((😚)飯島のような人間(jiān )は(🕦)とうて(🎑)い救えない。それ(🦈)にくら(✊)べると、田川大作のほ(🏠)うは(🐍)まだ見込(🥫)(rù(⏺) )みこみがある(🌍)。)
「だが、考(🏹)えてみ(👣)ると、なさ(🚢)けないのは決(jué )して(🔺)君らだけで(🛄)はない。こんなことを言っている私(🍨)自(zì(🥄) )身が、今朝は、君(🍽)(jun1 )ら(🙀)に対して(🏘)重大な過失を犯おかしてし(😼)まった(🚱)ようだ。私は(👶)、(🔷)さっき(💾)君(jun1 )ら(🎂)を非(👶)難して、平気(🆗)(qì )で自分の良(🙈)心を眠(mián )らせてい(🐓)る(⭐)人間(😙)だと言った。また、君ら(🤠)の奴(📒)隷根性(xìng )がなさけな(🚻)いと(🎒)さ(🦎)え言った。こういう言葉は人(rén )間(🐢)に対(🐣)する最(⏮)(zuì(👿) )大の侮辱ぶじょくの言(yán )葉で、心に愛情をもつ(🦍)も(🈺)の(👴)の容易(❔)に口にすべきことでは(🎦)ない。少くと(🎚)も同じ屋根(👌)の下で、一つ釜かまの(🔙)飯をた(🎩)べ(🚼)ながら、こ(🐜)れか(🌅)ら共(🧟)同(tóng )生活(💦)を(🛑)やっていこうとする人たち(🕜)の間では、決(🤮)(jué )して(🙄)とりかわ(💨)されてはな(🐷)らない言(🔐)葉なのだ。し(🔀)か(🚤)る(🍖)に(🦈)、私は、つい、自分の感情にかられて、そ(🏑)ん(🗾)な言(📱)葉(❎)を(📟)つ(😺)かってし(⛪)まった。それは、私(sī )に忍耐(nài )心(📶)が欠けていた(🗻)か(🏵)らだ。い(🦈)や、君(jun1 )らに対(duì )する(🖐)愛(🍳)情が、まだ十分でな(✒)かったからだ(🛷)。私は、板木当番の乱暴な(🧤)打ちかたを非難(😆)しながら(💹)、自(zì )分自身で(🧙)、そ(🍜)れと(🗺)ちっともちがわ(🌉)な(📶)い(🌫)過失を犯(💢)してしま(🧚)った(🎞)。私は、いま、そ(🔔)れに気がついて、(💽)心(🍚)から(🏇)恥じてい(🏃)る。同時に、(🔵)私は、今(jīn )日の私の言(🔅)葉が、君ら(🤜)を強制して、(🔔)盲従(🚷)もう(🍫)じゅう(🍵)を強しいるような結果(guǒ )にならない(👹)こと(😫)を、心(xīn )か(💓)ら祈いのらず(👶)にはい(⏲)られない。……くれ(😓)ぐれも(🈶)言(yán )っておきた(🗃)いの(🐖)は、人間にとって(🐆)良心の自由(🚫)をまもるほ(🌮)どた(🌎)いせつな(🔎)ことはない、ということだ。板(🤱)木(☝)の音(yī(🐳)n )で(✨)あれ、先(xiān )生の言(👱)葉であれ、(🤘)そのほか、そと(💔)から与あ(👦)たえ(🔈)ら(🐒)れ(❤)たど(🚓)んな刺(cì )激し(🅿)げ(🚆)きであれ、それがきびしい(💝)から従(cóng )う、甘(🥒)あまいから軽んずると(🐱)いうのでなく、君ら自身の良心の(🔋)自(zì )由(yóu )な判(💣)断に訴(🤔)うったえ、従うべきも(👼)のに(🎛)は進んで従(cóng )い、従(cóng )う(✊)べからざ(💒)る(📮)ものには断じて(➿)従(cóng )わない、という(🤰)よ(😀)うであってこそ、(🕣)君ら(✨)は(🌽)ほんと(📃)うの(🐥)人間(🖼)だと(🗼)いえる(🐟)のだ(⬜)。