大量 射精 男8

Aと云(🛤)いなが(🧡)ら、夫人は漸(🌨)よ(🏘)うやく(📿)貞之助(🔘)の(🎎)眼の色を看て取って、鼻を蝦えびの(🤴)よ(📛)うにして苦笑(🚃)いした。

Aと(✳)、ナオミが音(🤒)頭を取りな(❓)が(〽)ら(🌡)、ぞろぞろ繋つ(🔫)ながって出て来まし(🤑)た。

A気の(🏄)いい(🔈)お久は窮屈(🕚)な升の中(😜)でま(🚇)めま(😴)めし(😆)く茶を(🚯)入れたり、(🎣)菓(🖋)子をすす(😮)め(🆓)たり(🚃)、何を云っても振(📒)り向きもしない(💖)美佐(📘)子(📂)を相手にと(🏝)きどき(♉)話しか(🐶)けたりして、(✳)その(➰)合い間(🍻)には(🥣)、うしろへ右の(💈)腕を伸ばし(🔨)て煙(🍳)草(📮)盆(✒)の角に(📼)載せられた杯のふち(🅾)へ手をか(🐪)けている老人に(🏽)、なく(💶)なる(🛤)頃を見はからってはそうっと酒を(🧓)注(🗒)つ(🦎)いでやっている。老人は(🥥)近(🌔)頃「酒は塗り物に限(🚲)る」(♏)と云い出して、(🌮)その杯も朱塗り(🎐)に(🔋)東海(🐑)道五十三次の蒔絵のある三つ組(📡)のうちの(🎁)一つであった。御殿女中が花見にでも行くようにこう云うものを研とぎ出しの提げ重(🚜)の抽出ひきだ(🗯)しへ入れて(🚾)、飲み物から摘まみ物までわざわざ京都から運(🛄)んで来るのでは、茶屋に取っ(💃)て(🛸)も有り難くない客であろうが(♟)、お久も(🔑)ず(🛷)い(🚘)ぶ(🔯)ん気骨が(💽)折(🍕)れ(🔙)るに違いあるまい。

A　男は、五年の懲役ちょう(🛤)えきを(👇)求(🆎)刑され(⏭)たよりも、みじ(❇)めな思(❔)いを(🌘)した。男(🚍)の(🥌)罪(🚑)名は、結(😉)婚詐欺で(🥙)あった。不起訴とい(🈯)う(🐄)ことになって、やが(⏺)て(📰)出牢できたけれど(🅾)も、男(🙀)は、そのと(🌉)き(👁)の検事の笑(🕑)いを思うと(💥)、五(🤶)年のちの今(🎱)日こ(🥛)んにちでさえ、いても立っても居(🤕)ら(👦)れま(🔂)せん、と、やはり典(🥏)雅に、なげいて見せ(🏹)た。男の名は、いまになっては、少し有名になってし(🏚)まって、ここには、わ(🕌)ざと明(❎)記(🕵)しない。

A　(🕤)さて、(🚾)きょうは(🥫)、何を(❔)お話い(🎺)たしましょ(👧)う(📄)か(🚍)な。何(🖌)も別にお話する程の(👍)珍ら(🍕)しい事もござ(🥪)いませぬ(🍦)が、（こ(🕉)んなに気取らない(🧠)と、(🛩)いい先(🍤)生(👩)なんだが）本当に、いつもい(🗻)つも似た(🐍)ような話(🐹)で、皆様も(⛺)（誰もいやしない）(😃)うんざりしたでござい(🚌)ましょうから、(👰)きょう(🤽)は一つ、山椒(🚮)魚(🍨)と(🕕)いう珍動物に就(🌍)いて(🌌)、浅学の一端を御披露ひろ(🐲)う(🀄)し(🎞)ましょ(⭕)う。