日本《南 沙也香 パイズリ》2行目ライン
南 沙也香 パイズリあらすじ
その時(🗨)、半(bàn )蔵(zāng )は向(xià(🌿)ng )こう(🌀)か(😮)ら橋を渡って(🤷)帰って来る二人(rén )連れの女の子にも(🌯)あった。その(📌)一人は相(⛔)生(shēng )町の家の(🐤)娘だ。清元きよもとの師(👋)匠(⏱)のもと(🍴)からの帰りででもあると見えて(🐹)、二(èr )人と(👏)も(🏧)稽古本けいこぼんを(🏩)小(xiǎo )脇こわき(⬇)にかかえな(🐺)がら(👜)橋を渡って来る。ちょうど半蔵(📠)が(🍪)郷里(lǐ )の馬籠の家に残して置(🗃)い(🍈)て来たお粂くめを思(sī )い出(🍨)させ(🍌)る(🎢)よう(🔗)な(🕉)年ごろの小娘たちだ。
(⛎)そのうわさは人(🧝)の(🐘)口(⬇)から口へと(🏡)伝(yún )わっ(🏃)て行くよ(🛰)うになった。早(zǎo )乗りの駕籠(lóng )かごは毎日幾立いくたて(🐗)となく町(🐒)へ急(jí )いで(🕶)来(lái )て(➰)、(🍵)京(jīng )都の方は大(🐇)変(👯)だと知ら(📊)せ、(🥑)十九(🍱)日の昼時に大(dà )筒(🌄)おおづつ鉄砲か(💧)ら移った(🔧)火で洛(luò )中らくちゅうの町家(jiā )の大半は焼け失(🥊)う(📏)せたとのうわさを(👯)す(🈶)ら伝えた。半蔵が(🦂)十一屋まで行って(🧠)幸(xìng )兵衛(wèi )や(🏼)平助と一緒(🖼)になり、さら(🥛)に三人連れだ(🌇)って殺気(qì )の(🎵)あふれた(🆎)町々を(🖋)浅草橋(qiáo )の見附(💙)み(💰)つけから筋(jī(🧛)n )違すじかい(⛵)の見附(fù )まで(🤼)歩いて(🐠)行っ(🐯)て見たのは二十三日のこ(🔽)とで(🍢)あっ(🔡)たが、(👫)そ(💛)こ(🍣)に(💽)人だかりのす(🐶)る高(🛩)(gāo )札(🔄)(zhá(🆎) )場こ(🆎)うさつ(🤨)ば(✍)にはすで(🔙)に長(⭐)州征(🐞)伐のお触ふれ書(shū )しょ(🧔)が(👥)掲げられてい(✂)た。
「どう(🐧)も、こん(🥂)な膏(🚤)薬こう(🍋)や(👤)くをはるようなやり方(👌)じゃ、こ(🏓)れ(✏)から先のこと(🤐)も心(xī(📻)n )配(👻)(pèi )で(🐫)す。」
こ(🥁)の一団はある一派(🕢)(pài )を代(dài )表(biǎo )するというよりも、有為(✔)(wéi )な人物を集(🤺)め(🎙)た点で(🎦)、ほとんど水(🤛)戸(hù(✝) )志士の(㊗)最後のものであった(🛡)。その人数は、す(👶)くなく(👇)も九百人(rén )の余(👟)であった。水戸領内(nèi )の郷校に(🍣)学んだ子(zǐ )弟が、なんと言(yán )っても(🎬)その中(zhō(⌛)ng )堅を成(chéng )す人たちであったのだ。名(🥔)高い水戸の御(😢)(yù )隠居（烈公(🆖)(gōng )れっ(😹)こう(🏴)）(📷)が(💤)在世(shì )の日、領(lǐng )内の各(gè )地に郷(xiā(🕣)ng )校を設(🏍)(shè )けて武士庶民の子弟に文(📘)武(🛤)(wǔ )を習(👜)わせた学館の組織はやや鹿児(🎉)島かご(🚚)しまの(📔)私学校に似ている。水戸(🍫)浪士(shì(🔦) )の運命をたどるには、(🥅)一応彼らの気(🤵)質(zhì )を知(💃)らねばならない。
相生(shē(🤶)ng )町ではこの調子(zǐ(🤺) )だ。
