皆の出てゆく後を丸太棒(bàng )でゞもなぐりつけるやうに、惡態をつ(㊙)い(🐀)た。五(wǔ )人とも涙を眼に一(🚑)杯(bēi )ためて、興(🦔)(xì(🎷)ng )奮して(😋)ゐた。
「この野(♍)郎。早(zǎo )く(🚑)小(🤗)便(bià(👥)n )たれてこ。表さ(🆎)行えつて。」(🍻)
「覺えて(👡)ろツ!」
(⏺)源(yuá(🎀)n )吉(⏸)(jí )の前の房公(🐪)(gō(💴)ng )が、振り(🎹)かへ(😕)つ(👛)て云(🐽)つた。
(📼)源吉は然し母(mǔ )親(🍭)の云ふことには(😀)、別に何(✒)んとも、たて(⛄)をつく(⏸)や(♈)う(🈺)な事(shì )は(🔛)云ひもせず、(😥)しもしなかつた。ムツシ(👗)リしてゐた。ことに、源吉は(🖱)、この事(shì )があつてから、ずウ(👕)と(🌆)、何時もの(🏆)ムツシリがひど(🎎)くな(🦈)つてゐた。母(mǔ(🐚) )親に(♏)はそ(😖)れが分つた。源吉(⛎)(jí )は、ひどくムツシリし出す、(👨)その次には何かキツ(🦑)トいゝこと(🚜)がなかつ(🅱)た(🤢)。大きなことをやらかす前、(⛲)源吉(📪)(jí )は鐵の(💽)固(🥋)まりのやうにだまりこくつて(🎢)ゐた(🍼)。母(mǔ )親はそんなこ(🍠)と(🙅)が無(🍻)ければ(🧐)、とそればかり思つ(🏮)てゐ(🎺)た。だ(😀)から、何時(🦒)もの(🕯)愚痴(chī )が母親の口から出(🦈)た。
(🔍)源吉は自分の考へ(🔡)が、(🏓)皆(jiē(🐻) )に何ん(😵)とか云(🈂)はれる筈(🍯)だと思つ(👃)た。百姓(xìng )は後へふんばる牛のやう(😜)だつた。理窟で、さうと(🤯)分つてゐても(❌)、中(🎟)々、おいそ(🚲)れと動(💋)かなかつた。けれ(🏯)ども源吉はそんなケチな、中(zhōng )途(🐋)半端な、方法はなんに(📂)な(😁)る(👤)か、と思(🐦)つた。何(hé )故、(😾)そこ(🐴)から、(☔)もう一歩出(chū )ないのか、(🎤)さう考へた(🎄)。
見(🌔)る(🔘)と、涯(yá(🌃) )もなく(❄)廣がつてゐる(🌾)たゞ(☝)雪ばかりの廣野を、何(hé )臺(tái )もの馬(mǎ )橇がま(🚛)がりく(🛤)ねつてつ(😂)いてゐる道を、勢(shì )ひよく走つて(📠)行く(🕊)一列が見(📌)(jiàn )えた。遠(🐖)く(🌬)から、(📓)その橇の調子のいゝ鈴の音(yī(💗)n )が聞えてきた。時(🦉)々、雪(xuě(🍄) )煙が、パツ/\と上(🛋)(shàng )つた(🃏)。後の方(🀄)の馬橇で先頭の(🈂)が見(💼)えな(🎨)くなつたかと思ふと、道が逆(nì )に曲つて(🍛)ゐる(🅾)處にくると、その先頭の方が玩具(🦉)(jù(🏔) )のやうに小さく見(🎇)えた(🙁)りし(⏺)た。一列はその度(dù(⛄) )毎にまるで、のびたり(📉)、ち(🔝)ゞんだりくねつたり、する黒い糸筋のやうに見(🙀)(jiàn )えた。それが(🛴)雪(🥡)の(🔮)平野だ(😠)けに(🔆)、はつきり目についた(📢)。そ(🧔)し(🔞)てリ(🖊)ン/\(😬)とい(🥀)ふ鈴の音が、遠(🌂)(yuǎn )くに(📍)聞え(👺)たり、急(🛢)に近く(🍀)に(🏭)聞え(🚽)たりし(🍈)た。母親は、(🔋)氣(qì )でも呑まれ(🦇)た人のやうに、じつと立つて、(🎍)それを見て(⛔)ゐ(🚰)た。フト(🏹)、自分に(📱)歸ると、(📻)「(🍑)なんまんだ/\/\。」と云(yún )つた。