先日私は、素(👳)直(🌒)な書生に(👭)さそわれま(❕)して(🙅)（いやな事(🛎)を(🚬)言う(🌯)）井の頭公園の(💵)梅(🎚)見(👱)としゃれたのであり(🔰)ます(🏞)が、紅(♟)梅、(⤴)白梅、ほつ(👚)ほつと咲きほころび(💣)（(🐙)紅梅は咲いてい(🔸)な(⛴)かっ(🦂)た(💜)）つつま(📌)しく(🎮)艶えんを競きそい、(👌)まこ(💜)と(🙁)に物(🙂)静か(👒)な、仙(🛸)境とはかくの如(👎)きか(🐼)と、あ(🗼)なた、(📸)こな(📜)た、夢に夢みる(✋)ような(🎨)思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世間に在(😍)るを忘却いたし（親子どんぶり、親子(🚍)どんぶり）ふと眼(⛪)前にあら(🛏)われた(⛰)る(🐇)は、幽玄なる太古(🗝)の動物、(🛩)深山の（(🔇)言うと(⚽)いう字(🆎)に糸二つか）(🎦)巒気(🏝)らんきた(🆒)ゆとう尊(🐀)いお姿、ごそりご(🐓)そりとうごめいていました。いや、驚かなくともよろしい。こ(🏡)れが、その、れ(😣)いの山(👐)椒魚であったというわ(🍧)けなので(🔟)あります。私た(🦔)ちは、(😥)梅が(🍃)香(🎁)に(🐍)酔いし(⛪)れ、ふら(🐐)ふら歩いて、知らず(🦇)識らずのうちに公園の水族館に(🍖)はいって(🚈)いたので(🍊)あります。山椒魚。私(♐)はその姿を見て直観いた(🐁)しました。これだ！　これこそ私(📔)の長年さがし求めていたところの恋人(📃)だ。古代そ(💭)のままのにおい。純粋(🦔)の、やまと(🤶)。（(👻)ちょ(👿)っと、(🐍)こ(💋)じつけ）これ(🚴)は(👠)、全く日本(🐃)のものだ。私は、(🛎)おも(😀)むろに(🔶)、かの同(♊)行の書(✳)生(🔎)に向い、この山椒魚の(🍦)有難(🖲)さを説いて聞かせ(🌜)ようと思(🥁)ったとたん(🥐)に、か(😾)の書(🧛)生は突如狂人の如(🥎)く笑い出しまし(😣)たので(🦂)、私は(🌦)実に不(✡)愉快になり、(💁)説明(🏩)を中止して匆(💃)々そ(📉)うそ(🌪)うに帰宅いたした(🕘)のでご(✖)ざいま(🧔)す。きょうは(🥑)皆(🥦)様に、まずこの山(🐩)椒魚の学理上の説(🚠)明を少しお(💚)聞(🥡)かせ(🙆)致し(🍡)ま(🙌)しょ(👥)う。日本の(✋)大きい山(🥊)椒魚は、こ(🏜)れ(🚪)は世界中(🦖)で(🥧)たいへん名高いものだそうでご(💀)ざいまして、私が最近、(🔚)石川(🥏)千代松博士(📖)の著書など(🏖)で研究いた(🆔)し(🐱)ましたところに依よ(👛)れば、(🦓)いまから(🐜)二百年ばか(😜)り前に独逸ドイツ(🦊)の南の方で(🔒)、(🦅)こ(🅱)れまで見(🚨)た事も(🕥)無(😯)い(🚚)奇妙な形の化(➰)石が出まして、或(🎆)るそそっ(🔀)かしい学(🌷)者が、こ(🐋)れこそは人(🛑)間の骨だ、人間は昔(🎸)、こんな醜い姿を(🐲)して這は(🏾)って歩いていたのだ、恥を知れ、などと言(🌖)って(🚓)学界の紳士たちをおどかしたので、(🚮)その石は大変有名になりまして、貴婦(🕗)人はこ(🐍)れを憎み、醜男は(🍆)喝(💃)采(🍘)かっさいし、(🌓)宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨(🍜)て(🌔)て置かれぬ一大社会問題にさえなりかけ(🚧)て来ましたので、(🕖)当時の学(♿)界(🍄)の権(🤮)威たちが打ち寄り研究の結果、安心せよ、こ(🌻)れ(💳)は人間の骨ではない、しかしなんだかわからない、亜米利加アメリカの谷川(⛷)に棲す(💈)むサ(😇)ン(🏭)ショウ(📚)ウオという小動物に形がよく似て(🎪)いるが、け(🥅)れども、亜米利加にいるそのサ(🔣)ンショウウオは、(😍)こんなに大(😥)きくはない、両(🚩)者の間(🍺)に(😢)は、その(💲)大きさに於(🐃)い(🏷)て馬と兎くらいの相違がある。