○ 子路(lù )の(🚰)祷りは、謂(wè(🕍)i )ゆる苦し(🚌)い時の(💹)神(💓)頼みで(😆)、迷(🤫)信的(de )祈(⚾)祷(dǎo )以上のものではない。それに対し(🛴)て孔(kǒng )子(zǐ(⛅) )は、(🎞)真(🤜)の心の祷り(🐸)、つま(🛰)り天(tiān )地(🖍)に恥じない人間(jiān )としての精進こ(🌀)そ(🎈)は、幸福に(🎑)到(🔮)る道だ(🆙)、と(💱)いうこ(🌥)とを説いた。孔(😧)子の教えには宗(💸)教(🔽)がない、とよくいわれ(🔖)るが、「天」という言(🛎)葉は、孔(😖)子によつて(➖)常(cháng )に宗(zōng )教的(de )な意(yì )味に使(shǐ )われ(🔄)てい(🐴)るのである。
○ 聖人(🀄)・君子・(🍒)善人==孔子のいう(🍈)聖人・君子(🔬)は常に政治という(🆘)こ(✡)とと関係(✡)がある(🌚)。現に政(zhè(💼)ng )治の任(🚐)に当(dā(🔏)ng )つてい(🧑)ると否(🐳)とにかかわらず、(🖕)完全無欠な(😶)徳(🏰)と、自由(yóu )無碍な為(🕝)政(🚚)(zhèng )能(🆎)力(lì )をもつた人が「聖人」であり、(💟)それほ(🤙)どではなくとも(✈)、理想と(🖥)識見とを持(chí )ち、常に(🆘)修徳(📟)にいそし(😞)んで(🥙)為政家として恥かしく(🔫)ない人、少(⬆)くとも政治に志(🍆)(zhì(⌚) )し(🌇)て修養をつんで(🐐)いる人、そういう人(😤)が「君子」なのであ(📮)る。これに反して(🎏)、(💡)「(📄)善(✳)(shà(🎀)n )人(💏)」(🐙)は必ずしも政治と(🐝)関係(📤)はない。人間として(📁)諸徳の(🐣)そなわつた人とい(🛎)う(📢)程度の意味で(🔵)用(yòng )いられている。
一一(🕐)(一九五(wǔ ))
有るをねたみて
○ 同姓==魯(lǔ )の(🎛)公室も呉の(🕉)公室(📬)も共に姓は「姫(💒)」(き)で、同(tóng )姓であり(🏧)、(🤘)遠く祖(🍿)先を(➰)同じ(🎯)くした。然るに、礼には血族(🍪)結婚を絶対(duì(🍃) )にさけるため、「同姓(🙍)は娶(qǔ )らず」と規定(dìng )してい(🐀)るので(✝)ある。
「先生は(🦕)、(🚀)自(zì )分(fèn )は世に用(🚬)いら(⛏)れ(👼)な(💱)か(🤣)ったために、諸(🤞)芸に習(xí )熟(shú )した、とい(🔀)われ(🚓)た(🥜)こ(➰)と(♿)がある。」
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