妻籠つまごの吾妻橋あづま(✏)ばし(📏)といふ橋はしの(🚧)手(shǒu )前(qián )てまへまで行い(🐨)き(🐶)ますと、鶺(jí )鴒(🌞)せきれいが飛と(🔈)ん(🤔)で居ゐま(🍊)した。その鶺鴒せき(🎤)れいはあつちの大おほき(🛸)な岩い(☕)はの上うへ[#ルビの「(👿)うへ(🎬)」は底(🥓)(dǐ )本で(🍥)は「う」](❎)へ飛と(🐜)んだり、こつちの大お(🦍)ほきな岩いはの上(shàng )うへへ(🛴)飛(fē(📤)i )とん(🐻)だりして、
と生(🔣)徒(tú )せいとに言い(🎭)つ(🌂)て聞(🦑)きかせました。夫それから、こん(🏉)な事こと(🍙)も言いひまし(🎃)た。
『どうです。妻(qī )籠つまごには(💨)大お(🕚)ほきな(🎻)川(🎿)かはがあるでせう(⛺)。』
(🐌)と、私も笑(🚘)って、手本(📲)で疲(🖥)れたら(🆗)しい娘を慰(👐)めようとした。
「とう(🐡)さ(➖)ん(💧)、どこへ(🕛)行くのさ(🆒)。」
とし(🧗)てありまし(❕)た
あ(🥐)の母(mǔ )さんの(🛠)時(shí(✈) )代も(🎁)、そんなに遠(🍤)(yuǎn )い過去(🦉)になった。それもその(🏊)は(🎸)ずである。太郎や次郎はもとより、三郎(🕞)までもめ(🎻)きめきと(🐁)おとなびて来(👌)て、縞し(😇)まの荒(⏬)い飛(fēi )白(🤸)かすりの筒(tǒ(🐁)ng )袖つつそで(🍠)なぞ(🗾)は着(🥦)せて(🚖)置か(📴)れ(😟)なくなったく(🕖)らいであ(🌥)るから。
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