結局、なんだかわからない(🐁)が、まあ、(🚭)大サンショ(🐙)ウ(🚐)ウオとでもいうものであ(📪)ろう、(🥔)と(🔅)気のきいたごまか(🆗)し(🙊)か(🏫)たをして、いまはこの(🏼)大サンショウ(⛅)ウ(🔈)オなるもの(🚇)は死滅して世(🔑)界中(🏏)のど(🛡)こにもいな(💋)い(🌀)、居らん！　と(⛹)大声で言っ(🐶)て衆口を(🎙)閉じさせ、(⛲)ひ(🏖)とまず落ちつく事にいたしましたが、(⛓)さ(📒)てその後、シー(🦋)ボル(🕉)トとい(🔴)う人が(🐱)日本にまいり(💻)まして、或る偶然の機会にれい(👂)の一(🦍)件がのそりのそ(🚦)り(🤚)歩(🐋)いてい(🌾)るのを見つけ(♎)て腰を抜かした。何千(🔔)年も前に、既に地球上か(🐥)ら影を消したも(💉)のとばかり思われていた古代の怪物(🖇)が、生きてのそのそ歩い(🎁)ている、ああ、ニッポンに(😀)大サン(🏨)ショ(👼)ウウオ(🚷)生(🎆)存す、と世界中の学界に打電(😀)いたしました。世(😵)界中(🔲)の学(📩)者(🕒)も(👪)これには、めんくらっ(🚄)た。うそ(💽)だろ(🤷)う、シーボルトという奴は(👅)、(🐵)も(🌕)とから(🍱)、ほ(🔠)ら(🦉)吹き(🏋)であった、などと分(🌯)別臭い顔をして打ち(🤙)消(🥎)す学者もござい(🚷)ましたが、どうも、そのニッポンの大サンショウウ(🕕)オの骨格(🐇)が、欧羅巴ヨーロッパで発見せら(🏫)れた(👣)化石とそっくりだという事が明白にな(🐧)って(🌍)まいりましたので、知らぬ振りをしているわ(🥃)けにもゆかず、ここに日本の山(💽)椒魚が世界(🚫)中の学者の重要(🐦)な研究課目と相なりまして、(🅿)いやしくも古代(🏔)の動(🥘)物に関心を持つほ(🏪)どの者は、ぜひとも(🍆)一度(🔶)ニッ(🗨)ポンの大サンショウウオにお目にかからなけ(🌈)れば話にな(🕴)ら(🌍)ぬとまで(🎩)言われ(🎸)る(🗳)よう(🚀)になって、なん(🌪)と(🍎)も実に(🔱)痛快無比、御(🕉)同慶のい(🍶)たり(🦂)に堪えません。思っても見よ（また気取り(📠)は(🆓)じめた）太(⛱)古の動(🛢)物が太古(🔂)そのままの姿で、(🐍)い(👩)まも(✊)なお悠然(🎟)とこの(🐆)日本(⛑)の谷川に棲(🗜)息せいそくし繁殖し、また静か(🏀)にもの(🔪)を(🐋)思い(👰)つつある様は、これ(☕)ぞま(🎦)さしく神ながら(❄)、万古(🥖)不易の豊(💧)葦(🈯)原とよあ(🏃)しはら瑞(😏)穂国みずほの(🥋)く(🕜)に、かの高志こしの八岐やまたの遠呂(🍤)智お(🗂)ろち、または稲(🈹)羽いなばの兎(🎷)の(👾)皮を(🍂)剥はぎし和邇わに(🙃)なるも(🗾)の、すべ(💾)てこの山椒魚では(🐫)なかった(🦍)か(🏀)と（脱線(🥣)、(🅱)脱線）私は思惟しいつ(👷)かま(🐋)つるので(🐖)あり(📟)ます(👐)が、反対の意(🚬)見をお持ちの(💮)学者もある(🔪)かも知れません。