一二(😀) (🍼)長(🏓)いもの
さて(🏟)、高(🏹)瀬の兄の代になっ(🌄)てみますと、この人は若(😒)い時(📎)から(⛳)早く名古屋に出て、新し(😄)い教育を受けたくらいですか(🐏)ら、漢(📹)方で造(zào )った(🧢)先祖伝来の薬(🆗)などを守(shǒu )ってい(😘)る時(🛌)世ではない(🏳)と考(kǎo )え、家(👉)も飛び出してし(🏫)ま(🛁)って、東京に出ていろいろやってみ(✊)たという(💢)ことで(🏯)した。どうでしょう、この兄(xiōng )のいろいろな試みよりも、先祖(zǔ )の(🥄)のこした仕(😷)事(💛)(shì(💮) )のほう(🌥)が根深かったので(💇)す。古(🆒)い(🖨)薬は(⛽)いつまでも(🎾)、(🍾)売れて、子(zǐ )孫(sūn )のもの(🍠)がよくや(💘)って行(😦)か(🎊)れるばかりでなく、薬(yào )方くす(🗨)りかたの番頭さんや大(🙌)ぜい(🐰)の小僧さんた(🛩)ちま(🦇)でりっ(🍅)ぱに養えるの(⏳)です。高(🌏)(gāo )瀬(🕡)の(😇)兄はいろ(🍗)いろや(💘)っ(👋)てみた末、も(👊)う一度(💎)住(📎)(zhù )み(🏟)慣(💌)れた屋(wū )根の下(🗣)に(🚼)帰(guī )ってき(💐)て(🤨)、黒光りのするほど時代(dài )のつい(🎥)た(🍙)大黒柱のわきにす(👦)わって(🦈)みて(🦒)、先祖の(👛)おそるべきこと(🚇)を知ったそうです。な(🌼)んと、くりめしの好きな橘(🥠)(jú )翁(wēng )さま(🐼)はその画(🔄)像の中に残っ(♊)て(💘)、子孫(💸)の(🖊)末(mò )を見(🈷)守っ(📵)ていてくだ(🚊)さ(㊙)ることでしょ(🛒)う(🖖)。
そ(👗)の時、(🧐)こ(😗)んな話(huà )も(🔏)出(chū )ました。刀というものは五百年も六百年もの間に(🆒)名高(😋)い刀(dāo )鍛(✴)冶(yě )が出て鍛(🏢)(duà(🍜)n )え方を(🍈)きわめつくしてありますから、い(🥙)くら後のちの代よ(🌙)のものが(⛓)工(gōng )夫(fū )をこらした(✈)つもりでも、ど(🧦)こかで昔(xī(🥠) )の人にぶ(✒)つかります。ま(💃)ったく昔(xī(🔰) )の人の考えてお(🐭)か(🚖)ない新しい意匠で、これが(🔐)自(zì )分(🍅)のも(🖕)のだ(🍠)と言え(🔡)るよう(🍎)な刀(🔩)が、な(📯)かな(🚲)か打てるもの(⛅)で(🚥)はあ(😝)り(🏀)ません、とさ(⚡)。
(🗳)そんなら、自分の見(jiàn )てきた(🔎)地方の(🚮)ことを一つ聞いても(⛓)らおうと、(😓)川上へ(🎽)行ってきたかわずが言い出しま(🐏)した。信(🕦)濃(nóng )しなのの一部(bù )だけ見て、こ(🌕)れ(🍚)が山国(🤐)全体の姿だと思(sī )われてもこ(🥊)まる。それには、ど(🔸)うしても千曲川(chuān )の(💤)上流(liú )について(🏕)、南佐(😼)久みな(👥)みさくの地方へはいってみな(⛴)いと(❌)わか(👔)らない(🛩)というのが、このかわ(💲)ずでした。
その時わたしは生まれて初めて大洋を(🐹)望(🔉)ん(👘)だ(🤺)と言ってもいいほ(🔞)どに思いました。そればかりでなく、布施(shī(🌺) )さんを(🍎)そそ(🚎)のかし(🕣)まして(⚽)、その砂(shā )浜(👄)に着(👜)物をぬぎす(🐸)て、二人して寄せ(👂)くる波の間(jiān )を(🤒)泳(🔫)いだこともあります。そのへんは(💭)海水を浴(📩)(yù )びに(🛶)来る(🏙)もの(🖖)がよく波に(🔳)さらわれ(🤔)る(🚄)ところだ(💙)と言われるくらいの(🗜)岸でし(⏹)たが、(👣)しか(😄)しわたしはただ大(dà )洋を(💭)望むだけにはまんぞくし(🥉)ませ(🛤)ん(♟)でし(🎗)た。
どう(🕝)してわたしが(⚡)こ(🏕)ん(📐)な刀鍛(🎵)冶(yě )を知るよう(🐗)にな(🌒)り(🗜)ましたか、まずそのことからお話ししま(🎯)しょう。
とわた(🏴)しが(🛌)尋(🌦)ねます(😰)と、(😞)おさる(⚓)さ(👟)んは小(🛺)首をかしげまし(👐)て、
五 (🌊)心を入れ替(tì )えに
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