「郡(🌵)の団長なんかやっ(🌚)て(⛹)ると、あ(⏬)んなふうになるも(🏸)んかね。」
か(🌭)れには、ま(📛)ったく自信(🥏)が(🐦)なかった。白鳥会時代の心(xīn )の修(🦏)(xiū )練(🏋)も、友(🦖)(yǒu )愛塾の助手としての現(💱)在の信念も、(🍋)こうし(📒)た場合の(💥)態度(🔯)を(🤢)決定(🖥)するには、(🍎)何の(⛔)たしにもならな(🛫)かった。かれがこれま(🥕)で信(xìn )奉しんぽう(🥅)もし、(✉)実(🚏)践じ(🤙)っせんにもつとめて(👕)来(lái )た、(🎟)友(📯)(yǒu )愛・正(zhèng )義・自(zì )主(📼)・自律・創造、といったよう(🤳)な、社(🎬)会(🐗)(huì )生(shēng )活(🍍)の基本的徳(🕥)(dé(🚓) )目(mù )と(🏀)くもくは、今(jī(🤩)n )の(⛸)か(🧗)れ(🐟)には、全く力のない、空疎くうそな言(yán )葉の羅列ら(🛵)れつ(🏎)でし(🥓)かな(😧)かった。そして(㊙)そこに気(🍬)がつくと(🚑)、かれはい(😛)よいようろたえ(👾)た。
((🎙)お(😙)しまいの(💱)、(🤯)あの(🔰)乱暴な(🌰)打ちかた(🏧)をやった(🌬)のが、(🕤)自(zì )分(fèn )だということは、(🦕)すでに先生(🧥)に言っておいたのに(🍼)、先生はど(📐)うしてそ(📉)の(⬜)ことをはっ(😥)き(👠)り言われない(⏬)のだろう。もしそ(📧)れが助手(shǒ(🌽)u )とし(🕤)ての(🖼)自(zì )分の立場をまもってくださるため(📅)だ(🏦)としたら、自分(fèn )はむし(🚏)ろ(🔞)心外だ。大(dà )河も(🌦)む(🤵)ろ(🔐)ん心外(wài )に(✈)思っ(🏎)ているにちが(🤭)い(🚺)ない。)
「(😡)板木ばんぎの(〽)こ(🛤)とか。あ(🏒)れは、(🤘)私(🥂)が(😘)直接見ていたわけではな(🏝)かったのだからね(🎃)。」
(🏪)朝倉先(💢)生は、そこでまた口をつ(✴)ぐんだ。塾生たちの中(zhōng )には、話(huà )がそれ(😍)で終わったのかと思い、(🍽)そっと眼(🤺)(yǎn )をひらい(🖊)て、先生(shēng )の顔をのぞいて(🗿)見たものもあっ(❣)た。
「ちょっとぼ(😦)くに打たしてみ(💣)てく(📢)だ(🔭)さい。」(🥂)
かれらの大多(🤧)数は(🆑)、まだむろん、人間生活にとって(🏼)の自(zì(🚬) )由の(😱)価値や(🐴)、そ(📨)のき(🏩)びしさに(📑)つ(➕)いて、ほ(🌍)ん(😉)とうに目を(⏺)覚さましていたわけ(🗂)ではなく、(👖)友愛塾とい(🗳)うところは一風(🎫)変(biàn )わ(😖)っ(💪)た(⏺)指導(🙁)をや(🖤)るところだぐら(🕔)い(🦇)にしか考えて(🧝)いなかった。しかし、そ(🕍)れに(📄)しても、そう(😮)し(📼)た言葉が、しだいにかれらの間にとり(🎽)かわされるようになったということは、(🧛)たしかに(👬)一(🕝)つ(👝)の進(jì(♊)n )歩(💯)(bù(📶) )であり、混乱と無(wú )秩(🔣)(zhì )序むちつじょの中(😄)(zhōng )で、不(🛂)十分(fèn )な(🚡)がらも、何(hé )か自主的創造的な活(huó )動が始ま(🏐)って(🐃)いる証拠(🚒)しょう(♏)こにはちがい(⤴)なかっ(👶)たのである(🥠)。
し(🥛)かし、(🖋)か(🔕)れ(🐎)にとって(🦉)いっそ(🌔)う不安(ān )に感(gǎ(🐎)n )じられたのは、今朝(💶)の板木の打ちかたにつ(🗨)いて、大河(🌗)無(wú )門がぬれぎ(🏏)ぬを着(🕚)せられていることで(📒)あった。
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