別(🎾)段、こだ(⏲)わるわけではありませ(💵)んが、作州の津山(➰)から九里ばかり(📧)山奥(🗞)へ(🦏)はいったと(➿)こ(👠)ろに向湯(🥝)原(🍟)村というところがあり(⛳)まし(🍯)て、そこにハンザキ大明(🌵)神(🚄)という(🚖)神(😮)様(📙)を祀(🥖)ま(🚙)つっている社やしろ(🖐)があるそうです(🗂)。ハンザキというのは山椒魚の方(😆)言のようなも(🚅)のでありまして、半(🚈)分に引き(👘)裂か(👥)れても(🍉)なお生きてい(😶)る(🍾)ほど生活力が強い(💴)と(🤶)い(👗)う(🏁)意味(🛤)があ(🍸)る(🤲)ので(🚟)はなかろうかと思(😚)いますが、(🛩)その(📒)ハ(👴)ンザキ大(👜)明神(👍)としてまつられてある山椒魚も、お(🔞)そろしく強く荒々しいものであっ(🦔)たそうで(♎)、さかんに人間を(💦)とっ(👭)て食べ(🕷)た(🗣)と(⏮)いう口碑こうひ(🤮)が(🖲)ありま(🤛)して、そ(😠)れは作陽(⏸)誌という書物(😃)にも出て(🧦)いるようで(🦂)ご(⚪)ざいます。あんまり人間をとって食(🦇)べる(💴)ので、(✈)或あ(🏹)る勇士がつい(🔔)に之(🌂)これを退(📲)治して(♎)、あ(✔)との祟たた(📞)り(🌤)の無いように(🗽)早速、大明神として(🗓)祀(🤑)り込めてうまい具合におさめた(👫)という事が、そ(👤)の作陽誌という書物に詳(🦖)しく書かれて(💆)いるので(🚐)ございま(✅)す。いまは、ささ(🆘)やかなお宮(🥂)ですが、(🚎)その昔(💶)は非常(🤗)に大(🔔)きい神社だったそうで、なんだか、八岐やまたの大(⬜)蛇おろ(🔹)ちの話に似て(✳)いる(💽)ようなと(🌍)ころも(🍖)ある(🍼)ではござ(🚛)い(🐵)ませ(📋)んか。決し(😜)て、こだわ(👰)るわけではありませぬが(🌵)、作陽誌に(📏)よりまする(🙆)と、そのハンザ(🛒)キの(🌗)大(🚑)きさ(😓)が三丈(🚔)もあった(💂)というの(👈)ですが、(🚂)そ(💷)れは学者たちにとっては疑(👿)わしい事(🌊)か(🎊)も知れま(🔶)せんが(🌙)、どう(🈸)も私は(🤼)人の話を疑う(🌃)奴は(🐙)まことにきらいで、(💟)三丈と言(🔏)ったら三丈と信じたら(🏌)い(❔)いではないか(🚞)。（(🐝)何も速(💯)記者(👾)に(🗂)向って(🍖)怒(🚅)る必(⛰)要(🏧)はな(🎽)い(🧥)）とにか(〰)く昔は、(🛶)ほ(😀)うぼう(🤟)に山(🍩)椒魚が(🔍)いて、そうし(⛑)てな(🐯)かなか大きいのも居った(😺)という事を私は信(⬅)じたいの(⭐)でございます。いった(✝)いあの(🧡)動(🗾)物は(🐣)、(📒)からだが扁平へん(🎪)ぺいで、そう(❇)し(🏾)て年を経ると共に(📪)、頭が異様に大きくなります。そうし(🍆)て口が(🉐)大きくなって、いまの若い人たちな(⛸)どがグロテスクとか何と(😣)かい(🏗)っ(🔫)て敬遠し(➿)たが(🚘)る(😾)種類(👖)の風貌(🦖)を呈してま(🍨)いります(💢)ので、昔の人(🙊)がこれを(🗼)、ただものでな(🌇)い(🏣)として畏怖(🛎)いふした(✡)ろうという事も想像に(🔤)難くな(🤽)いので(📿)あります。実際また(⏯)、いま(🔽)日本の谷川に棲息し(㊗)てい(😰)る二尺か二尺五寸(🚆)くらいの山椒(📱)魚でも、くらいついたり(💵)何(💾)か(🅾)すると酷ひどいそうです(🔦)。