川向(🌱)ひから、若い(⬅)男(🚴)がやつ(🎷)て(🤔)きた。自(😘)(zì )分(🐄)の方も一緒にやつた(🔘)方が、(➰)地(🌾)主に當るにも都(dōu )合がいゝ(👋)といふこと(🚲)を云つた。日(🅱)を決めて、一度、小學(🚠)校に集つて、(🤝)其(qí )處(🈺)で、どうするか、といふことを打ち合は(🌚)せることにした。
(👫)源吉達(dá )は、も(🆓)う(🕹)雪も(🏙)固(🎖)まつたので、山(shā(🤘)n )へ入(rù )る時(shí )期(qī )だつたけれども、この方(📸)が片(pià(🤒)n )付く(🏴)まで行(📔)け(🌘)なかつた。それに今では皆(🛩)、そ(🏇)ん(🏅)な處でない、と思(🤱)ふほ(🤞)ど、興(xìng )奮(🍈)(fèn )して(💍)ゐた。石山の家(jiā(🐢) )に寄(jì )り合つて、色々の話をき(🦌)いたりし(🎂)て(🏍)ゐるうちに、(📙)殊(👷)に若い(😜)百(bǎi )姓などは、(🏉)「地(📏)主つて不埓だ(🔑)!」さう(🙋)いふ理窟の根據(jù(🉐) )が分つてくるの(✒)が出て(📥)きた。始め「さうかな(🍻)ア」と思つて(🥪)、(🚻)フラ(⚽)/\(📱)した氣(qì(🌊) )持のものが、「野(🕷)郎奴」(🍢)などと云つて(🌞)き(🕉)た。澤山集ることがあ(❕)ると、(😑)校(📂)長先生は、手振(🛸)り(🕹)や(🎗)、身振りま(😮)でして、「佐倉宗五郎(🥑)」や「磔茂左(🐕)衞(wèi )門」(🏧)などの義民(🎸)傳(chuán )を話してきか(🆗)せ(🔘)た。それが(🗄)、處が、理窟なしに百(bǎi )姓の頑(🛄)固な岩(yán )ツころの(⛱)や(🛍)うな(🚢)胸(❕)(xiōng )のすき間々々から、(🕘)にじみ入(rù(😮) )つて(🚘)行(🤠)つた(🎛)。それ(🅾)から(⏫)、笑(xià(💣)o )談のやう(📣)に、(⏲)「北海道(dào )の宗(💻)五(wǔ )郎」といふ奴が、(😕)何(🕚)(hé )處かから一(✉)人(rén )位(wè(🧝)i )は出(🌬)た(😮)つて惡(🦒)くないだらうさ、(🚂)と云つた。すると、朴訥(nè )な百姓(xìng )は(🔪)、眞面目に、(🐈)考へこんだ。
それから後、源(🚚)(yuán )吉は一(yī )言(yán )も云(yún )はなかつた。始終(zhōng )、腕(🤶)をくんだまゝでゐた。
(🌉)お芳は、何度も/\學(xué )生にすが(😞)つて行つた。「誰の(❎)子供(👩)だか分るもんか(🥞)。」(😼)終(🍴)ひ(😘)にはさう云は(🏣)れた。そのうちに、身體(🥊)のそんな事情で、カフエーの方も工合わるくな(🤺)り、大きな十ヶ月の(🔔)腹で、歸つ(🗑)てき(✏)た。
源吉は反射的に、自分の(🎒)頬(jiá )を(🏔)兩手で抑へ(🥗)た。と、次(cì(🕗) )が(🚩)來(🗜)(lái )た。鼻(🎗)がキーン(🤟)となると、強い藥でも(😕)嗅(xiù )い(👗)だや(🥕)うに感(🤸)じて(📚)、――……べ(🎦)つたり尻(🏅)もちをつ(😱)いてゐた。眼(✉)(yǎn )まひがした。彼は兩手で床に手(😺)をつい(🎯)て、自(zì )分の身(🥢)體を支(🔒)(zhī )へた。鼻血(😠)の生ぬるい(🕟)の(🆑)が、床につ(🤠)いてゐる手の甲に(🔂)、落(🏻)ち(🏳)て(🌉)き(📦)た。
「可哀さう(🏟)に(🚪)! 産(😱)(chǎn )婆さ見(🔗)せる金も無えべし、それに、こツ恥かしくて見せもされ(😎)ねえべしよ。――お(🛂)芳(🔟)の弟(🌁)お(🎲)んじ云(yú(📂)n )つて(😻)た(🕶)け(🐌)ど、毎日札幌さ手(🚻)紙ば出し(🗯)てるどよ。んから(🕎)、あの郵便持ち(🗼)がくる頃(qǐ(⌚)ng )に、いつでも入(👍)口さ立(🚙)つて待つてるんだけど、一(👾)度だつて、返事(🚙)來たごと無(wú )えてたぞ(🖍)。」
(🚸)源吉(jí )は爐(🐶)の(🏢)側にある木をとつ(🔍)てくべた。それからそれ(🤚)が(🐖)一(yī )し(🐙)きり(🕣)燃え終るま(🏮)で、すゝけた青銅(📌)(tóng )の像(🥘)の(🍆)やう(🏩)に、坐(㊗)(zuò )つて(😑)ゐた。ランプも(🛐)石油がな(🕗)くなつてき(🐷)て、だ(🍄)ん/(🍳)\焔が(🧣)細く(🌊)なつ(🌰)てきた(🤵)。
由は、それか(🦓)ら四(🛢)圍を(⛽)キヨロ(🐉)/(🔘)\見ながら、身體を何(hé )囘(huí )もゆすつた。由(🚍)の身(🍙)體に(🗺)は(🏉)虱(shī(🐓) )が湧(🍫)いてゐ(🥫)た。
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