彼(Ⓜ)は、そう答(dá )えておいて、これまで門人たちが孝道につい(🚍)て訊(xùn )ねた(📰)時(🤫)の(😏)孔(kǒng )子の教えを、彼(bǐ )の記憶の(⛵)中(zhōng )からさがして(👯)見た。先(💳)ず思い出(🚕)されたのは、孟(🌱)(mèng )懿子の(🏛)息(🤨)(xī )子(zǐ(📼) )の孟(🚔)武伯の(👝)問(🌬)(wèn )に対する(🙀)答(🍞)(dá )えであ(💮)っ(💴)た。
「どう思う、お(🅰)前は?」
懿子は、そ(🏂)の意味(wèi )がわかってか(😍)、(🗝)わからないでか(🐦)、或(📸)は、(🐺)わ(👗)か(⛴)っても知らん顔をする方が都(🧦)合(🌑)がいいと考えてか、重(🍂)ねて問いただし(🔇)ても見ないで、(🉐)帰って行ってしまった。孔子(zǐ )は、い(🐖)くら(🎙)か(😘)それが気(😩)が(🌾)かりに(♓)ならな(🕐)いでもなかったの(🐹)である。
これも(🏹)別(😾)にむずかしい(👅)こと(🐢)で(🐗)はない。子(zǐ )游にい(🕘)ささか無作法(🛩)な(🏛)と(🎑)ころ(🌅)があるのを(🍛)思い合せ(😔)ると(♟)、(🏂)孔子の心持もよくわかる(🥋)。
「案外(wà(⛹)i )馬鹿げたことでないかも知れな(🍚)い。はっきり云っ(📙)て見たらどうじ(🌛)ゃ(😂)な。」
子(🥢)(zǐ )、仲(🐈)弓(👀)を謂(🌇)う。曰く、犂牛(niú(🏟) )りぎゅう(👓)の(🔏)子し、※(「(🚺)馬(🍹)+辛」、(👳)第3水準(🚜)1-94-12)あかくして(💻)且つ角よくば、(💹)用うること勿なからんと(🈚)欲すといえど(❄)も、山川(chuān )其れ諸(zhū )これを(🤣)舎(shè )すてんや(💏)と。
孔子の口ぶり(🚢)には、子桑伯子と仲弓(gōng )とを(🍼)結びつけて考えて見(🌿)(jiàn )ようとする気ぶりさえなかった。仲弓は(〰)一寸あてがはずれ(🎐)た。そこで、(👞)彼(👯)はふ(🌥)みこんで訊(🍲)(xùn )ねた。
「救(😲)(jiù )世済民(mí(🎿)n )の(🐾)志(🐶)を抱き、国(guó )事に尽した(🥥)いと希望しながら(📶)、い(📫)くら機(🎟)会があって(🍠)も(👎)出(🚛)でて仕えようとしな(🌷)いのは、(🏾)果して知者と云(yú(🔮)n )えましょうか。」(🙍)
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