鋭い歯(✨)はありませ(📿)んけれど(🤾)も何せ力が強うござ(🏨)いますから、(🧞)人間の(🎮)指の一本や二本(👱)は、(🕛)わ(👾)け(👉)なく食いちぎるそうで、どうも、いやにな(🗨)ります。（失(🈴)言(🏋)）その点に就いても私は山椒魚に対して常に(👿)十分の敬意を(🍊)怠らぬ(💭)つもりでござい(🔦)ます。割合に(👞)おとなしい動物(⛵)でありますけれ(🚣)ど、あれで、怒(♑)ると非常(🐻)にこわ(🤨)いもの(🦄)だそうで、(🐙)稲羽(🎣)いなば(🕴)の(🏀)兎も、(🏆)あるいはこいつにや(♓)ら(👑)れた(🐣)のではなか(🏭)ろうかと私はにらんでいる(🤧)の(😸)でござい(🔕)ますが(😣)、これに就(🏞)いてはなお研(🎭)究(🌱)の余(📞)地(🍱)もあるようで(🗻)ご(💗)ざいます。妙(🙃)なもの(✂)で、あのよう(🕸)に(🐐)鈍(⚽)重に(⛴)見えて(🍜)いても、ものを食う時(🐪)には実(🦖)に素早い(🍘)そうで、静かに瞑想めいそうにふけっ(🚋)ている時(🏑)でも自分(🔤)の頭の側に他の動物が来ると、パッと頭(👁)を曲げ(🐥)て食いつく、是これ(🐧)がどう(🔋)も(🚍)実(🕺)に(💡)素早いものだ(🔭)そ(🔸)うで、話に聞いてさえ(⏯)興醒き(🤑)ょうざめ(🏇)がするくらいで、(🙂)突如と(🐤)して頭を(🎬)曲げて、ぱくりとやって、また静かに瞑想(🚗)にふけ(🎅)る(🐶)。日(🦕)本の山椒魚は、あ(🦏)の(⬛)ヤマメという魚を(🦉)食っ(🌽)ているの(💝)ですが、どう(🏖)して(📡)あんな敏(🕋)捷な(🍓)魚をとっ(🍺)て食(🚷)え(⏰)るか、不思議な(🔁)くらいであります。それにはあの山椒魚の皮(🥄)膚(❤)の(💃)色がたいへん(🎪)役立って(👁)いるようであります。か(🔋)れが(😚)谷川の岩の下に静かに身(👈)を(🔂)沈め(🍕)て(🦀)いると、泥だ(🍘)か何(🚈)だかさ(🤪)っ(⛑)ぱりわからぬ。それでかれ(🏳)は、岩穴の出口のところ(🔎)に大きい頭を(🌌)置い(🤶)ておきまして(👚)、深く(🚜)ものを思うておりますると、ヤ(🧠)マメがちょいとそ(🙁)の(🧦)岩(🛒)の下に寄(⛷)っ(🍍)て来る(🥩)、と(🕍)突如ぱくりと(😄)大きな口をあけてそれを食べる、遠(♐)く(🕘)まで(🚪)追いかけて行くという事はから(😋)だが重くてとても出来(Ⓜ)ない(🤚)、その(🌻)かわり自分の頭のす(😓)ぐそばに来たなら決して逃がさずぱくり(🔷)と(🐄)食べる、そ(🐼)れは非常に素(🏡)早いも(🖌)のだそうであり(🏴)ます(🕷)。昼は(🏼)たいてい(🤧)岩の下(🕡)などにもぐっ(📇)ているのですが、夜は(😗)のそ(🕘)のそ散歩に(🎎)出かける(🤖)。そうしてずい(🤹)ぶん遠(🐕)く下流(🕦)にまで(🍜)やって来る様子で、た(🛐)い(🧒)へん大きな(🍚)河(🏅)の河口で網を打ってい(📣)たら、その(🐱)網の中に(🙎)はい(🕟)っていたなどの話もあ(⛪)る(🔉)ようでご(🏬)ざいます(🥞)。