菜 月 アンナ パイズリ8

A「(🙆)う、う(🏂)ん………少(🏾)しとろとろ(🚑)しかけ(🍠)たと(🚛)ころだ、………」

A「蟹の話をいたしま(🍹)せう、月夜の蟹の痩せてゐるの(😺)は、砂濱にうつるおのが醜い月影におびえ、終夜ねむ(💮)らず、よろばひ歩く(🏭)からで(⛪)あります。月の(🚽)光のと(💾)どかな(🏒)い(🌓)深い海の、(🤺)ゆらゆ(🗣)ら(🕗)動(🐾)く昆(🛠)布の森のなかにおとな(⏪)しく眠り、龍(🌰)宮の夢でも見てゐ(👥)る態度(🍚)こそ(😖)ゆかし(🎃)いのでせ(🤠)う(😙)けれども(📞)、(♟)蟹(🆔)は月にう(🙅)かされ(🍜)、ただ濱(🍕)邊(🐨)へとあ(🙊)せるので(🏼)す。砂(🥧)濱へ(🧚)出るや(✡)、たちま(🍋)ち(🛒)おのが醜い(🙂)影を見(🐴)つけ、おどろき、(😝)か(🛩)つはお(⛽)そ(🦑)れるのです。ここに(🎻)男あり(👵)、ここに男あり、蟹は(🆔)泡(🗳)をふき(🔚)つつ(🐚)さう(🍖)呟き呟きよろばひ歩(👌)くので(🤬)す。蟹の甲羅はつ(🆘)ぶれ(🦁)易い。いいえ、形(👻)から(💫)し(👽)て、(🛏)つぶされ(🏓)るやうにできてゐます。蟹の甲羅のつぶれると(🙃)きは、くらつし(🌗)ゆとい(👺)ふ(🥋)音が聞えるさうです。むかし、いぎりすの或る(🐕)大きい(👺)蟹は、生ま(🧀)れなが(🔀)らに甲羅が赤くて(🌇)美しかつた。この蟹(🔉)の甲(👠)羅は、(🏅)いたま(⛓)しくも(🌶)つぶされかけまし(🏂)た(🤣)。それは民衆の(✅)罪(🏭)なのでせうか。またはかの(🐳)大(❌)蟹の(♟)みづから(🈲)招いた(💍)むくい(🥁)な(👉)の(🕠)でせ(⛄)うか。大蟹は、ひと日(🗂)その(⏳)白(🌴)い肉のはみ出た(🎑)甲羅をせつなげ(⭐)にゆさ(🌉)ぶりゆ(👊)さぶり、(🍏)とあるカフヱへはひつた(🕰)の(📃)でした(📙)。カフヱには、たくさ(🔲)んの小蟹(🌺)がむれ(🈳)つど(⬅)ひ(🌡)、煙草をく(🔢)ゆらしながら(🛵)女の(🥏)話をしてゐま(📚)した。その(🐇)な(🚌)かの一(🍷)匹(🗄)、ふらんす生れの小(🦔)蟹は(🚾)、澄んだ(🙂)眼をして、かの大蟹のすがたをみつめ(🔑)まし(🛬)た(🔦)。その(📯)小蟹の甲羅(🏵)には、(📃)東(🆚)洋的な灰色(💠)の(🌽)くす(🎖)ん(🔽)だ縞が(📁)いつぱいに交錯(👭)してゐました(🏜)。大蟹は、(🤚)小(🍘)蟹の視線を(🐦)まぶしさう(➿)にさ(🏹)けつつ、こつそ(🎁)り囁いたとい(🔸)ふの(🔜)です。『おまへ、(🤵)くらつしゆされた蟹をいぢめるものぢやないよ。』あ(🔍)あ、その大蟹に比(🕞)較すれ(🚥)ば、小さ(🍃)くて小(👀)さ(🤧)く(🔲)て、(📩)見るかげもな(🌨)いまづ(🕥)しい(😂)蟹が、いま北方(🎈)の海(🎰)原から恥を忘れてうか(🚰)れ出た(✅)。月の光にみせ(😋)ら(👥)れたのです。砂濱へ出てみて、彼もまた(🌩)おどろいたので(🧔)し(🌄)た。