話がかうし(🤪)てゐるうちに纏つて行(🔁)つた。源吉(👖)は誰(shuí )からとなく、(🤔)校長(zhǎng )先生(⛎)が裏に※(「(🥜)廴+囘」、第4水(shuǐ )準(🧚)2-12-11)つ(🚖)てゐる、といふ(💜)事をき(📯)いた。所(suǒ )が、同じ村のある百(bǎi )姓が、地(dì(🥍) )主(🏈)のために、立(🚽)退(tuì )き(🚇)をせま(🕡)られてゐるといふことが出來上つてから、急に(🏙)さういふことが積極的にな(📐)つた(♍)。
こゝ(🧝)に働(dòng )いてゐる人(👜)(rén )達(♊)(dá )は(🏟)、(🚩)百(🚪)姓のやうに、貧乏はし(📺)て(🔪)ゐ(👫)て(🕞)も、(🤜)何處かがつ(🆔)しりしたと(🛴)ころがなくて、青(💅)白(bái )く(🚤)て、(💯)病身(shēn )らしくて、いつ(🌪)で(💅)もセキ(🌂)をしてゐる。俺は、そのこ(📒)と(🕜)を考へて、暗い氣(qì )持に(🍖)なつてゐる。石狩川の大(🗞)平(💔)原(😜)にゐた方が(🚍)、と(🌗)、きま(📡)りき(⌛)つた(🔆)愚痴が、此頃出(⛳)(chū )か(🕺)ゝ(😳)つてゐる。本當のと(🏏)ころ、(➕)其處の生(shēng )活も亦(🧥)(yì(🔺) )いゝも(💛)ので(✒)はないが。
(🛐)寒さ(🚂)が(🏔)ギリ/(🤳)\と、(🏾)むしろの(Ⓜ)上(🕳)から、その(🗺)下(xià(🉐) )の外(wài )套(🎍)を通して、着物を通して、(🎞)シヤツを通して、皮膚(fū )はだへ、ぢか(🧤)に(🌆)つ(🔞)き刺さつてき(🌴)た。外套(tào )について(🛀)ゐる細(🏃)(xì )かい粉のやうな雪が、キラ/\と(🎏)、小(xiǎo )さい(😩)なりに(🦏)一つ一(yī )つ(🍂)結晶して、ついてゐた(👦)。手先や足先が(📔)痛む(👸)やうに冷(lěng )えてき(🔱)た。鼻(🐟)穴がキン(👵)/\して、(🐼)口で(⛩)も耳でも鼻(🐺)で(🧑)も、こはばつてちつとでも動(dòng )かせば、それつ(😹)きり(🎠)、割れた(🌭)り、(🍚)ピリ/(📖)\(🚶)い(👺)ひさ(🥩)う(🐱)でたまらなかつた。皆の馬(🌅)橇(qiāo )は雜木林の並木が續い(😓)て(💱)ゐる處(chù )に出(🔒)(chū )た。それは石狩川(🍷)の川(chuā(🥤)n )端ぶち(🔼)に沿つてゐる林だつた。そ(🚍)れ(🐴)で始めて(😋)、道を迷はずに來たこと(🏷)が分つた。時(💏)(shí(🆙) )々、町からの(👣)歸りに、吹雪(xuě )に會(huì(💉) )つて(⚫)、道を(🕋)迷つたものが、半分死(sǐ )に(🥌)かゝつて(📰)、次の朝とん(🐛)で(🗿)も(🛑)な(🥩)い逆(nì )の方向に行つ(😩)てゐることを發(♿)見(jià(🌉)n )することが(🥃)あつた(📑)。一樣(yàng )に平(😼)(píng )なので、方(🉐)向(🎡)の見當が、つかないのだつた。
源吉は、母親(🖤)の顏を見た。「うん?」
誰(😍)(shuí )も上(shàng )げなか(🔹)つ(🏁)た。
「馬鹿に澤山だな、どうした(🍍)んだ。汽車は(❄)まだゞ。えゝよ(🉑)。」(📉)
源(🏚)吉は上(📖)り端に腰を下すと、(🧤)やけにゴシ(🏠)/\頭(🍯)をかい(💙)た(🌰)。
源吉は爐(lú )の側(✏)(cè )にあ(🐶)る木(🍅)をと(😩)つてくべ(🤦)た。それ(👳)から(🐀)それ(🏑)が一しきり燃(🏳)え終(🖕)るまで、(🖨)すゝけ(😝)た青銅の像(🐿)のやうに(🏣)、坐(zuò )つてゐた。ラ(✏)ン(🌸)プも石油(🎦)がなく(💒)なつてきて、だん(🛥)/\焔が(🍲)細(xì )く(🌟)なつてきた。
「分つてるべよ、地(dì )主から(😓)畑ばと(🚱)つ(🥟)か(🔕)へすのさ(⭕)!」―(🥈)―かう源吉が云つたのは、理窟でなかつ(🤓)た。源吉は(🔋)さう背(bèi )後で云はせる父親の氣持(🏿)(chí )も(🍮)感(🅾)(gǎn )じて(🏋)ゐたのだ(🎑)! 源(yuá(🚤)n )吉は歩(bù )きな(🔽)がら、こ(🍩)んな(🌜)事が分らな(🅾)い、そして又そこ迄(qì )行かうとしない百姓(🛌)(xìng )に、心か(🏈)ら腹(➕)を立(🍬)(lì )て、「勝手(shǒu )に(🤙)しやが(🛰)れ(🎷)、俺ア俺(🔎)アだ。」と思つて(🈴)ゐた。
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