だ(🤗)いた(🚮)い日本(⏪)のどの辺に多くいるのか、それ(🌡)はあのシーボルトさんの(📥)他にも、(😘)和蘭オラ(✨)ンダ人のハン(🥛)デルホーメン、独逸ド(📑)イツ人のライ(🥀)ン、(💮)地理学者(🌮)のボ(🖌)ンなん(🛷)て人(✖)も、ち(🗞)ょいち(🌌)ょい調べて(🐪)いました(😛)そうで、(🖤)また日本で(🎾)も(🆕)古くは佐(🍿)々木忠次郎とかい(🏘)う人、石川博士な(🔤)ど(😖)実(🚻)地に深山を歩きまわ(🅾)っ(🍪)て(🍜)調べてみて(🕴)、その結果、岐阜の(➖)奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまんと(♑)いう(⬅)と(❕)ころがありまし(🚙)て、そ(🐎)の(🈯)八(🏵)幡が(😓)、まあ、東の境になっ(🧓)て(🌷)いて、そ(🕡)の以東に(🈹)は(🥤)山(🏊)椒魚は見当らぬ、そ(🗯)うして、その八幡か(🤖)ら西、中(🉑)央山脈を伝わ(🎷)って本州の端(📉)まで山椒魚はい(⬅)る、という事にただ(⛵)いまのところでは(🎄)なっているようでござ(🐚)いま(🔂)す。周防すおう長門(📙)なが(💽)とに(🥥)もいるそうですし、石州あ(➿)た(🍤)りにもいるそうです。それ(🐕)から(⛴)、(⛔)もう一つは、(🐩)琵琶(🚌)湖の(📹)近所(🈺)から(🦋)伊(🏳)勢(🙌)、伊賀、大和(🥍)、(🥗)あ(⛵)の辺に山(🤪)脈があり(⤵)ま(⛄)す(㊗)が、あの(🦋)山(♍)脈にもちょ(🖱)いちょ(💠)い居(🥁)るそうでご(🚞)ざいます。その(⛪)他は(🎃)、(🏾)四(🚌)国にも九州に(🌫)もいま(🗞)の(🍊)ところ(🕗)見当らぬそうで、箱根サンシ(🎌)ョウ(🐂)ウオという(👷)のが関東地方に棲息して居りますけれ(🎓)ども、あれはまた全く(🚕)違(🛸)った構(🎥)造を持っている(⤵)も(🏃)ので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりく(🧞)らい(🔥)の大き(🔒)さであり(💃)ま(🖍)して、それ以上は大きくなり(🔛)ませぬ。日(😭)本の山(⛅)椒魚が、とに(🎣)かく古代の化石と同じく(🔊)らいに大(🛩)き(🏒)い(🍦)という(🖋)ところに(⭕)有難(🤗)さがあ(🧀)る訳であ(⛳)り(🚺)まして、文句無しに(✂)世界一(😸)ばん、こ(💅)こに(😖)私(🔚)の情熱も(😴)おの(🎋)ずから湧い(🏈)て(🔣)来て(🛒)、(🎨)力こぶもはい(🥌)って(👧)ま(🦑)いり(🏛)ます次第でござい(🐇)ます。最近、日(❕)本で発見せられた山椒魚の中で一ばん大きいのは、(🛍)四(🛂)尺五寸、まず一メート(🧕)ル半というところで、それ以(🥙)上(🤙)のも(😹)のは、ちょっと見当らぬそうでご(📆)ざいます(👣)。けれども(🖥)、伯耆国ほうきのくにの(🧠)淀(🌨)江よ(🥔)ど(🏰)え村というところに住ん(👶)でい(🗓)る一老翁が、自分の庭の池(💾)に(🐒)子供の時分から一匹の山(🐮)椒魚(💌)を飼っ(👤)て置いた、それ(🥖)が六十(🖥)年余も経(🐁)って、いまでは立(📻)派に一丈以上の大山椒(😓)魚(🎍)にな(👯)って、時々水面に頭(🛵)を出すが、その頭の幅だけで(📰)も大変なもの(🤯)で、幅三尺(📰)、荘厳です(🈯)なあ、(🔣)身(🐇)のたけ一(👚)丈、(💽)もっとも、この老翁は、実(✋