この影は、こ(🗝)の(🏏)ひらべつ(💶)た(⬜)い醜い影は、ほんたうにおれ(🚂)の影で(➖)あらうか。おれ(👵)は新しい男である。し(😫)かし、おれの(🐱)影を見給へ。もうはや(⏱)、おしつぶさ(😪)れかけてゐる。おれの甲羅はこんなに不格(🌰)好なのだらうか。こんなに弱弱(🔵)しか(🛰)つたのだら(🚕)うか(🍏)。小さい小さい蟹は、さう呟きつ(👊)つ(📍)よろば(🛋)ひ歩(🐨)くのでした。おれには(🧛)、(💯)才能(🦐)があつた(👑)のであらう(🎭)か。い(📃)や、いや、あつたとしても、それはをかしい才能だ(🛅)。世わた(🔂)りの才能といふ(🚱)も(🌻)のだ。お前は原稿を賣り込むのに(👓)、(🐻)編輯(🍵)者へどんな(👵)色目(🛬)を(⚫)つかつたか。あの手。この手。泣き落しなら(🌌)ば目(🐝)ぐ(👕)す(🦅)りを。おどかしの(🎳)手か。よい着(♌)物を着やうよ。作品(🍫)に一(🎨)言も注釋を加へるな。退屈さうにか(💢)う言ひ給(🤼)へ。『もし、よか(⭐)つたら。』(📨)甲羅がうづく(🤤)。からだの(📧)水氣が乾いた(🖥)や(🦗)うだ。この海水(🚖)のにほひだけが、おれのたつ(🧤)たひとつ(💠)のとりえだつたのに。潮(🌶)の香がうせ(🐜)たなら(✊)、ああ(🐎)、おれは消えも(🐦)いりたい。もいち(🌍)ど海へ(🍟)は(💮)ひ(📻)らう(🛡)か。海の底の底(🥦)の底へもぐらうか。なつか(🚑)しきは昆布の森(📅)。遊牧の魚の群。小蟹は、あへぎあへぎ砂濱を(🤫)よろば(🍯)ひ歩(㊗)いたので(⏹)し(❎)た。浦(🍝)の(🐼)苫屋のかげでひとやすみ。腐(🤯)りかけたいさ(😳)り舟のかげでひと(🍿)やすみ。この蟹や(👼)。何處いづ(💕)くの蟹。百(💐)傳ももづたふ。角鹿つぬがの蟹。横去よこさ(🀄)ら(😏)ふ。何處いづくに(🦇)到る。…(❤)…」口を噤んだ。

Aと、彼女は(🛅)、(🥀)そ(🐂)の獅子し(🥘)しッ鼻(🌋)ぱ(📅)なの先を、ちょいと(🍺)しゃくって(🤺)意を得たように笑い(🖕)ました。悪く云え(🌾)ば(🥕)小(🧦)生意気な(🍳)こ(🎒)の鼻先の笑い方が彼(🗡)女(🌐)の(🏑)癖ではありま(♓)した(💮)けれど、それが却か(🌖)えって私(💟)の眼には大へん悧巧りこうそうに見えたもので(💇)す。

A　私は建(🔘)築のことに(🤚)つ(🏞)いては(📡)全く門外漢である(🛴)が、西(🌩)洋の寺院(💛)のゴシック建築と(🆒)云うも(🖕)のは屋(🐸)根が高く／＼尖っ(📔)て、その先が(🍥)天に(🚬)冲せんとし(♿)て(🐺)いるところに美観(🕤)が(🥚)存するの(🕣)だと云う。これに反して、われ／＼の国の伽藍では建物(😥)の上にまず大きな甍を伏せて、そ(🔡)の庇ひさしが(🚾)作り(🍟)出す深い廣(😯)い(🤚)蔭の(📞)中へ全体の(🚔)構造を取り込んで(🔡)しま(🐟)う(⛱)。寺院のみならず(🔷)、宮殿でも(😘)、庶民の住宅(🍉)で(🐈)も、外から見て最も眼立(🚝)つものは、(🗾)或る場(💡)合には瓦(💷)葺き、或る場合には茅葺きの大き(💾)な屋根と、その庇の(🔧)下にたゞよ(🤠)う濃い闇である。