(💢)と(📦)、最初の提案(à(🌾)n )者(🔊)てい(🏌)あん(🔝)しゃが、ち(🍛)ょっ(👿)と間をお(🦍)いて、たず(🆔)ねた。それは(❕)いかにも自(🔟)信(🌚)のない(👸)たず(🛅)ねよ(💍)うだっ(🐐)た。
「それはたしかだ(🏐)。」
「しかし、(♟)本田の(⛏)弟にしちゃあ、すごく勇敢だね。ふだんから、(🤣)そう(🎳)なんか。」
(🔲)と、今(😬)度(dù )は伝統尊重論があらわれ(🎡)て来た。
「う(🐀)む、去年一度(dù(👧) )入学試験で失(🛢)敗したんだが、それか(💜)ら一年ばかり、(👗)し(🐲)ょっちゅう(🔧)、いろん(🐹)なことを一人で考え(🕢)てい(🔇)たようだ。」
だが聰(🛌)明な読者な(🧙)らば、彼(📞)のそ(🗄)うした(🎎)行為の裏に(🕹)、(🗒)い(🏽)つも一(🤖)脈(🛩)の哀愁あいしゅ(♐)う(🦖)が流(liú(👿) )れていたこ(🐁)とを決して見逃(🏹)がさなかったはずだ。実際、哀(āi )愁は、次(cì )郎にと(🚎)って(🍌)、過去十五(wǔ )年(nián )間、(🎻)切っても(🕐)切れない道(dào )づれであ(🖨)っ(👘)たとも言(yán )えるの(🦗)である。彼(🍎)の負(🍕)けぎ(🤴)ら(🐠)い、彼の(😥)虚(xū )偽(📭)き(🎨)ょぎ(😁)、(🚅)彼の反抗心と闘争心(🏉)、お(🐐)よ(💝)そそうした、一見哀愁とは極めて縁遠(yuǎn )いよう(🍘)に思われるもののすべてが、実は哀愁(chóu )のやむにやま(😛)れぬ表現で(💖)あり、自(🔇)(zì )然が彼に教えた哀(🚜)(āi )愁か(⛸)らの逃(♒)路だ(🏾)ったのである(📪)。そし(🏸)て、もし「自然の叡智(🎟)えいち」と(🙏)いうも(🔷)のが疑えないも(😡)のだ(👒)とするならば、次郎の心(🍆)がそろ(🦇)そろと詩にひか(⛲)れて(✋)いったということは、必ずしも不似合なことではなかっ(🎺)たであ(➕)ろう(🎡)。と(👆)い(👣)うのは、(🧕)何人も自己の(🛁)真実(📺)を表現してみたいという(👃)欲望(🍊)をい(🚎)くぶ(🤷)ん(🗽)かは持ってい(🍢)るし(🤰)、そして、哀愁の偽りのない表(biǎo )現には(👮)、詩(💋)こそ最(🚀)も(🏵)ふさわしいも(❇)の(👵)だからである(💈)。
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