石山はそこで(🛡)、出(🍐)て(😮)行(háng )つた。――俺だちのしなけア(🙏)ならない事は(😈)、もう決つてゐ(📏)るのだ(♈)。それをしなかつたら、(🐉)明日(🗄)(rì(🛷) )食(🖲)ふ米がなくなつて、俺(ǎn )だちは死ななけ(🚙)ればなら(🛏)ない事だけだ。――俺(🌴)(ǎn )だちは(🕑)どうしても死んだ方(💚)が(⛲)いゝと思つ(📪)てゐる(👟)ものは手(🐥)をあげてくれ(🔆)。さう云(💥)つた。
ま(⛎)づ(✂)、そして、(♍)根本的(😡)な(🎌)ことが(🤬)決められた。それからそれを(➕)どういふ風にしてや(👷)るか、とい(🚗)ふことが問題になつた(🍉)。そ(😙)れは、二、三日(📮)に、(👥)地(🥗)(dì )主の差配(🎪)が例年(🔫)の通り※(「(📋)廴+囘」、(🎁)第4水(🔊)準(🤛)2-12-11)つてく(🏎)ることになつて(🕤)ゐ(🍃)るので、それ(⏯)に、事(🚔)情(😭)を(😚)説(🌠)(shuì )明し、すぐ地(📀)主(🛶)(zhǔ(🦅) )に交(🌎)(jiāo )渉を始めること(🌞)になつ(📙)た。この時、その色々な交渉(dié )の間小作の米(😬)(mǐ )をどうする(🚕)のか、(⭕)と云ひ出(🏓)(chū )すのがあつた。それが又相當(dāng )大(🗨)きな(🕵)ことなので、中々意見が一致しなかつた。又百姓には、それ(🕢)を最(🏅)後(🈴)迄の見(jiàn )通(💀)しをつけ(📻)た上で、確(🏰)(què )實な――手(❔)落ちのない成(👌)(chéng )算(🥡)(suà(🐔)n )でやつて行けること(🐉)が出(chū )來(🏗)(lái )なか(✉)つた。この所、先生の意見(jiàn )をきいた。校(xià(🛸)o )長先(🎧)生は(🐿)、まづ、町にゐる商(shāng )賣(mài )人に(👤)自(⏪)分達(dá )所有の畑(tián )物(wù )を全部(🍡)賣つてしまひ、その背水の陣で(🥕)、地(🐘)(dì )主(🐟)に當(🚾)ることに(➰)し(🌷)たらい(😘)ゝ(🐯)、といふことを(🍒)云つた。それには二つ(🏻)の條件(jiàn )をつけた(🦅)。第一は最初(❎)の地主への(🎑)交渉が不調に終つた(🐤)ら、第(dì )二は(🎡)地主がその結(jié )果、(🚭)作物を無(🍓)理に押へるとい(📷)ふ(📈)やうな樣(🔮)(yàng )子(😓)が分つ(🚮)たら、といふのがそれだつた(🖥)。一軒々々(🐠)持つ(👼)てゐた(😶)のではすぐ押へ(㊙)られるし(⛓)、又そのために、結束(🌀)が破れるおそ(🎂)れもあつ(➗)た(🏄)。先生(🚽)は(🦄)か(⌚)うい(🎫)ふ點を防ぐた(👤)めにもこの方法は(⛑)重(chóng )大(🈺)(dà )で(🚔)あ(⛏)ると云つた。か(📁)ういふ事(shì )は(🎦)百姓にはかなり思(sī )ひき(🔎)つたことだつた(🚠)けれども、それが(🥍)當り前のことのやうに思はれる程皆せツ(🗡)ぱつ(🔖)ま(💆)つてゐた(☔)。
源吉(❎)はい(🍡)き(❇)なり――いきなり顏(yán )をな(🎁)ぐら(⏪)れた、(🚠)と思(Ⓜ)つ(🎚)た。自(🔶)(zì )分の體が瞬間ゴムマリ(😍)のやう(🔭)に縮(suō )ま(🐳)つたのを(🍱)感(gǎn )じた。
「うなされて(🍊)る。」
(🌱)源吉は村に(🦁)歸つてから二日(rì(🤨) )寢た。
「うそ(🏤)、うそ! うそ※(感(😵)嘆(🎏)(tà(🔬)n )符二つ、(🏵)1-8-75)―(🤦)―う(🖋)そ※(🚌)[(🎣)#感(gǎn )嘆符三(sān )つ(🎭)、(🏾)70-8](🐩)……」とう/\(⛸)由(🌓)が本氣に泣き出してしまつ(🎮)た。
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