時とする(😞)と、白昼といえども軒から下には洞穴(🍕)の(🚇)よう(🦔)な(🎇)闇が(💚)繞ってい(🏁)て戸口も(🛤)扉(💠)も壁(🧘)も(💎)柱(🦃)も(🛁)殆ど見えないこと(💓)すらある。これ(㊙)は知恩院や本願寺(🤱)のような宏壮な建(🤟)築でも、草深い(🎦)田舎の百(🧖)姓(🏮)家(📊)でも同様であっ(🎂)て、(🌩)昔の大概な(🥩)建物が軒(🍮)から下と軒から上の屋根の部分とを比べると、少くとも眼で見(🧒)た(📱)とこ(😀)ろでは、(🦓)屋根の方が重く、堆く、面積が大き(😑)く感ぜられる。左様にわれ／＼が住居を(😰)営むには、(⬛)何(✌)よ(🍴)りも屋根と云う傘を拡げて大地に(❣)一(🍭)廓の日かげを落し、(🏜)その薄暗い陰翳の中(🚛)に家造り(🚉)を(📃)す(🐘)る。もちろん西洋の(📍)家屋にも(🌟)屋根がな(🥢)い訳ではないが、そ(📃)れは日光(🚽)を遮蔽(🕕)するよりも雨露をしの(🥎)ぐ(🎡)ため(😪)の(🍔)方が主であって、蔭は(🉐)な(🕑)るべ(🎽)く(🐌)作らないようにし(🎉)、少しで(👢)も多く内部(👥)を明りに曝(🦃)すようにしていること(😺)は(🖼)、外(🦇)形(🌈)を見ても頷(🍑)か(💪)れ(🛁)る。日本の(🍪)屋根を傘(🐡)とすれば、西洋のそれは帽子(🍢)で(⛱)しかない(🏄)。しかも鳥(🏗)打帽子のように出来るだけ鍔つ(💾)ばを小さく(⛷)し、日光(🔂)の直射を近々と軒端に受ける。けだし日本(🌨)家の屋根の(🥐)庇が長(📝)いの(🐭)は、気候風土や、建築材(🛹)料(💂)や、その他いろ(🔬)／＼の(🐟)関係が(🎆)あるのであろ(🌎)う。たとえば煉(⌚)瓦やガラスや(⚽)セ(😫)メントのようなものを使わないところか(🎍)ら、横なぐりの風雨を防ぐためには庇を(🦉)深(🥋)く(📿)する必(🏞)要があったであろうし、日本人と(💥)て暗い(👬)部屋よ(🛩)りは明る(😞)い部屋を(🏛)便利としたに違いないが、是(🔧)非なくあゝ(📡)なったので(📗)もあろ(🤔)う。が、美と云うもの(❗)は(📈)常に生(🔸)活(🥫)の実際から発達するも(🐠)ので(🏏)、暗い部屋に住む(👒)ことを餘儀なくされたわれ／＼の先祖は、いつしか陰翳のうちに(🕞)美(🙍)を発見し、やがては美(🏰)の目的に添う(💼)ように陰翳を利用するに至っ(🚠)た。事実、日本(🔁)座(🎉)敷の美は全く(🌇)陰翳の濃淡(🏘)に依(🕊)って生れてい(😻)るので、それ(😔)以(🤜)外に(🔫)何もない。西洋人が(🌸)日本座敷(🧠)を見(🦕)てその簡素なのに驚(🥕)き(🏽)、たゞ灰(🏁)色の壁があるばかりで何(📤)の装飾(🍦)もないと云う(❎)風に感じるのは(🏍)、彼等とし(🗾)てはいかさま尤もであるけれども、それは陰(👞)翳の謎(🕷)を(🐛)解しないからで(💸)あ(📐)る(🍪)。