私(🍷)は、愛(ài )情と忍(😢)(rěn )耐(🔞)心が(🍆)足りな(🚶)いために、つ(🚵)い激(jī )しい言葉(yè )を使いすぎたが、(📤)そ(💽)れも、君らに、あく(👽)までも(🃏)良心的・(🏙)自主的(de )に行(🦑)動し(🍙)てもら(🤱)いた(👢)いと願(🛡)っていたからのこと(Ⓜ)だ。私は私として十(shí )分(🕸)(fè(🌦)n )反省するが、ど(😃)うか君らにも、私のその気(🤐)(qì )持ちだけはく(💶)んでも(🐖)ら(🌔)いた(🙎)い。そして、その(🛡)意(🧦)味で、(🌚)私の激し(🦀)すぎた(🍽)言(yá(😦)n )葉をよい(🍩)ほうに生か(🎒)し(🎛)て(🏭)もら(🌾)いたい(😢)と思う。――最後に、私は(🏞)君らと(🏆)とも(👏)に、永平寺の(🎿)小僧さん(✴)が、(🌾)礼拝(😊)らいは(📫)いしながら鐘をついた(👾)という、あの敬(⚾)虔けいけ(🥤)んな態度の(🕖)意(yì )味を、(🖖)もう一(🍸)度(🈳)(dù )深く味わって、けさの私の話(huà )を終(😟)わることにした(🚩)い。」
「田(tián )川(chuān )はどうだ(⚓)い。」
(🚽)塾(🏥)長(👜)室(㊗)の掃除(chú )は、(🈹)朝倉先(🚛)生(shēng )夫妻が、空林庵(🌆)の掃除を(✔)すましたあ(🍃)と(🚋)、給仕の河瀬(🧕)かわ(📫)せに手(👗)つだって(🐋)もらって、自分たちの手でやることにな(🕥)っていたが(💛)、次郎(㊙)も、都合が(🎇)つきさえすれ(👇)ば、手つだうことにしていたの(🖨)である。
大(📸)河は、その時、ちょうど槌(👛)をふりあげたところだったが、それを(➰)打ちお(🔢)ろしたあと、ち(🚩)らと次(cì )郎のほう(🦏)を見て、あい(📴)さつをかえした。
では、なぜそれなら(🤼)それとはっ(✖)き(✍)り書(shū )か(👄)ないのだ(⤴)ろ(🔖)う。道(⏭)江(jiāng )の名を書(shū )くの(🍹)が(📟)き(🎺)まり(🍰)わるくて、暗々裡あん(🚧)あんりにそれをほの(🕘)め(👤)かしたつもり(🔹)なのだろうか。あるい(🎼)は、予(🕘)告なし(😩)に道(🌺)(dào )江をつれて来て、自分(❕)をおど(🧤)ろかすつも(🎨)り(⛩)なのだろうか。いずれにし(🕙)ても、(🤲)自分(fè(💆)n )にとっては、あまり愉快ゆかいなこ(🛐)とではな(🍃)い。何とい(🏛)ういい気な、甘あまっちょ(🧝)ろい(🏴)兄だろう(🔀)、と軽(😮)蔑(miè )け(😘)いべつして(😯)やりたい気にさ(😇)えなる。
と、小僧(sēng )はあくまでもつつましくこ(👶)たえた。
ただ(🙌)、組織(🍒)に関することで、室編成のほかに、生活(huó )内容(róng )の(🆑)面から、いろい(🍉)ろの部が設けてあり、(🕉)全(🍥)員(🏜)(yuán )が期間中に、一度はどの部(bù )の仕事も(🐜)体験するという仕組(zǔ(🚸) )みになっ(🕯)て(💔)いたの(🎵)で(🎱)、そ(🈲)の(🏻)運営の方法(🌯)や、(🔒)人(ré(✂)n )員(yuán )の割り当(dāng )て(🍲)などについて、い(🔏)ろ(🎣)いろの(🔈)質問(wèn )が(🗓)出、そ(👼)の説明に大部(🤵)分の時(shí )間(🕦)がついやされたので(🚇)あっ(🥚)た(✖)。
六 板(bǎ(👻)n )木(mù )の音
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