7 子曰く、君子は人の美を成し、人の惡を成さず、小人は是(shì )に反す(🌘)と。(顔(yá )淵篇)
陽貨ようか、孔(🛅)(kǒng )子(⏲)を見んと欲(yù(🎪) )す(🚂)。孔子見まみえ(🔞)ず。孔子(zǐ(🕧) )に豚(tún )い(🌾)のこ(🔚)を帰おく(🚟)る(📎)。孔子其(🤑)の(💣)亡きを時と(🦋)し(😑)て(💎)、往きて(👆)之(zhī(💀) )を拝(bài )す。諸(zhū )こ(🛬)れに塗み(🐂)ちに遇(🥔)(yù(🚂) )う。孔(🐌)子に(🥇)謂いて曰(📉)く(🗯)、来(🕦)れ、予(yǔ )われ(🎇)爾な(💦)ん(🚘)じと言(🤺)わんと。曰く、其の宝(bǎo )を(🗣)懐きて其の邦を迷(😢)わすは、(💞)仁と謂(wèi )うべきかと。曰(yuē )く、(📷)不可なりと。事(shì )を従うを好み(🐣)て亟しばし(🔤)ば時(🐒)を失(📿)(shī )う(🥌)は、知と謂(wèi )うべきかと。曰(📪)く(🦏)、不(🕒)(bú )可(kě )なりと(🏏)。日(rì(🍶) )月逝き、歳(suì )我と与(🔓)にせずと。孔(kǒ(🌐)ng )子曰く、諾だく、吾将ま(🏮)さ(🤗)に仕え(🤲)んとすと。
門(mén )人たちが、孔子の(📢)こ(🧥)うした教(jiāo )訓に(💯)よって(🏹)、まじ(🚝)めに自己を反(fǎn )省する機縁を掴(🚓)み得(dé )たかは(🛃)、まだ(🎊)疑問であった。しかし、それ(😭)以来、仲弓の身分や(🏖)、彼の(👔)父(💡)の素行が、彼等の話(huà )題に(🏴)のぼらな(📖)くなったことだけ(🖕)はた(⛴)しかで(🆘)ある。尤も、この事(shì )は、仲(zhò(🥔)ng )弓自身にと(🧢)っては(🏔)、どうでもいい(😔)事(😞)であっ(❔)た。彼はただ(🅿)自らを戒(🐻)慎す(🍋)る(❓)ことによって、孔(kǒng )子(🏻)の知(🧔)(zhī )遇に応(📗)(yīng )こたえればよかったのだから。
と、彼(🎞)は心(🔃)の中(🌩)(zhōng )で叫んだ。
陽貨はこれ(❌)はうまいと思っ(🎣)た。で、す(🔐)ぐ(🦀)二(🚧)の矢を放(fàng )っ(🏍)た。
さすが(👊)に、孔(🕡)子も(🤓)一寸(cùn )当(dāng )惑した。彼(🏤)はしばらく(👀)豚(🔢)肉(🔬)(ròu )を睨んだまま(🔵)考え(🚨)こん(🔶)だ。
陽貨は、(📁)魯の大(🦕)(dà )夫(📘)季平子(🐉)(zǐ )に仕えてい(🔹)たが(🐍)、季平子が死んで季桓子(🚌)きか(🤳)んし(🛷)の代になると、巧(🏏)みに彼を自(🐨)(zì(🚗) )家薬籠中(🐎)のものとし、遂(😤)に(👒)彼(bǐ(♈) )を拘禁(🥞)(jìn )して、魯の(🌮)国(guó )政を専(👆)らにしていた。孔子は、その頃、すでに五十の坂をこしていたが、上(🎵)下こぞっ(🤛)て正(zhèng )道を離れているのを嘆い(🚗)て(🤕)、仕(shì )官(🧑)の望みを絶(jué )ち、ひたすらに詩書(shū(🏄) )礼楽の研(🌉)鑚と、(✡)青年(🀄)子弟の教(jiāo )育(☕)と(📈)に専(🚶)念してい(👧)た。陽貨(🎀)としては、孔子が野にあって(📪)、(⛴)厳然として(🚘)道(🗂)を説(🥍)い(🧑)ているの(💍)が、(📡)何よ(👨)りも恐ろしかった。で、(🕒)出来れば彼(bǐ )を自分の味方に引き入れた(🏒)い、少くとも一(yī(🗨) )度彼(🚍)に会って、自(zì )分が賢(👥)者を遇(🚊)する道を知(🌞)(zhī )っている人間(jiān )で(🔆)あ(🎌)ることを示して置きたい、と思っ(🖕)てい(👁)た。
田圃に(〰)は、(🔰)あちらにもこ(🕰)ちらにも、牛(🐨)がせ(🎺)っ(♌)せと土(tǔ )を(⬆)耕(gēng )していた。
「7閔(🌵)子騫は何という(🤼)孝行者だ。親兄弟が彼をい(🤽)くら(🧠)讃めても、誰一(😇)人それを(🚿)非難(📩)するものが(⏫)ない。」(🥎)
(🐱)ただそれっきりだ(🌊)った。いつも病(bì(🍵)ng )気ばかり(🍋)している(😻)孟武伯に対(🧤)する(🎐)答(dá )えとして、それ(📫)は(🌁)あたりまえの事にすぎなかっ(㊗)た。
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