もっとも道江にた(⬆)い(🤘)して自(🚦)分(💧)の(🐴)抱いだいて(🍁)いる気持ちに、兄(💿)(xiōng )がまだ(🏒)まるで(📦)気がついて(🍞)いない(🎅)らし(🏍)いのは、ありがたいことだ(🛴)。しかし(🏠)、だから(🗼)といって、二人(rén )がむつま(💘)じ(✔)くつれだ(🎖)っ(👴)てやって来るのまでを、あ(💪)り(🤨)が(🎁)たく思うわ(💺)け(😴)には(👅)いかない。痛(🚍)いきずは、どんなに用(👓)心(🎖)ぶ(⏩)かくさわられても(⏹)痛(😪)いの(👷)に、まして、そのきずに気(🐈)(qì )がつかないで、無(🛑)(wú )遠慮ぶえんりょ(😍)にさわられては全く(❇)たま(🔥)ったもので(🥂)はないのだ。
だれの顔にも、何かしら、ゆうべとはちがっ(👳)た感(gǎn )情が流れ(🍆)ており、互(🐾)礼ご(🎫)れいをすまして広(guǎng )間を出(🥊)て行く時の(🎠)みんなの足音も、(🍫)これまでになく静粛せ(🐙)いしゅくだった。
「(🏫)相(xiàng )変(biàn )わらずですね。」
開塾(🚒)かい(🈹)じゅく(🌘)中は、(🥚)次郎(✍)は、朝(cháo )倉先生夫妻だけを空林(🕙)庵(ā(👙)n )くう(🌺)りん(🆚)あんに残(cá(🚫)n )して(🔴)、本館(guǎn )の事(💀)務(wù )室につづく畳敷(❔)たたみじきの小さな(🛰)部屋に、ひとりで寝(qǐ(⬆)n )起きすることにしているのである。
(🐣)次郎(láng )は、その中の「ぼくのほうはたぶ(💙)ん変更(😉)はあるまいと思う(👓)が」(🚷)という文句が気(qì )に(📻)なった。もし恭一だ(😧)け(👱)の考えで日(🌿)取(💈)(qǔ )りがきめ(🚚)られるも(🍾)のだ(🥎)っ(🐔)たら、そんなあいまい(🎗)な言いかたをするわけがな(🏰)い(🦄)。こ(🕳)れ(😹)はだれ(👋)かほかの人の都合を念(🅱)頭(🌸)に(👤)おいてのこ(🤑)とら(🦔)しい、もしそうだとする(💅)と、(🕉)そ(💲)れは(⌛)道(dào )江みちえの(🏩)着(🍇)京(🤐)の日取りに(💛)ちがい(👗)な(⬅)い(🍐)の(🛠)だ。
「第五室(📓)で(🧘)す。僕(🏾)ぼく(🕺)たちで、最(🔣)初にここを受(🥋)け(💓)持つこと(🏉)にしたんで(🍯)す。」
と(🍖)、大(🔆)河(🐠)は槌をふる(😕)いながら、こた(🥗)えた(🤙)。
次(🚖)郎(🔇)はぎ(🏎)くりとして、うまく(🎶)返(📲)(fǎ(🏅)n )事がで(🕗)きなかった。大河(hé )の(🛬)にっと(🏢)笑っ(🔗)た顔(🔣)と(🦁)、その(🥗)時言(yá(🧤)n )った言葉とがあらためて思い出されたのだった。かれはしば(🚄)らく眼をふせて(🔘)いたが、(📑)
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