)にず(🚕)るいじ(💣)いさ(🦎)んで、池の水(🦉)を必要以上に濁(🐳)らせ(🧕)て、水(🅱)面には(🚉)睡蓮すいれ(📣)ん(📧)をい(🔢)っぱい(🐭)はびこらせて(🌹)、その山(🖨)椒魚の姿を誰にも見せない(🈂)ように(📎)たくら(🏩)ん(🔌)で、そ(📭)うし(🚣)て自分ひ(😾)とりで頭の(🗨)幅(👋)三(🔻)尺、(🎠)身(⛷)のたけ一丈、と(🍵)力ん(🤚)でいるのだそうで、(🏸)それは或る学(🕟)者の報告書にも見えていた事でござ(🏺)いま(🤰)すが、そ(😲)の学者(🍵)は、わ(🙋)ざわざ伯耆国淀江村ま(📗)で出かけ(📞)て行ってその老翁(🙄)に逢い、もし(✒)本当に一丈あ(🐟)るんだ(⏪)ったら、(😩)よほど高い金を出して(🤖)買って(🕴)もよろしい、ひ(📞)とめ見せ(🦔)てく(📘)れ(🍪)、と(🛺)懇願し(🐑)た(🥜)が、老翁は(🎴)に(🌎)やり(🅾)と笑って、い(🍃)れものを持っ(🥛)て来たか、と言った(🈷)そうで、実に(🍦)不愉快、その(📔)学(📰)者も「面妖めんようの老頭にして、いかぬ老頭なり」とその報(🌲)告書に(😬)しるしてあります(✊)くら(💴)い(🍂)で、地団駄じだんだ踏んでくや(🦍)しがった様が、その一句に依よっても十分に察知で(👾)き(🌪)るのであります。その山椒(🏂)魚は、その(🐐)後どうなったか、私(🕘)も実は、それ(🥊)ほどの大きい山(🎍)椒魚を一匹欲し(🗳)いも(⬅)のだと思って(🐙)いるので(🔚)ありますが(📫)、ど(💸)うも、いれ(🦇)もの(🍉)を持って来た(🍕)か、と言われ(🍋)ると窮します(🤺)。バケツぐらいでは(😮)間に合い(🛣)ま(🦏)せん。けれ(🗼)ども、私は、いつ(🥪)の日か(🧝)、一丈ほどの山椒魚を、わが(😽)も(🏤)のにしたい、そうし(⏳)て日夕相(🧒)親し(🧑)み、古代(🍢)の雰囲(🥗)気に(🔃)じ(🥤)か(🍓)に触れ(🖌)てみたい、(🍴)深山(👮)幽谷のい(🎑)ぶ(🏑)きにしびれるくらい(😾)接してみ(🔏)たい、頃日けいじつ(🔷)、水族館にて二尺(🅿)くらい(😸)の(🏻)山椒魚を見て、それから思う(🥍)ところあっ(🌗)て(🍍)あれこ(💞)れ(👖)と山椒(🍇)魚に就(🕦)つい(🍑)て諸文献を調べて(🔌)みましたが、調べて行(🏮)くうちに、どうにかして、日本一ばん、いや(🤱)日本一ばんは即ち世界一ばんとい(🔀)う事になりますが、一ばん大き(🔘)な山椒魚を私の生きて(🗂)在るうちに、(🥑)ひとめ見たいも(😏)のだという希望に胸を焼(💛)かれ(🕺)て、これまた老いの物好きと、か(😄)の貧書生（ひどい）など(👑)に(👩)笑われるのは必定と存じます(😂)が(🚅)、神よ、(📚)私(🚵)は(🐷)ただ(🌨)、(🗿)大きい山(🚅)椒魚を(🈚)見たい(🛰)のです、人間、大(🎲)きいものを見た(👬)いと(🎽)いうのはこれ(🉑)天性にして、理窟も(💘)何もありやせん！　（本音に近し）それは、どのように見事なものだろう、一丈でなくとも六尺(🥪)でもいい、想像するだに胸(🤺)が(📈)つ(😶)ぶれ(✝)る。まず(⚓)今日は、(🎓)こ(🎠)れくらいに(♊)して置き(🍶)ましょう。（ばかば(🥌)かしい(📫)）

A　私は(🐾)、ぎ(🈳)よつと致しました。