(🍋)孔子は答をう(🍤)ながした。し(🆎)かし樊遅は(🍙)もう一(😱)度(🌨)「はあ。」と答(🎠)え(⚽)るより(🤰)仕方が(🚯)なか(🎦)っ(⤵)た。
「5父母の(🚵)年齢(líng )は忘(🚲)れ(👇)てはならない。一(🚽)(yī )つには、長生(🌼)(shēng )を喜(🍡)ぶため(🥉)に、二つには、餘命(⛸)(mìng )幾(😡)(jǐ )何(hé )いくばくもなきを懼おそれて、孝養を励(lì(🌋) )むために(👅)。」
「(📬)口(🙎)の達(dá(😺) )者(🤨)なものは(🤒)、(🎓)と(🔸)かくつま(🌳)らんことをいい出すものじゃ。出(🎤)まか(😋)せにいろんなこと(🚓)を云っているうちには、結(jié )構世(shì )の(💙)中の(🕸)憎まれ者にはなるだろう。仲(🍪)(zhòng )弓が仁(rén )者(zhě )であるか(🧓)ど(🆑)うかは私は知らな(🗯)い。しか(🏼)し彼は口(📵)(kǒu )だけは慎んで(🥛)いるように見(jiàn )受(😡)ける。いや、(🈂)口が達者(zhě(⛹) )でなくて彼も仕合(hé )せじゃ(🤚)。誠実な(📶)人間(🚑)には、口(💻)な(👡)どど(📗)うでも(🕷)いいことじゃ(💇)でのう。」
だが、話は孔(kǒ(🕖)ng )子がまだ官途につ(💢)いて間もな(🚥)いころの(🌐)こと(⛴)である。一日(💜)、孟懿子もういし――(🗽)孟(mèng )家の当主――は、孔子を(😷)訪ねて、殊勝ら(😗)しく孝の道をたず(🧥)ねた(🥙)。
魯の楽長(🔯)(zhǎng )は、式場から自(👇)(zì )分の控(kò(🥦)ng )室に帰ると、(🐊)少(⛽)(shǎo )し自暴(🌪)やけ気(🦐)味に(🐸)、(🥠)窮屈な式服を脱ぎすてて、椅子(🍢)(zǐ )によりか(🏚)かった。彼は、自(🎒)分(fèn )の心(xīn )を落ち(😁)つけよう(🚈)として(😚)、(🎿)そ(🖲)の(➿)芸(📨)術家らしい(👚)青(qīng )白(bái )い頬(🦕)(jiá )に、強(🕙)いて微(🐒)笑(🎃)を浮かべて見たり、両(🔦)(liǎng )足を卓つくえの上に投げ出(🍘)して、わざとだ(🐜)らしない風(fēng )を装って見たり(❤)した(🌐)が、そん(🎗)な(🌎)こ(⌚)と(🐎)で(🚙)は、彼(🤚)(bǐ )の気持はど(🛰)うにもならなかった。
2 仲(zhòng )弓仁(rén )を(⭐)問う(🛃)。子曰く、門を出でて(🌼)は大賓に(🌯)見ゆる(🛹)が(📞)如(🦆)くし、民を使(shǐ )うには(🙌)大祭に承くるが如くせ(🐱)よ。己の欲せざる所(👯)は人に施すこと勿れ(😝)。邦(⚾)に(🐊)在(🙍)りても怨な(🕓)く、家に(➗)在りても怨なから(⛲)んと。仲弓曰(🎒)く、雍(yō(🎊)ng )不敏なりと雖も、請う斯の語(🎑)を事(📖)と(🍃)せんと(顔淵篇)
4む(🐖)ろん彼は、(🚓)仲(💅)(zhòng )弓(gōng )の問(🚎)題(tí )にかかわ(🐤)りなく、これ(🥊)までに(📎)も(👑)その点(diǎ(🚫)n )に力(🚀)を入(rù )れて(🛂)門(mén )人たちを(📱)教(✝)(jiā(🐴)o )育して(✋)来たので(🎩)ある。彼(🏝)がつとめて「利」について(🤮)語ることを避け(🐀)、たまた(💠)まそ(🤶)れを語ることが(🚶)あって(🥐)も、常に(🏯)天(♓)命とか、仁とかいうようなことと結(💱)(jié )び(🌳)つ(📷)け(〽)て話すよ(🌖)うに(🥫)注意し(🤸)て(♒)来(🐒)たの(🥋)も、そのため(⛅)である。ま(🌊)た彼は、機(jī )会あるごとに、門人達の我執(zhí )を戒(🐵)めた。そして(😥)、「(📒)5(🔺)自己の意見にこだ(📯)わっ(📶)て、無理強(⛪)い(🦋)に事を行(👨)ったり、禁止し(💸)たり(❇)するのは(🚁)君(💭)子の道でない(🎺)。君(jun1 )子の行(háng )動を律するものは、たゞ正(zhè(🎢)ng )義あるのみだ。」と説き、6(🏑)彼自(zì )身、(💈)細(xì )心の注意(🏮)を払って、臆(yì(🕑) )断(🚷)を(📃)去り、執着を(🚉)絶ち、固陋を矯ため、(🎾)他との対立(👤)に陥らぬようにつと(❄)めて来(lái )たものである。
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