(楽長(zhǎng )は(🥢)、最高(gāo )の技(🎍)術は手(🧥)や喉から生れ(🍍)るも(🏌)のでなくて、心(xīn )から(🗯)生れるものだ、という事だけは(😂)、どうや(📠)らわかった(♋)らしい。彼の音楽もこれか(⛴)ら(🍞)そ(👨)ろそろ本(🈯)(běn )物になるだろう。だが彼は、(🖐)私の(🌎)音(🦓)楽(🐓)論(lùn )がそのまま人(💋)生論でもある、と(🔄)いうことには(🎯)、まだ(♓)気がついてい(🛴)ないらしい。究極の目標を(🌜)音楽の技術(🧕)に(🍏)置(🏒)い(🎮)ている(🚘)彼(🤛)としては(🏎)、或は(🤰)やむ(🎹)を得(dé )ないことか(🏿)も知(zhī(🚡) )れな(😷)い(🏉)。しかし急ぐ(🥕)こと(🎲)はな(😊)い。いず(🤘)れは彼(☝)も、(📘)人生のための音楽という(🤓)こ(🐆)とに目(🍭)(mù )を覚ます時(shí )が(👁)来(🅰)るであろう。彼(🐘)は元来真(🚗)面目な人間な(⛵)のだから。)
(🚅)楽長(zhǎng )は、(🚕)な(😎)る(🙌)ほど、そう云われれば(🕑)、(💅)そうだ、(🕛)と思った(🔗)。しかし、それが自(zì )分に邪心のある(🤺)証(🥕)(zhèng )拠だとは(🤒)、ま(🚃)だどう(🎰)して(😠)も思えなかった。
「先生(🤝)のお眼にぶッつかる(🧐)と、すぐ(🍿)手もとが狂い出して来るのでございます(🏵)。」
「(🕞)何、弁舌?――弁な(🚊)ど、(💣)ど(👝)う(🌝)でもい(🐫)い(🎗)ではないか。」
もう一(♟)つは、子(zǐ(🈚) )夏の問い(🌒)に対す(🍌)る答(dá )えだ(👦)が、それ(💀)は、
1 (🛏)子曰(yuē )く、学んで思わず(⛽)ば則ち罔((💇)く(🚩)ら)し。思うて学ばずば(🏓)則ち(🍠)殆(dài )(あ(🥏)やう)しと。(爲政篇(piān ))
(😗)孔子は、自分のまえに、(🗄)台(tá(✌)i )にのせて置かれた大(🌌)きな豚の蒸肉(ròu )むしに(🤭)く(✅)を眺(🍦)めて(🏥)、眉を(🎿)ひそめた(🐤)。
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