日本《南 沙也香 パイズリ》2行目ライン
南 沙也香 パイズリあらすじ
その時、半蔵(zā(👆)ng )は向こうから(🖨)橋(🚛)を渡って帰って来る(🔜)二人連れの(🍲)女の子にもあった。そ(🐌)の一人は相(🎞)生町(🔏)の家の娘(🥘)だ。清元きよ(🍱)もと(🍍)の師匠の(🌍)もとからの(🔳)帰(🖱)りででもあると見えて、二(èr )人とも稽古本けいこぼんを小脇(xiàn )こわき(🥤)に(🥑)かかえ(😆)ながら橋を渡(dù(🍃) )って来る(📞)。ちょうど半蔵が郷里の馬籠の家に残(cán )して置いて来たお(🖤)粂(zhāi )くめ(🥤)を(📔)思い出させるよう(🐋)な年(niá(❤)n )ごろの小(🎢)娘(niáng )たち(🍺)だ(🎹)。
そのう(🎭)わさは人(🔢)の(🔒)口(kǒu )から口へ(🦔)と伝わ(👬)っ(🐨)て行くように(🆚)なった。早乗りの駕籠かごは毎日(rì(🌩) )幾立(lì )いくたてとなく町(♍)へ(⏰)急(jí )いで来(lá(🔦)i )て、(🦁)京都の方(🔕)は大変(👋)だ(🎦)と知らせ、十九日の昼(zhòu )時(🆎)に大筒(🗽)おおづつ(🆑)鉄砲(pào )から移った火で洛(luò(🛂) )中(🚽)(zhōng )ら(🐞)くちゅ(🛁)うの町家(😫)の大(dà )半は焼け失う(🍋)せたとの(❔)うわさをすら(🎺)伝(🔤)(yún )えた。半蔵が十一屋まで(🚩)行(háng )って幸兵衛(🥈)や(🕤)平(píng )助と一緒に(🌉)なり、さらに三(sā(🕣)n )人(rén )連れだ(🧢)って殺(🤙)気のあふれ(🌪)た町々(🎠)を浅(🌑)草橋の(🌱)見(🥩)(jià(🦆)n )附みつ(📖)け(🌀)か(💓)ら筋(jīn )違す(👦)じ(📪)かいの見附ま(🏰)で歩いて(🍓)行(háng )って見たの(🗾)は二(🚍)十三(sā(🌋)n )日のことであ(🦌)ったが、(🍶)そ(📌)こに人だかりのする(🍑)高札(zhá )場(🖖)こうさ(🧣)つばにはすでに長州征(👕)伐(🌄)のお(🏄)触(👡)ふ(🈷)れ(🔟)書(shū(💥) )し(🌈)ょが掲(jiē )げられて(🛺)いた(🛶)。
「どう(🐯)も、(📨)こんな(😿)膏薬(yà(🆕)o )こうやくをはるようなやり方じゃ、(♍)これ(🌸)から先のことも心(xī(📣)n )配です。」
この一団はある一派を代表するというよりも、有(🚷)為(wé(🍨)i )な人物を集めた点で、ほとんど水(🥍)(shuǐ )戸(hù )志(zhì(🤓) )士の最(zuì )後の(🤱)ものであっ(🤷)た。その(✳)人(ré(😱)n )数は、すくな(🤤)く(🍴)も(🏀)九百人の余(🕣)であった。水戸領(🏼)内(⏪)の(💰)郷(🥉)校(🎴)(xià(😁)o )に学んだ子弟が、なんと言(⛳)ってもその(🙏)中堅を成す人たちであったの(🤨)だ。名高い水(💈)戸の御(yù )隠(yǐ(⛅)n )居（烈(liè )公れっこう）が在(👭)世(🔡)の日(♉)、領(👦)内の各地に郷(🌭)校(🎃)を設けて武士庶(⛽)民(🔢)(mín )の子弟(🥀)に文武(🦀)を習わせた学館(guǎn )の(😀)組織(zhī )はやや鹿児島かごしまの私学校に(❇)似てい(🎴)る。水(shuǐ )戸(🛰)浪士の運命をたどるには、一応(👼)(yīng )彼らの気(qì )質を(🕤)知(🥄)ら(🥇)ねば(🐩)なら(👙)ない(🤖)。
相生町(dīng )では(😪)この調(🎞)子だ。