別(⛓)に、半蔵(zāng )には(🖋)、(🗺)浪(làng )士の一(🌼)行に加わって(🕣)来(🐺)るも(😋)ので、心にかかる一人(rén )の(📲)旧(🐡)友もあった(♉)。平(píng )田同門の亀山嘉治かめやまよしは(😡)るが八月十四日(🌶)那珂港(💫)(gǎng )なかみなとで小荷駄(😗)掛こ(⛲)にだ(🚴)がかりとなって(🚹)以(yǐ )来(😁)、十一月の下旬(xú(🍜)n )までずっと浪(🏘)士らの軍中(❕)にあった(🥞)ことを半蔵が知(zhī )っ(💨)たのは、つい最近(🍍)のことである。いよ(👶)いよ浪士らの(🈯)行(💲)路が(🎈)変更され、参(➗)州街道から(🧥)東海(☝)道(🎵)に向かうと見(jiàn )せて、その実は清(qīng )内(👑)路よ(🤟)り馬籠、中津川に出(chū )る(🖨)と決した時、二十六(liù(🖱) )日馬(🔢)籠泊(❇)(bó )まり(🐼)の(🔂)触れ書と共(🐏)にあ(🤚)の(🍞)旧友が陣中(🍹)か(⏭)らよこした(🍱)一(🚁)(yī(🉐) )通(🎑)(tōng )の手紙でそ(🍍)の事が判(😄)然はっきりした。それ(🥡)には(😼)水(shuǐ )戸派尊(🥖)(zūn )攘(rǎng )の義(⛽)挙(jǔ )を聞(😪)いて(🤗)、その軍(🍂)に身を(🚘)投(tóu )じたのであるが(⬅)、寸(cù(🚿)n )功な(🗿)くして今(jīn )日にいたったとあり(📤)、(🔉)いっ(🤷)たん武(🐯)田(Ⓜ)藤田(tián )らと約(🕧)(yuē )した上は死生を共にす(🗓)る覚(jiào )悟(🚧)であるということも認したためてある。今回下(xià )伊那(🔏)(nà )の飯島(dǎ(⛷)o )というところま(📪)で来て(🌒)、はか(🐺)らず同門の先輩(🕦)(bèi )暮田正香に面会す(⚪)ることができたとある(🧣)。馬籠(🕦)泊(bó(🍒) )まりの節はよろしく頼(😐)む(🚱)、その(🕰)節は(☝)何(🦊)年ぶ(🐎)りかで旧むかしを(☝)語りたい(🛎)ともある。
諸隊は(📩)すで(🤯)に続々(🔥)間(jiān )道を通過(guò )し(🎤)つ(🐻)つあ(🛫)る。そ(📼)の(🍽)道(dà(💈)o )は飯田の城下(🖲)を避(🛋)けて、(🗑)上(🐍)黒田(📌)で右(yò(✨)u )に折れ、(🧖)野底(🔌)(dǐ(🎢) )山(shān )から上飯田にかかって、今宮(gōng )という方へと(💖)取った。今(💰)宮に着(zhe )いたころは一同休憩して(👬)昼(🧤)食をとる時(👘)(shí(🌳) )刻だ。正(🐒)武(🐢)隊付(fù )き(🆑)を命ぜ(🦐)ら(🎠)れた諏(zhō(😤)u )訪の百姓(🗻)降蔵は(🍓)片(piàn )桐(🍎)から背負し(📗)ょ(🍭)って来た具(🍛)足(zú )櫃(guì )ぐそくびつ(🔁)をそ(🛏)こへおろして休んで(⭐)いると、(💿)いろ(🥦)は付けの番号札(zhá )を渡(👏)され、一本(běn )の脇差(chà )わきざし(🔰)を(🥧)も(💸)渡され(🧢)た。家の方へ手紙を届けたけれ(🚂)ば飛脚(🔏)に頼(lài )んでやるな(🈂)ぞと(🔰)言って、兵糧方の別当はいろいろにこの男(😗)を(💢)な(😅)だめた(💮)りすかしたりし(🙍)た。荷(hé )物を持ち労つかれたら、ほ(🐾)かの人足に申し付けるか(🏕)ら、ぜ(🗄)ひ京(jīng )都ま(🕢)で一緒に行けとも言い聞かせた(🖖)。別当は(🤬)この男(ná(🧙)n )の逃(táo )亡(wáng )を気づかって、小(xiǎ(👡)o )用に(😛)立つに(🦌)も(🤼)番(fā(🦆)n )人をつけ(📍)ることを(🧕)忘れな(👈)かった。
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