「忠実に信(xìn )義を(😦)第一義として一切の言動を貫くがいい。安(ān )易に自分よ(🐳)り知(👻)徳(😘)の(🐫)劣った人と交(jiāo )って(🛏)、いい(🦎)気(🌁)になるの(🙎)は禁(🛴)物だ(👅)。人(💍)間だから過失(shī )はある(🍛)だろうが、(👒)大事な(🦉)のは、(🌠)その(🗝)過失(shī )を即(🧥)座に勇(🌖)(yǒng )敢に改めることだ(🧙)。」
一〇(😛)(二(🧥)一(📻)五(❓))
一(一八(bā )五)
○ 孝経(⚓)によ(🚻)ると、(👍)曾子は(😶)孔子に「身体髪膚これを(💹)父母(mǔ )に(🎩)受(shòu )く(🍅)、敢て毀傷せざるは孝の(🆓)始な(❔)り」(🌴)と(❕)い(☕)う教えを(⚽)う(😰)けている。曾(🌒)子は、それで、手や(🥫)足に傷(🏴)(shāng )の(💭)な(🕎)いのを喜んだことはいうまでもないが、し(📣)か(🔑)し、単に身体のことだけ(🎁)を問題にしていたのでないこと(🚔)も無(wú )論である。
○ 政治家の態度、(⏸)顔(🚎)色、(🥫)言(🖕)語と(🌡)いう(🆒)も(🐘)のは、いつの時(shí )代で(🚽)も共(gò(📽)ng )通(✊)の弊があるものらしい(🏧)。
先(🌞)師(shī )は(🖕)、喪服(📫)を着た人や、衣冠束(💆)帯をした人や(🔽)、盲人(🚤)に出(chū )会わ(👀)れ(🤼)ると、相手(shǒu )がご自分(🚼)(fè(🦉)n )より年(🌅)少者(♊)のものであっても(🙈)、(🤩)必ず起って道(🦀)をゆずられ、ご自分がその人た(🐬)ちの前を(💿)通られる時に(😦)は、必ず(🌾)足を早められ(🚖)た。
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