちに(🍀)取次ぐ。その癖お二人で室内に籠っていらっしゃると、ドー(⚫)アを固く締めて、中で(⬛)ペチャク(✋)チ(🤴)ャ(🍠)おしゃべりをして(🥓)いらっしゃるの(🏣)が(🚅)微か(🤚)に聞(🚉)える。何ぼ何(🐺)で(🔺)も随分威(🌐)張った奥様(🔌)だと云うの(🌩)であった。
Aそれら(✏)の報告を書いてやった(🤓)のに対しても(⏳)、本家(🥞)からは(🌒)何(🥧)とも云って来ないの(🚒)であ(🙀)ったが(🚧)、幸子(📵)は、(😖)雪(🌴)子ちゃんももう一(🏴)と月になることだし、余り長(💦)く(🖕)留(🏵)め(⛳)て(♋)置いて後が利(🗓)かなくな(🥧)っても(💈)困(💺)るから、又来(🍵)るに(🏨)しても一遍帰(♑)っ(✌)たら、(🔺)と(⛳)、ぽ(🤬)つぽつすす(🚺)めていた(🚫)。で、四月三(🌈)日(🛴)のお節(🚲)句の日には、悦子が学校の友達を招いてお茶の会を催(🀄)すのが毎年の例(✒)に(🔋)なっており、(🎡)その時はいつ(🏠)も(⤴)、雪子が手ずからパイやサンドイ(🚀)ッチを作る習わし(🍿)になっ(🍌)ていたので、そのお節句(🦍)を(🔸)済まし(🐛)たら帰る(🌨)、と(🌲)、(🏄)当人も云っ(🐯)て(✊)いたのであるが(🐤)、さ(🏢)てお(🍌)節句が済んでし(📥)まうと(🐸)、もう三四日で祇園ぎおんの夜桜が見頃だそうだから、―――と云うことに(🔜)なった。
A己(🏨)おれの頭の中うちに湧(🤪)わき上る想(🎛)像(🚘)な(🐊)り(🌼)幻影なりは、藝術的に(🔩)は非常に美し(🙌)いが、どう(🛅)云うものか道徳的(🏣)には(🈷)甚はな(📧)はだ不善ふぜんなものが多い(🎥)。此(🔋)れは近(🍓)頃気が付いた事なのだ(🙌)が、事に依っ(✂)た(🚻)ら、己は反道徳的の傾向を持つ(✊)藝(⛷)術家若しくはそう云(Ⓜ)う藝(🔙)術家にな(🏍)れ(🏋)る(😦)筈の人間かも知れ(🤠)な(🙈)い(😆)。己が考(🛒)え(🎧)るのに、人間の心の奥底には、道徳(🚖)的の要(🍄)素が潜む(💰)と(🥂)同じ深さ(🐱)に、非道徳的の要(🤥)素(😜)も潜(👀)ん(🤴)で居るに違いない。若しも宇宙に永遠の「善」の精神(🦂)が存在す(☝)る(🕠)なら(🈳)、一方に於いて、永(🙇)遠の「悪(❇)」の精神も(🍾)、必ず(🍈)存在して居るだろう。そうして、人間の中(🖊)うち(🤾)の(🥖)「善」の魂(♋)が輪廻す(🚲)る如く「悪」の魂も輪(🏯)廻するだ(🎾)ろう。
A ど(😚)こまでも、つい(🧗)て来る。じ(👥)っさ(🐕)い、どこまで(⏮)も、ついて来(⬛)る。
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