四(二(🧙)〇九(🏪))
こ(🥑)ころまどわず、
ここ(🙊)ろ(🗨)まどわず、
「正(🎏)(zhèng )面(miàn )切っ(💕)て道(dào )理を説かれると、誰(🈵)でもその(🏬)場はなるほど(🚜)とうなず(🏇)か(🛵)ざるを(⛹)得(🍞)な(🛷)い。だ(🏁)が大事(🔆)な(🚅)のは過を改める(🧥)こと(🚽)だ。やさし(🌿)く婉曲に注(zhù )意して(🖥)も(🆕)らうと(💟)、誰(shuí )でも気持(chí )よくそれ(👃)に耳を傾けることが出来(lá(😝)i )る。だが、大事なの(🔎)は、その真意のあ(🌸)ると(🐺)ころ(🐼)をよく考えて見(🧑)ることだ。いい(🔮)気にな(📦)っ(🚗)て(📙)真意を(🛎)考えて見(🔐)(jiàn )よ(💡)うともせず、表(🧒)面だけ従(cóng )って(🌄)過(guò )を改め(📳)ようとし(🌺)ない人は、私には全(quán )く手のつけようが(🤩)な(🍇)い。」
(🎲)子貢(🍀)がこたえ(🍊)た。――(🦑)
○ 孔子(zǐ )が昭(zhāo )公(🧕)は礼を知つて(🆚)いると答え(🌎)たのは、自(🔷)(zì(👲) )分の国(guó(🎓) )の(🤡)君主のことを他(🌂)国の役人の前で(🆚)そし(🤐)るの(👛)が非礼(🤸)(lǐ(👥) )であ(📚)り(🔅)、且(qiě )つ忍びな(🐩)かつた(🏪)からであろう。しかし、事(🎟)(shì )実(shí )を指摘され(🐽)る(🎊)と、それを(🔈)否定もせず、ま(🐵)た自己辯護(📢)もせず、すべてを自(zì )分の不明に帰した。そこに孔(🕷)子の面目があつた(🛃)のである。
○ (🛬)こういう言(yá(🎹)n )葉(yè )の深刻(kè )さが(🥛)わ(🎴)からな(❓)いと、論(🌘)語の妙(miào )味は(🚏)わか(🧗)ら(🌑)ない。
三〇(一(🍢)七七(qī ))
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