彼は、そ(👂)う(🐅)答えると、すぐ立上った。そして丁(dīng )寧に(👃)陽(🎻)貨に敬礼をして静かに(♟)室(shì )を出た。
(🎫)孔(☕)子は、む(🛡)ろ(🤳)んそれを聞きのがさな(🏅)かった。彼は(😤)き(😝)っとなってそ(👮)の門(🧣)(mé(🧚)n )人に(♿)いった(🏼)。
「つまり、父母(mǔ )の生前には礼(🥢)を以(yǐ )て仕え(👫)、死後に(📬)は礼を以て葬り、また礼(🚴)(lǐ )を以て祭る、それ(😁)が孝(🏦)だというの(🍵)じゃ。」(✏)
樊遅には、もううしろを(😶)振りかえる勇気がなかった。彼は(💩)、正(🐄)面(miàn )を向いたきり、石のよ(🛤)うに固(gù )くなっ(🚫)て、殆ど機(😍)械的に手綱(gāng )をさ(🎏)ばい(🥔)てい(🌺)た。
(❄)樊遅には、(😿)もうう(🌗)しろを(👓)振りかえる勇(yǒ(🔘)ng )気がな(🗒)かった(🐝)。彼は(🔁)、正面(🖐)を向(💏)(xiàng )いたきり、石(👆)(shí )のように固くなっ(💘)て(❇)、殆(🔋)ど機械(xiè )的(de )に手綱をさばい(✌)ていた。
孔(😙)子は御(👯)(yù )者台(😰)にいる樊(fán )遅(🐶)に話しか(🎻)けた。
仲弓(🛶)自身にしても(💒)、何と(📖)なくうし(👍)ろ(📅)めたかった。彼(bǐ )は孔子が甞て、
(小(👇)(xiǎo )人がつけ上るのも、怨(yuàn )むのも、ま(📙)た(🤓)嫉妬(😿)心(🛣)を(👌)起す(🐊)のも、結局(🛁)は自分だけ(👶)が(🥝)よく思われ、(😓)自分だ(🦕)けが愛された(🥞)いからだ。悪(💓)の根元(🗼)は何(hé )といっても自(🥝)分(fèn )を(🤦)愛し(😼)過(guò(🏝) )ぎること(📧)にある。この根本悪に眼を覚(🎛)(jiào )まさせな(📅)い限り、彼等はどうにもなる(🧙)ものではない。)
樊遅は何のことだがわ(🚂)からなかっ(🅿)た。「違(🦇)わない」とい(🧔)うのは、親(🗾)の(🧐)命令に背か(😋)ないという意味にもとれるが、(🔤)孟懿子には、もう親(⛽)はない(🐈)。そう考(kǎo )えて、(🙉)彼(🔑)(bǐ(👙) )は手綱(gāng )を(🔘)さばき(🦀)ながら、しきりと(🖌)首を(👭)ひね(〽)った。
「楽長(zhǎng )!」
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