由は中々(🕗)立たなか(🕗)つた(🔄)。三(👱)(sā(🛒)n )度も、四度も云はれ(🚁)て(🏯)、表(biǎo )へ立つ(😊)た。が、戸(hù(🖋) )を少(👮)し(🗄)細目にあけると(🐒)、そこからチンポコだけ出して(🔤)、勢(shì )ひよ(🚒)く(🔱)表へや(🕗)つた。
百(bǎi )姓達は、(🕚)さうや(💝)つて(⛵)集つて決めたが、今度(🕝)(dù(🐫) )はそ(🧖)のことを、地主や差配(pèi )を相手にや(🚊)つて行くと(📂)いふやうな事になると、お互が何(🕗)處(🛍)か、調子(🆕)がをかしくなつた。知(zhī )らず知(🏬)らずの間に、どうにか我慢す(🐠)ることにするか、そんな事(📋)に逆もど(🤥)りをし(💬)さうな(💣)處が出てきた。さうな(🌸)つたとしても(🃏)、百(bǎi )姓は然(rán )し(🚺)今までの長(zhǎng )い間の貧(🕦)乏の――泥(🏥)沼(🛀)の(🥍)底のや(🚒)うな底に(🚥)なれてゐたので、ち(🥅)つとも不思議(yì(😨) )が(♎)らずに矢張(zhā(♟)ng )り、その(🔪)暮しに堪(kān )へて行つたかも知れなかつた。―(❓)―源吉(🌂)(jí )は、一層無(🥨)口(🆚)に、爐邊に大きく安(ā(🎷)n )坐(🦒)あぐらをかきな(🍦)がら、「見たか!」と、心(xīn )で嘲笑(🎿)つた(😸)。
その連(lián )中は(🏫)、お婆(pó(🥤) )さ(🥤)ん(🎬)などにつかまると、くど/\暮しの苦し(🚼)いこと(🙀)や、自分達(😴)(dá )の(🐮)昔か(🚱)らのことなどを口(kǒu )説かれ(👉)た。そして、「地主樣」になんか、どうか手荒(🎫)い事をしないでくれと拜(💞)まれたりした。「俺んどこの息子(zǐ )ば、そつたら(🚞)寄(🙍)合(🏘)ひさなんか(🥀)出(chū )さないで、す(😃)ぐ(🍕)歸れツて云つてくれ。」(🆑)と(😊)、(📖)頭(😭)から、どな(🔘)ら(🔧)れたところもあつた(📼)。「(🚦)碌(👰)な(🆕)ものに(🌥)な(💟)らな(💺)い(🤹)。」さうい(🚛)ふ處は何ん(🎦)と云つても駄(📼)目(mù )だつ(🍏)た(💆)。それから、皆の(🎡)す(🌇)る事(shì )を(🏄)危ぶ(🐭)んで(♐)、「何(🥂)んか、(🚙)別に(🌪)え(📏)ゝ(👭)こどで(🚳)もねえべか。」と(🔓)云つ(🍇)たり(🥡)、(🔚)「(⚫)失敗し(🐭)くじつたらハ、飯の食ひツ(📰)ぱぢに(✉)なるべ(🌨)し。」(📭)と云(🏄)(yún )は(🚂)れ(📿)た(🔐)りした。
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