われ(🚔)／＼は(🐦)、それ(🧞)でなくても(😖)太陽の(👬)光(🔮)線の(🤢)這入りにく(🚺)い座敷の外側へ、土庇を出したり縁(🥠)側を附(🏟)けたりして一(🍻)層日光を遠のける(🏺)。そし(🗝)て(🌉)室(🥪)内へ(⛏)は(⚽)、庭から(🔁)の反射が(🅱)障子(♐)を透してほの(📚)明る(🍋)く忍び(📀)込(⏮)む(🦀)ようにする。われ／＼の座敷(👢)の美の(🚾)要素は、こ(🌉)の間(💤)接の鈍(🙄)い光線に(🌆)外な(🤽)らない(📼)。われ／＼は、この力のな(🥖)い(📭)、わびし(🤟)い、果敢はかな(👍)い(👫)光線(😘)が、し(😍)ん(🌈)み(🚙)り落ち着いて座(🎪)敷の壁へ沁み込むよ(📳)うに(🦁)、わ(🤑)ざと調(🅾)子の弱い(🥥)色の砂壁を塗る。土蔵とか、(🏃)厨とか、(🦗)廊下(💨)のようなところ(🎶)へ塗(👊)るには照りをつ(📊)けるが、座敷(🍬)の壁は殆ど砂壁で、めっ(👦)たに光ら(📑)せない。もし(🛠)光らせ(💵)たら、その乏しい光(🥇)線の、(🐏)柔かい弱い味が消え(💞)る。われ等は何処までも(📐)、見るからにおぼつかな(😋)げな外光が、(🆓)黄昏色の壁の面に取り(🍟)着いて辛(📄)く(⚓)も餘(💇)命を(🌡)保っている(💑)、(💋)あの繊(💗)細な(💢)明るさを(💸)楽しむ。我(🕊)等に取ってはこの壁の上の(🏪)明るさ或はほの(🧜)ぐら(📖)さが何物の装飾に(🔼)も優るのであり、(🌺)しみ／(🏡)″＼(🍷)と見飽きがしないので(⏬)ある。されば(😬)それ(🐸)らの砂壁が(👷)その明(⬅)るさを乱さないようにとた(❄)ゞ一(🎐)と色の無地に(🥦)塗ってある(🍷)のも当然であって、座敷毎に少しず(🕝)つ(🤧)地(⛔)色は違う(🛤)けれ(🎛)ども、何とその(🗽)違いの(📭)微(🐙)かである(🌧)こ(👆)とよ(💹)。それは色の違いと云うより(🌂)もほ(😸)んの僅かな(🤡)濃淡の差異、(🤑)見(📭)る人の気分の相違と云(♏)う程のも(🐻)のでしかない。し(🏯)かもその壁の色(🔗)のほのか(🌠)な違(🖐)いに依(👔)って、また幾らか(🍗)ずつ(➖)各(🤷)※(🐙)(二の字点、1-2-22)の部(🤚)屋(⏰)の陰翳が(🌈)異(📥)な(🚸)った色調を帯び(🥣)るのであ(🐋)る。尤も(🔒)我(🦗)等の座敷(📫)にも床(✂)の間と云うも(🔖)の(🍛)があって(🌀)、掛(❕)け軸を飾り花を活ける(🔃)が、し(🔏)かしそれら(😲)の軸(🛵)や花もそれ自体が装飾(🙃)の役をし(🏵)ているよりも、陰翳に深(🖇)みを(🖤)添え(🤐)る方が主に(🤧)なって(🤽)いる。われらは一つの軸を掛けるにも、そ(📫)の(😜)軸物とその床の間の壁と(🎼)の(📹)調和(👡)、即ち「床うつり」を第一に(💝)貴(📫)ぶ。われらが掛け軸の内容を成す書や(🦈)絵の巧拙と同(🕞)様の(📵)重(⛔)要さを※(「ころ(😌)もへ(🍒)ん＋(💤)表」(🕰)、(🗄)第4水準2-88-25)具ひょ(🆖)うぐに置くのも、実(🐼)に(🎗)そのため(🚦)であって、床う(🥁)つりが悪かったら如(🚱)何な(🔨)る名(📬)書(🚗)画(🖇)も(🌀)掛け軸としての(🕣)価値がなくなる。