「ぼく(🌷)もそ(🦅)うだと思います。命(mìng )令(lì(🕤)ng )者に依(🏦)頼いらい(🍔)す(👫)る代わりに、多数の(🎺)力(🤬)に(😨)依頼する(🕓)んでは、自治とは言(🤱)えませ(🎆)ん(🌤)からね。」
かれらの大多(😒)(duō )数(shù )は、(🗝)ま(🏿)だむろん、人(rén )間生(shēng )活(huó(🥞) )にとっての自由の価値や、そのきびしさ(👾)について、ほん(🧦)とう(🥦)に目を覚さまして(🤬)いたわ(🐼)けではなく、友愛(😽)(ài )塾(🕓)という(👲)ところは一風変わ(🎐)った指(⬛)(zhǐ )導をやるところだぐらいにし(🌇)か(📞)考えていなかった(🗓)。しかし(🏻)、それにし(🌮)ても(🥣)、そ(😊)う(🔜)した言葉が、しだ(🧗)いにかれ(🤧)らの間(jiān )にとりかわされるようになったとい(💇)うことは、(🗣)たしかに一(🧞)つ(🔽)の進(jìn )歩であり(💱)、混乱と無秩序むちつじょの中(zhōng )で、不十分(📷)ながらも、何か自主的創(➡)造的な活動(🎨)が始まっている証拠しょうこには(🍳)ちがいなかっ(⛰)た(☔)のである。
事(shì )務所にそなえつけて(🚘)あ(🐿)っ(📯)た何(hé )枚(mé(🥁)i )かの東京地図(tú )は、(🍋)すでに二(🤓)三(sān )目(mù )前(♟)から各室で引っぱりだこだ(🦗)った(🙂)。土曜日の晩には、炊(chuī )事部すいじぶはみん(🗑)なの弁当の献(xiàn )立(lì )こんだ(🤒)てをす(🐓)るのに忙(má(😑)ng )しかった。次郎(láng )が道順の相(xiàng )談のた(🎱)めに、各(🐏)室に引っ(🔹)ぱり(🌄)こまれた(📕)こと(🌟)はいうまでもない。そし(⚓)て、い(🥔)よい(💭)よ日曜の朝(cháo )食がすむと、二十分(⚫)(fèn )とは(⏱)た(⤴)た(🕴)ないうちに、(🎰)塾内はもの音一(yī )つしないほど、(🌄)しんかんとなってし(🎾)ま(😽)ったので(🔹)ある。
そ(⛴)し(📊)て、次郎の(🌘)ほう(⛺)をち(🦅)ょ(🏵)っと(🔝)ぬ(⏱)すむ(🌃)ように見ながら、
掃(sǎo )除(🖇)(chú )がすっか(🎹)りすみ、(👴)洗面その他を終(🕥)わる(👵)と、みんな(🛩)は広(guǎng )間に(🤑)集まって朝の行(🎩)(háng )事をやることに(🎃)なっ(🔇)た(🍸)が、そ(💟)れ(✡)までには(🍦)、(🙉)起床からたっぷり四十(🖱)分(fèn )ぐらい(🏪)は(✒)かかって(🚤)いた。次(🏞)郎(⭕)が、これまで毎(měi )朝、空林庵の寝ざめに親(qī(🛣)n )し(👀)ん(🅾)で来た雀す(🏕)ずめの第(🎗)一声(shēng )がき(⛄)こ(🐪)えるのは(🗂)、(📛)ほぼその(💶)時刻(💕)だったのである。
そ(👉)して(📁)、次(cì )郎(láng )のほう(📕)をちょっとぬすむように見ながら、
もうそのころに(➕)は、塾生たちは、室内の(💱)掃(🎸)除整(zhě(🛤)ng )頓を(🍽)すべ(🌜)て終わって、最後に、廊下や、(🌥)玄(🌍)(xuán )関げ(🍠)んかんや(🔜)、(🍣)そのほかの出入り口の掃(sǎo )除(chú(🤙) )に(🐼)かかっ(🍊)ているところだ(🌊)った(⤴)。むろん(🦑)そうした掃(⬆)除(🤚)も、(🖇)分担ぶんた(📔)ん(👟)は一通りき(❔)まっていたが(🤘)、厳密に(🤪)は(💯)境(✖)界(📉)が定(dì(🧢)ng )められないた(🍶)めに、塾生(〽)(shēng )たちは(👫)かな(🎉)り入りみだれていた。
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