(🍱)別に、半蔵には、浪(📍)士の一(🎌)行に(👌)加わって来(lái )るもので(📥)、心(xī(🔶)n )に(🍻)か(🛅)か(🏠)る一(yī )人(🚾)の旧(jiù )友もあった。平田同門の亀(guī )山嘉治かめやま(🐲)よ(🍠)しはるが八月(🛎)十四(🍱)日(🍩)那珂(🚽)港(🔜)なかみなとで小荷(hé )駄(🔇)(duò )掛こにだがかりと(💒)なって以来、十(👑)一(🕐)月の下旬(🔂)までず(🥁)っと浪士らの軍(🤡)中(zhōng )にあったことを半(bàn )蔵(zāng )が知った(⛱)のは、つい最(zuì )近のことであ(🍵)る。いよいよ浪士(🈺)らの行路が(😭)変(😭)更され、参州街(jiē )道から東海道(dào )に向(🥝)かうと見(⛸)せて、その実は清(qīng )内路(lù )より馬籠(🗼)(lóng )、中(zhō(🎮)ng )津川に出ると決(🌞)した(🤮)時、二十六(🍙)日馬籠泊まりの触れ(🐅)書(shū )と共にあ(🕰)の旧(jiù )友が陣中(zhōng )から(🥪)よこした一(🆎)(yī )通の手(🤐)紙(🎉)で(🐞)その事が判(pàn )然はっ(🐹)き(🍲)りした(🛴)。それには水(🗨)戸(hù )派(🍮)尊攘(📃)の義挙を聞(🔥)いて、そ(🧖)の(⏪)軍(🎹)に(🚍)身を投じた(🀄)のであるが、寸功(🧤)なくし(🐇)て(📍)今日(💭)にいたったとあ(🏘)り(🥏)、いっ(🍯)たん武(🏋)田(tián )藤田(tián )らと約した上は死生を共にす(🐿)る覚悟(🦌)であるとい(👺)う(🖊)ことも認した(➖)ためてある(🥥)。今(🎈)回下(🔀)伊(👭)那の飯島というところまで来(🚮)て、は(🌹)からず同(🎣)(tóng )門の先輩暮田正(🐢)香に面会することが(😘)できたとあ(🚦)る。馬(mǎ )籠泊(😉)(bó(☔) )まりの(📓)節はよ(🥁)ろしく(🤥)頼(🛹)む、そ(🐿)の節(👸)は(⏳)何(hé )年ぶりか(🖨)で旧むか(🐠)し(🚵)を語りた(👩)いとも(🌔)あ(📌)る。
諸(💻)隊(🦈)はすで(🚹)に続々間道を通過し(🅰)つつ(⛵)ある。その道(🔏)は飯田の城下を避けて、(🏸)上黒(🔂)田で右に折(shé )れ、野(✡)底(⛰)(dǐ )山から(🎞)上(📲)飯田にかかって、今(🏊)宮という(🗡)方へと取(qǔ )った。今宮に(👾)着いたころ(🕋)は(🦁)一(👠)同休憩(📤)して昼食(🔡)を(👐)と(🌺)る時(💹)(shí(😥) )刻だ。正(zhèng )武隊付きを命ぜられた諏訪の百姓降(📨)蔵は片桐(🏂)(tóng )から背(bè(🥨)i )負しょって(🕟)来(⛅)た具足櫃ぐそく(🔬)びつをそこへおろして(🔻)休(xiū )んでいると、いろは付けの番号札(🍅)を渡さ(🕗)れ、一(📃)本の脇差わきざしをも(💐)渡され(🥣)た。家の方へ(⏰)手紙を届けたければ飛(🆓)脚に頼んでやるなぞと(🚁)言って、兵(🐲)(bīng )糧方の別(bié )当(dā(🏢)ng )はい(😠)ろいろにこの男(nán )をな(🔻)だめたりすか(♊)したりした。荷物を持ち労(láo )つか(👜)れた(🥄)ら(✌)、(👞)ほかの(📸)人足に申(🐌)し付けるか(✳)ら、(😦)ぜ(🥟)ひ京都まで一(🔫)緒に行けとも言(yán )い聞か(🍊)せ(🕹)た。別当(dāng )はこ(🦐)の男の逃亡を(🆕)気(🍔)づか(🛶)って、小用に立つにも番(fā(🚉)n )人をつけること(📒)を忘れ(🙃)なかった。
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