それと反対に一つの独立し(🎨)た(👙)作品としては大し(🤫)た(🔬)傑作でもな(🌡)いような書画が、(🗾)茶の間(🍺)の床に掛けてみると、非常(🎪)にその部屋(🌤)との調和がよく、軸も座敷(💞)も俄かに引(🏦)き立つ場(🤖)合があ(😲)る。そしてそう云う(🐃)書画、それ自身として(🤣)は格別のものでもない軸物の(🚠)何処が(🍻)調和(😲)するのか(✊)と(🥏)云えば(🌪)、それは常にその地紙や、(🌳)墨色や、(🌰)※(🏂)(「(👥)ころも(🎬)へ(⏬)ん＋表(🙁)」、第4水(🍍)準2-88-25)具の裂きれが持っている古色に(🚭)あるのだ。その(🏢)古(🙃)色がその床の間や座敷の暗さ(🕍)と適宜(🐑)な釣り合(📓)いを保つのだ。われ／＼は(🏕)よく京(🆘)都や奈良の名刹を訪ねて、その寺(💽)の(🎊)宝物と(🏍)云(🍔)われる軸物(🚝)が、奥深(🗽)い大書(🧚)院(😙)の床の間に(🌅)かゝっているのを見(🍱)せ(🥏)ら(🐸)れるが、(🤾)そう云(🌞)う床の間(🚡)は(⬅)大概昼も薄暗いの(🙉)で、図(💮)柄(💙)などは見分けられな(🚻)い、た(🐪)ゞ(🎐)案(👣)内人の(🤖)説(👳)明を聞き(🙄)ながら消えかゝった墨色のあ(🏷)と(💯)を辿(🎩)って多分立(🎺)派な絵なの(💰)であろうと想像(🛠)するばか(🥧)り(🙏)で(🐯)ある(🕛)が、(😛)しかし(🔼)その(😇)ぼやけた古(🤔)画と暗い床の間と(🥏)の取り合わ(🗻)せが如何にも(🐜)しっく(📈)りしていて、図柄の(🕺)不鮮(😅)明などは聊かも問題で(🚟)な(🤬)いばかりか、却っ(🤷)てこのく(🌑)ら(🛸)いな不鮮(🧣)明さがち(🙎)ょうど適しているようにさえ感(🔺)じ(🐔)る(🐍)。つまりこの場合(👦)、その絵(🤭)は覚束ない弱(👩)い光りを受け留めるための一つの奥床しい(🤜)「面」(🌉)に(🖼)過ぎない(🎴)のであって、全く砂(🎌)壁と同じ作用をしかしていないので(💤)あ(🈸)る(⛩)。われ(🌄)らが掛け軸を択ぶの(🐁)に時(👮)代や「(🔯)さ(🍮)び」を珍重す(👂)る理(🖼)由(👉)はここに(🚒)あるので、新画は水墨や淡彩の(🏪)ものでも(🌛)、(🍾)よほど注意しない(😧)と床(🏝)の間の(📒)陰翳を打(🕊)ち壊すのである。

A　女房は是(😊)非(🐸)この儘(🦂)まま抑留して置い(🔞)て貰いたい(🏡)と請求した。役場では、その決闘と云うもの(🌹)が(🎿)正当な決闘(🌦)で(🗺)あっ(📞)たな(🙂)ら、(😺)女(🍇)房の(🐢)受ける処分は(🔸)禁(🕯)獄に過ぎぬから(🧢)、別に名誉を損ずるものではな(🍮)い(👯)と、説明(📞)して聞か(💉)せ(💅)たけ(🖥)れど、女房(🐲)は飽あくまで留めて置い(💳)て貰おうとした。

A「(🏯)いや、見(🙏)つからなければど(👴)うでも(🔁)いいんだ(🈵)」